在靜坐的過程中，如果真正到達了“三花聚頂”“五氣朝元”的境界，再進一步，便很自然的要進入煉神的領(lǐng)域了。可是在“煉氣化神”的階段中，其中的岔途，非常的多，比起初學(xué)靜坐時“煉精化氣”的情形，更為微細難辨。而且它與精神病、神經(jīng)病、心理變態(tài)等相似病癥，往往互為伴侶。如非真正智慧的抉擇，可能就把神經(jīng)當(dāng)作神通而自我陶醉，自取毀滅，可是，也不要因此而過分擔(dān)心害怕。

　　照理來講，到此境界，正知正見的智慧應(yīng)該自會開發(fā)，不易走入邪途才對。不過，真正智慧合道的境界，的的確確是靠本身積善的修養(yǎng)功行，如果平時只求個人靜坐的效果，并無舍己為人積功累德的力行培養(yǎng)，到此，除了比平日更為聰明以外，真正智慧合道的種子，也很難出現(xiàn)的。總之，講到氣化神的境界．不但從事靜坐的人能真夠正到達的并不多見，即如道、佛兩家的丹經(jīng)道書上，真正把它明白寫出的也不多見，大致描寫這種情形的，多半是用隱語或含糊其詞的說：過此以往，自有神明來告而已。

　　現(xiàn)在，我們?yōu)榱私Y(jié)束靜坐與生理反應(yīng)的變化部分，最后必須對此簡要的作一交代，然后才好轉(zhuǎn)入靜坐與心理部分的研究，因此，姑且提出煉神過程中一些比較容易體會的現(xiàn)象，貢獻給一般修習(xí)靜坐者的參考。