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四眾
2007年11月16日09:53文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:1339 字體: 繁體

 分派之因,多系思想的不同而起,這在前章已說到一些。到了阿育王時,分派之說卻是「四眾」而非二部。《異部宗輪論》及《部執異議》(此二論為同本異譯),均說僧眾破為四眾。
    
  西藏傳的調伏天及蓮華生等,也說佛滅百一十六年,佛弟子以四種語言誦戒,乃分為四派。一切有部以雅語誦戒,系承羅羅的學統;大眾部以俗語誦戒,系承大迦葉的學統;(犢子系的盛行者)正量部以雜語誦戒,系承優波離的學統;上座部以(中印方言)鬼語誦戒,系承大迦旃延的學派,并見於西藏布頓所著的《佛教史》(History of Buddhism by Bu-ston)。 
    
  玄奘所譯的《異部宗輪論》(《大正藏》四九·一五頁上),所云四眾,是指: 龍象眾,持律者如優波離之學徒也。邊鄙眾,破戒者如大天之流也。多聞眾,善持佛語諸經者如阿難之學徒也。大德眾,諸大論師如富樓那之學徒也。 
    
  此等分派之說,未必正確,然其至少亦可說明因了語言、地域、師承的關系而有派別之出現。
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