有人認為凡是人就必須有喜怒哀樂，才夠人情味。其實這種因妄念而產生的快樂，也是造成痛苦的原因，遠不如一個人因“禪悅”而得到的愉快。

　　我們常會獨個兒生悶氣，莫名其妙，說不出任何原因，這是情緒陷入低潮時常有的現象。有時候，又興高采烈，真想高歌一曲，告訴所有的人，我是多么的快樂！快樂些什么？也仍然莫名其妙。

　　小學的國語課本有這么一課：《賣牛奶的女孩》

　　從前，有一個女孩子，頭上頂著一桶牛奶，到街上去賣。她一面走，一面想：“我把這一桶牛奶賣了，可以買五只雞，母雞會生很多蛋。我再把雞蛋拿去賣了，可以得到更多的錢，買一套新衣服，我穿上了新衣服，會顯得多么美麗，那時候，就會有許多男孩子請我跳舞，我就搖搖頭，故意裝做不肯的樣子。”

　　她想到這里，心里很高興，就把頭搖了一下，一不小心，她頭上的牛奶桶翻了下來，牛奶潑在地上，只剩下一個空桶子。牛奶、母雞、雞蛋、新衣服都沒有了。

　　快樂與悲傷有時并不完全因本身的外境問題所感染。內在的妄想也是個大原因。一對正在熱戀中的男女最易發生情緒變化。未見面時，幻想著對方是如何溫柔體貼，把所有最美、最羅曼蒂克的情境都加入在自己的幻境中。如賣牛奶的女孩，牛奶賣了，買母雞，母雞生了蛋，賣了蛋，買新衣服……。等到雙方見面了，或許是一句話，或許是一個小動作，違背了我們幻境中所想像的情況時，世界上再也沒有比這更傷心的了，足夠使人悶上好幾天。

　　這只是假藉比喻，其他仍有更多更多類似的情形，因人而異。情緒左右了我們的喜怒哀樂；有人認為凡是人就必須有喜怒哀樂，才夠人情味，否則如同草木。其實這種因妄念而產生的快樂，也是造成痛苦的原因，遠不如一個人因“禪悅”而得到的愉快。整天保持在心平氣和、安祥寧靜的氣氛中，這是人生旅途上的另一種新感受。我們能說這是消極的行為嗎？一定要在喜怒哀樂中過日子才算正常嗎？某佛刊上有一則禪的廣告說：“不是日子不好過，而是自心自造作；如果感到日子很難過，只為自己從來不愿好好過。”

　　佛陀菩提樹下六年并沒有白費功夫。他證悟了我們輪回的根本原因。人們因迷惑而妄念雜生，妄念產生許多的貪嗔癡，舊業未除，新業續造。眾生于是浮沉在苦海中無法自拔。佛陀告訴我們許多方法：念佛、靜坐、止觀、禪定等，無非是要我們依之修習，減輕塵勞妄惑。再次層層深入斷除習染消業障，認真的去改造自己，入般若法門，成就自心凈土。（作者：夢覺）