佛陀的思想言教都以經典書本的形式留傳保存了下來，所以學佛不能離開經典理論學習。一切輕視經典理論學習的想法都是錯誤的，錯就錯在忽視了聞、思、修三種智慧之間的因果必然關系。

　　聞、思、修三智的因果關系是修得智生自思得智，思得智生自聞得智，無其前因便無后果。‘聞’就是求學經典理論，但佛教研究、修學者的傳承有規范，‘傳承’指師傳，只靠書本自學，無法得到理論和修證經驗融為一體的法脈傳承。

　　佛教經典種類繁多，文詞歧義甚多，且經文分了義、不了義、顯義、密義等，不能直接從字面了解經義，這又是靠書本自學無法解決的一大難題。有些顯宗經典，憑借歷代大善知識的疏解之文，還可以閱讀，但密宗續經，若不掌握打開密義的特殊‘鑰匙’，只憑經文的字面意思，雖然具大智者也難掌握其義。