菲律賓是亞洲唯一的天主教國家，全國87%的人是天主教徒。佛教勢力很小，主要是華人信仰。現代菲律賓的佛教肇始于本世紀30年代，當時在菲生活的華僑組織了"旅菲中華佛學研究會"，后改名為"旅菲中華佛學會"和"旅菲中華佛教會"，出版《海國伽音》期刊。這時一些熱心之士籌建了圓通寺和信愿寺，兩寺至今擾存，后者已成為菲國第一名剎，1937年中國僧人性愿應菲佛學會之請，到信愿寺主持佛教活動，該寺香火漸隆，初具規模。經過幾十年的努力，佛教寺院逐漸增多。在眾多的寺院中，有的仍然保持了大乘傳統，有的受到基督教的影響，例如崇福堂內供奉了地藏菩薩和耶穌二圣。盡管在過去菲律賓政府曾一度掀起過排華浪潮，但是廣大華人仍然重視華文教育，普及佛教知識，先后創辦了普賢佛教學校和能仁佛教學院，培養佛教人才，發行佛教刊物《慈航》季刊。菲律賓的華僑領袖都是一些熱心的佛教徒，他們慷慨布施，扶持僧界，成立了"旅菲中華佛教三皈正信會"，"華僑居士林"等組織，60年代又成立了佛教青年團。1952年菲律賓的瑞今法師代表佛教界參加了東京第二屆世佛聯大會，嗣后在國內成立了世佛聯菲律賓地區中心，法師任主席。菲律賓佛教界過去與中國臺灣佛教界關系密切，臺灣名僧白圣、星云等人都去過馬尼拉等地傳法訪問，印順曾擔任了能仁學校的校長。近年菲律賓佛教界與大陸佛教界增加了往來，瑞今法師和許多佛教徒都來大陸祭祖進香，表達海外華人對祖國的深情厚誼。佛教在菲律賓發展緩慢，迄今為止佛教徒只有數萬人，是整個東南亞地區佛教勢力最弱的國家。
值得一提的是在東南亞地區的華人宗教徒有一個特點，即那些自稱佛教徒或道教徒的華人實質上奉行的是中國儒、釋、道、民間信仰多種形式合一的內容。他們信奉的神只廣泛，既有佛陀、觀音，也有孔子、老子，還有玉皇、關公、媽祖、九天娘娘、水顯公乃至祖先崇拜等等。這種雜糅的泛神崇拜，反映了華人傳承祖國文化的特點，寺廟是宗教徒活動中心；也是民族遷徙、滄桑巨變的見證和紀念。 | 
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