一般很多人都把比利時的佛教研究劃歸到與法國一派，稱為法國比利時學派。這一派的特點是對佛教各派都重視，因此又被稱為"現代學派"。比利是的佛學研究在歐洲至今仍有一定的影響，并且出現了許多世界知名的佛學家。蒲山是法國萊維的弟子。魏萊.蒲山（LouisdeLaVallee Poussin）１８６９年生于比利時。曾經學習東方語言學，后到萊頓大學從知名學者漢特利克.柯恩學習偈頌（Gātha），同時學習藏文和漢文。１８９５年任根特大學教授。１９２１年參與成立比利時東方學研究協會。他撰寫過３０余篇佛學論文，出版《佛教：目錄學》刊物。１９２５年出版的《涅槃》一書是他的代表作。他的最大的貢獻是將《俱舍論》和《成唯識論》譯成法文，同時還校訂《入菩提行經》、《菩薩地品》、《入中論》、《唯識二十頌》等經書，編輯了《敦煌藏文寫本目錄》。由于他將大乘經典介紹給世界佛學界，引起了學術界的轟動，被認為"填補了在早期巴利著作之研究，及后來中觀學說之間的裂縫"的一場"佛學研究的革命"。他提出了許多引人注目的論題，引起了學者間的爭論。蒲山的學生拉摩特致力于《大智度論》的研究，曾經將此論譯出大部分，并作了詳細地注解，引起學界的注目。他所著的《印度佛教史》又因內容廣泛，時間跨度長，為學者重視?，F代學者魏查理（CharlsWillemen）是比利時皇家科學院院士、根特大學中文系主任，撰寫過《法句經》、《法集要頌經》、《阿毗壇心論的研究》等書，論文有《六法發微》、《般若婆羅密多心經研究》、《善無畏三藏的印度名字》等等。他對部派佛教之一的說一切有部有很獨特的研究，認為中亞的菩薩乘出現，是說一切有部推動的。他在美國、日本、印度、西歐諸國講學，培養了數百名學士和十名博士，其中有二名是中國留學生?，F被印度貝納勒斯印度教大學、中國華東師范大學、北京語言文化大學、西安交通大學等學校聘為客座教授。 | 
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