阻塞惡趣---獅子臥
睡如佛涅盤(pán)，應(yīng)朝欲方臥；
正知并決志，覺(jué)已速起身。
睡眠時(shí)，應(yīng)如佛陀涅盤(pán)的姿勢(shì)一樣，朝著希望的方向右脅而臥；入睡前應(yīng)保持正知正念，并下決心：醒后立刻起來(lái)。
睡眠是人們每天生活中重要的一項(xiàng)活動(dòng)。前面我們也講過(guò)：睡眠前后應(yīng)保持正知正念，如法而行。作為修行人，應(yīng)把夜晚分成三份，前、后夜精進(jìn)修持善法，中夜休息，在睡時(shí)，最好坐著睡，若不能坐著睡，應(yīng)采取獅子臥勢(shì)而眠。獅子臥勢(shì)即世尊涅盤(pán)時(shí)的姿勢(shì)：頭北面西，右脅而臥，左腿壓右腿，右手曲枕頭下，左手舒伸放在身體左側(cè)，采取這種姿勢(shì)睡覺(jué)，有其深妙的道理。
佛陀趨入涅盤(pán)時(shí)，以無(wú)邊智慧抉擇到獅子臥式的功德很大，因而采取了這種姿勢(shì)。我們都是本師釋迦牟尼佛的弟子，經(jīng)常用這種姿勢(shì)，習(xí)慣后也就能用這種臥式迎接死亡。
蓮師在《六道中陰引導(dǎo)文》中說(shuō)過(guò)："不管哪一道的眾生，死時(shí)如果能保持獅子臥式，就不會(huì)墮惡趣，而且會(huì)得善趣果位。"以前上師如意寶也講過(guò)："我們見(jiàn)到牛馬等旁生接近死亡時(shí)，如果有機(jī)會(huì)最好讓它頭北面西，右脅而臥，這樣它不會(huì)墮惡趣。我們自己家人親友死亡時(shí)，也最好用這種方法來(lái)放置。"接近死亡的人，如果能采取這種臥式，會(huì)減少痛苦，安祥逝去，而且不會(huì)墮惡趣。
前一段時(shí)間，士行比丘尼在學(xué)院圓寂時(shí)，就是以獅子臥式，很安祥地告別了我們。當(dāng)時(shí)，我們有些道友很羨慕，也很感動(dòng)，發(fā)愿在自己生命終結(jié)時(shí)也要做到這樣，毫無(wú)畏懼，坦然安祥地臥著……。我想我們凡夫無(wú)論如何，最終都要死，可以說(shuō)前面只有死路一條吧，不死的人一個(gè)也沒(méi)有，為此我們應(yīng)該經(jīng)常觀想，練習(xí)以這種臥式來(lái)迎接死亡。
在佛經(jīng)中說(shuō)：獅子是獸中之王，有不共優(yōu)勝之處。按自然規(guī)律，其睡眠也具有四種不共功德，我們?nèi)绻扇—{子臥式，也能具同樣的功德。
〈一〉、睡時(shí)身體非常放松。我們采用獅子臥式睡眠，身體各部分都會(huì)很放松，能得到充分的休息；
〈二〉、睡時(shí)不失正念。獅子在睡眠中不會(huì)失去正念，不會(huì)散亂。我們依此臥式而睡，不會(huì)忘失修持善法的正念；
〈三〉、獅子睡后，不會(huì)入于酣睡、深度昏沉之中，而是處于清明而警覺(jué)的狀態(tài)。我們依此也能如是，不會(huì)被癡睡迷亂蒙蔽。一般人睡著后，立即就會(huì)如昏迷一般，自己是死了還是活著都不知道，好象沉在很深的泥潭中一樣；
〈四〉、獅子睡后，不會(huì)做惡夢(mèng)。我們依此而睡，也不會(huì)做惡夢(mèng)、迷亂之夢(mèng)，而會(huì)經(jīng)常做吉祥夢(mèng)、清凈夢(mèng)。
在采取這樣的臥式睡覺(jué)前，在內(nèi)心應(yīng)作想"正知并決志"。正知正念是要求我們保持明覺(jué)憶念正法，做一定的觀修。睡眠時(shí)修法有很多，我們?cè)谥v密法時(shí)，也傳過(guò)很多夢(mèng)光明的修法，依之可迅速證悟法性，游歷他方凈土，獲得種種變化、飛行等神通。在顯宗中，也有一些夢(mèng)光明的修法，比如在睡前，觀想臥室里充滿光明，或者觀想本師釋迦牟尼佛的光明照徹自己，于光明境中而安眠?？安几羧什ㄇ性谥v義中，也講了麥彭仁波切的修法竅訣：早上觀想自己剛剛得到人身，是小孩；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上臨睡觀為臨死中陰，已睡在做夢(mèng)時(shí)觀為法性中陰；早上醒時(shí)觀想為下世。這樣觀修，無(wú)常之心即能生起，睡眠中也能保持清明的正知正念。
"決志"的內(nèi)容是"覺(jué)已速起身"。早上一醒來(lái)，應(yīng)當(dāng)迅速起來(lái)，稍作頂禮等活動(dòng)，使自己清醒，后靜坐回憶夢(mèng)境，于不凈夢(mèng)境作懺悔……。有些人早上醒不過(guò)來(lái)，鬧鐘再鬧也不能起作用，你們應(yīng)在睡前在心中堅(jiān)定地存想：明早一定要在幾點(diǎn)鐘醒過(guò)來(lái)。心的力量不可思議，明天早上一定會(huì)準(zhǔn)時(shí)醒過(guò)來(lái)。我自己經(jīng)常有這種體驗(yàn)，基本上不需要鬧鐘，自己能準(zhǔn)時(shí)地于預(yù)定時(shí)間起來(lái)。醒過(guò)來(lái)之后，必須要立即起身，要不然，又會(huì)昏睡過(guò)去。養(yǎng)成清早醒來(lái)即起床的習(xí)慣后，早起就不會(huì)有困難。
有些人在晚上睡覺(jué)時(shí)，經(jīng)常作惡夢(mèng)，妄念紛飛，有許多修行障礙。這些都是自己沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣，沒(méi)有采取獅子臥式等如法姿勢(shì)，心里也沒(méi)有護(hù)持正知正念而造成。經(jīng)典中說(shuō)："臉朝上仰臥易生貪心；臉朝下俯臥易引發(fā)嗔心；種種不如法的臥式，會(huì)引生各種無(wú)明煩惱。"而以獅子臥式睡，不但不會(huì)引生無(wú)明煩惱，而且會(huì)生廣大智慧，有不可思議的功德。希望你們當(dāng)中沒(méi)有習(xí)慣以獅子臥式睡覺(jué)的人，最好從現(xiàn)在開(kāi)始，改正過(guò)來(lái)。不然晚上睡下去，早上起不來(lái)了，稀里糊涂地死去，多可惜！如果保持了獅子臥式，死神來(lái)了也不用害怕，也不用麻煩別人給你擺放身體。自己如法地躺著，只要心里憶念往生竅訣，也不用煩勞他人助念了。
源自：入菩薩行廣釋 堪布索達(dá)吉講
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