臨濟宗風以機鋒峭峻知名，在《萬法歸心錄》有云：“白拈手段，勢如山崩，機似電卷。赤手殺人，毒拳追命，棒喝交馳，照用齊行。賓主歷然，人境縱奪。一切差別名相，不離向上一著。”棒喝的交馳往來，一一皆有來由，俱是要讓所有的差別名相，不離這向上一著。所有的棒喝都出自于祖師大德的智慧，以及度眾的慈悲精神，在存獎禪師的示教當中，更可見得的確如此。

　　從這里也體會到，佛陀開八萬四千個方便方法，種種方便權教，實是因應眾生的煩惱和根器，并非佛法有殊異之相。實際上，萬法終究歸于一源，也就是當下的這念心是否能夠清楚明白、如如不動、了了常知。修行的過程中，當時時回歸佛法本義，才不致于將方便權教視為實理，并產生種種執著、分別、顛倒，反而落入邪知邪見。唯有時時回歸佛法真義、回歸當下的這念心，才能真正了解所有的方法畢竟是方便，也才能真正“安住大乘心，善開方便門”。

　　注1：這是“臨濟喝”的四喝之一，臨濟義玄大師曾言：“有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。”