盛世，盛典。盛舉，盛事。公元2009年5月9日，一場全球佛門僧眾翹首期待的佛門盛事，一場勢必引發(fā)全球媒體競相報道的文化事件，即將在陜西法門寺文化景區(qū)盛大揭幕。佛光普照、沐浴眾生，只為這千年一遇的殊勝因緣；萬景簇擁，萬眾歸心，只為這萬世膜拜的人文經典。
一枚佛指舍利，穿越2500年的時空隧道，成為當今世界僅存的佛教圣物；一個神秘地宮，歷經1113年歷史封塵，成為石破天驚的重大發(fā)現(xiàn)。
中國為之震撼，世界為之驚奇。這枚舍利見證了釋迦牟尼佛祖的光輝，見證了佛教在中國的繁盛；這座地宮，見證著中國歷史上最為繁盛的時代大唐對于佛祖的虔心供奉。
佛教圣物期待頂級供奉，稀世珍寶需要永世典藏，當法門寺文化景區(qū)即將以世界佛都的姿態(tài)屹立東方之時，讓我們再次心懷佛家的虔誠之心，回顧這些珍寶的發(fā)現(xiàn)過程，悉數這些珍寶的耀世光輝，讓盛世的光華和普照的佛光交相輝映在我們的心胸。
一次震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)
1987年4月3日，塵封千年的法門寺唐塔地宮石門被緩緩打開，輝煌的盛唐氣象如夢如幻般穿越時空隧道，與我們相聚，在幽暗的禁錮中度過1113年歲月后，2499件大唐珍藏簇擁著釋迦牟尼佛祖的真身指骨舍利重返人間，一件件鮮活生動、舉世無雙的國之瑰寶展示在我們面前……
這是繼半坡、秦兵馬俑之后我國考古的又一次重大發(fā)現(xiàn)，這是世界文化史上一件幸事。
地宮之外的兩座石碑，是兩張珍寶的清單，清晰記錄了地宮中所珍藏的寶物的名稱和數量，這在既往的考古發(fā)現(xiàn)中絕無僅有。
2499件大唐珍寶，件件都與舍利相關，皇帝御用之物，宮廷典藏之物，件件都是對于佛祖的至高供奉，穿越歷史，我們可以想見，被赫赫大唐所尊奉的法門寺佛指舍利，作為護國之寶，曾被八位皇帝每三十年開啟一次法門寺地宮，迎于皇宮供養(yǎng)，這不僅是佛之榮光，更是百姓之幸事。
經專家考證，法門寺地宮是供佛指舍利的內道場，即密宗曼荼羅，這是唐代最具代表性的唐密道壇。地宮內發(fā)現(xiàn)的來自青龍寺、大興善寺的法物及佛教文獻證實，以大興善寺主持智慧輪為首的高僧，是這次供奉唐密曼荼羅世界的策劃者和組織者，從而昭示了法門寺居于唐密最高法界的歷史地位。
十大稱譽全球的世界之最
第一最：法門寺佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
第二最：法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
第三最：地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅遺規(guī)。
第四最：地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
第五最：地宮出土的整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。
第六最：地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
第七最：地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
第八最：地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了唐代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
第九最：盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。
大唐珍寶館全國唯一
法門寺出土的各種文物珍寶向我們展示了一幅中華民族傳統(tǒng)的政治史、文化史、宗教史、美術史、中外交流史的燦爛畫卷。這些文物的出土，讓一個館藏豐富的法門寺博物館渾然天成。
2001年，法門寺博物館新建成主題鮮明的四大陳列館，“法門寺歷史文化陳列”、“法門寺佛教文化陳列”、“法門寺唐密曼荼羅文化陳列”、“法門寺大唐珍寶陳列”和“法門寺唐代茶文化陳列”。
十大享譽全球的世界之最，讓大唐的盛世繁華得以清晰呈現(xiàn)。依此而建的法門寺大唐珍寶館在全國獨一無二。在大唐珍寶館，引人入勝，令人稱奇的文物包括：唐皇室供奉的一百二十一件(組)金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列；來自古羅馬等地的琉璃器群；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲(金)織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶；這些奇珍異寶數量之多、品類之繁、等級之高、保存之完好舉世罕見。 合十舍利塔安奉靈骨舍利絕世景致
法門寺佛指真身舍利，無論是從文物界還是宗教界來看，都具有絕對的“權威性、珍稀性、神圣性”。因此，法門寺文化景區(qū)有著國內其他佛文化景區(qū)無可比擬的不可替代性。
法門寺文化景區(qū)曠世奇觀的建設和高規(guī)格安奉、高層次參拜佛指骨舍利預示著這些瑰寶的新生，它的建成對文化資源的整合和文物資源的保護起到至關重要的作用，對維護國家文化、文物安全，進行愛國主義教育、歷史研究、科學研究、創(chuàng)作借鑒和觀摩鑒賞等，發(fā)揮其社會價值具有深刻意義；同時，將為弘揚佛文化的優(yōu)秀精神和普世價值，為中國的和諧文化培育、精神文明建設、道德情操提升、情感情緒引導提供精神資源和歷史借鑒，為和諧社會的構建作出重要的貢獻；也將成為促進國際文化交往與交流的渠道和平臺，成為拓展世界和中國、東方和西方在深層的價值觀念、道德觀念、生命情調等諸方面的交流互動，促進世界和平和國際文化秩序改善的舞臺。
法門寺供奉舉世僅存的佛祖真身指骨舍利得到了佛教世界和中國王朝的千年擁戴，從亂世而隱到盛世而現(xiàn)，昭示著中華民族走向偉大復興的雄心壯志，展示著今日中國的盛世和諧與繁榮富強。法門寺文化景區(qū)的建成是千年一遇的佛門盛事，是對佛教圣物佛祖真身舍利的頂級供奉，是千百年來，對于佛祖的至高無上的禮遇和膜拜，注定將承載當今中國的盛世光輝。
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