如何正確地看待欲望
答：自古以來，無論是世間的道德還是出世間的宗教都對欲望持否定的態(tài)度。傳統(tǒng)的宋明理學(xué)甚至將欲望和道德完全對立起來，提出“滅人欲，存天理”的主張。以佛法的觀點(diǎn)來看，欲望從倫理的角度可分為三性：善的欲望需要發(fā)揚(yáng)；惡的欲望需要壓抑；除此而外，還有非善非惡的欲望，如正常的生理需要等等，這些欲望本身雖然沒什么過患，但它們一旦和我們的貪嗔癡煩惱相應(yīng)，就會介入惡的成分而變質(zhì)。
發(fā)展科技的目的在于改善物質(zhì)條件，它的進(jìn)步確給我們的生活帶來了諸多的便利，但同時(shí)也使人類的欲望隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷升級，造成了很多新的社會問題，如環(huán)境保護(hù)的問題，道德滑坡的問題。現(xiàn)代青年奉行的是能掙會花的生活原則：拼命地掙錢，拼命地花錢，看起來似乎是工作、享樂兩不誤，但你們想過沒有，你們在享樂中花掉的是什么？花掉的是你們的生命！因?yàn)閽赍X是要花時(shí)間的，而時(shí)間就是生命。其實(shí)，一個(gè)人的基本生活可以用非常簡單的條件來解決，我們今天的很多的需要并不是生命的真正需要，只是我們?yōu)闈M足攀比之心而產(chǎn)生的需要，或者說，是社會使我們產(chǎn)生的需要。社會要求你有舒適的住宅，要求你有符合身份的服飾，要求你一擲千金。今天的人活得很累，因?yàn)槲覀冞€有面子和虛榮需要去照顧，我們已經(jīng)在這個(gè)物欲橫流的社會中迷失了方向。老子說：“五音令人耳聾，五色令人目盲，五味令人口爽”，說的就是這個(gè)道理。在物質(zhì)空前豐富的今天，我們沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展而獲得輕松，相反，我們比以往活得更累。當(dāng)我們面對一桌豐盛菜肴的時(shí)候，我們的味覺已完全被它們所麻醉；當(dāng)我們面對閃爍著霓虹燈的街道時(shí)，我們的視覺已完全被它們所占據(jù)……我們用了大量的時(shí)間和精力來掙錢，結(jié)果，只是享受了一些我們本可以不需要的東西，這樣的交換到底值得么？
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識>>如何正確地看待欲望