文喜禪師，朝拜五臺山，到達前，晚宿一茅屋，內住一老翁，文喜就問老翁道：“此間道場內容如何？” 

　　老翁回答道：“龍蛇混雜，凡圣交參。” 

　　文喜問：“住眾多少？” 

　　老翁答：“前三三、后三三。” 

　　文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識菩薩，空自錯過。 

　　文喜后來參訪仰山禪師時開悟，因此就安心住下來擔任典座（煮飯）的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現(xiàn)身，便舉飯鏟打著，并說道： 

　　“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。” 

　　文殊說偈云：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被這僧嫌。” 

　　吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，兩者有差異，實則無差異，何必自悔自惱呢？  

　　文殊的偈語中，不是怕人嫌他，而是在說明三大阿僧只劫的修行，今天才真正達到知音，有人認識他了。  

　　原來，文殊文喜，是自他不二啊！