景岑禪師有偈云：
“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真；
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”
有一學僧問道：“學僧該向什么處去？”
景岑禪師以偈答道：“不識金剛體，卻喚作緣生，十方真寂滅，誰在復誰行？”
學僧又問道：“百尺竿頭，如何進步？”
景岑禪師回答道：“朗州山， 洲水。”
學僧：“弟子不會。”
景岑：“四海五湖王化里。”
學僧：“如何是學人心？”
景岑：“十方世界是汝心。”
學僧：“恁么，則學人無著身處。”
景岑：“處著身處才是汝著身處。”
學僧：“如何是能著身處？”
景岑：“大海水，深又深。”
學僧：“不會。”
景岑：“魚龍出入任升沉。”
學僧：“承老師言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何會得？”
景岑：“用會作么？”
景岑禪師和學僧的問答，可以看出老師的慈悲開示，一直明明白白的指導，“百尺竿頭，如何進步”、“朗州山，灃洲水”，普天之下，哪里一處不可給你跨前一步？你如果懂得，五湖四海內何處不能遨游呢？你如果懂得，十方世界都在心中，怎能說身無著落處呢？
學僧問如何會得？景岑禪師反問用會作什么？禪不是會不會，禪是悟，世界都是你的，何用更進一步？
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