耽源：“供養諸佛菩薩用的。”
慧忠：“那么青的梅子，尚未長熟，吃的時候又酸又澀，怎能供養呢？”
耽源：“所謂供養者，用以表示誠意耳。”
慧忠：“諸佛菩薩是不接受如此酸澀的誠意，我看，你還是供養你自己吧！”
耽源：“我現在就已在供養，心、佛、眾生三無差別，何必那么計較？國師你呢？”
慧忠：“我不如此供養，我非常認真計較，我要等梅子熟了才肯供養！”
耽源：“國師的梅子什么時候才熟呢？”
慧忠：“其實我的梅子早就熟了。”
耽源：“既然早就熟了，國師為什么不供養？”
慧忠：“因我喜愛梅子，留著它，不隨便給人。”
耽源：“國師何必這么慳貪？好的東西，如果有慈悲心的人，愿意與人分享。”
慧忠：“我不知道什么才是好東西？”
耽源：“就是青梅子。”
慧忠：“如果好的東西是青梅子，更應該要好好珍惜它，不能隨便給人。”
耽源：“說不過你，你太吝嗇了。”
慧忠：“吝嗇的應該是你，可不是我呀！”耽源無語而應。
慧忠：“青梅子還是留著自己用，不能隨便給人，那才是慈悲呀！”耽源于言下大悟。
梅子，是水果的名稱，梅子沒有成熟，所以稱它為青梅子。耽源用沒有成熟的梅子作為供品，慧忠自然就給他一些意見。梅子，在這里是象征著佛性。梅子未熟，酸澀無比，但梅子一熟，又甜美無比。如佛性在纏（煩惱），就如青梅子，佛性離纏，那酸澀就是甜美，此所謂煩惱即菩提；慧忠國師的意思，青梅子要好好珍惜，不要急于給人，對自己也要慈悲。
禪者，見性成佛才是最大的目的，慧忠國師的譬喻，耽源終于大悟。
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