年關將屆，在外云游行腳的佛光禪師，除夕夜里終于趕回弟子平遂住的北海道場過年。禪師風塵仆仆地回到寺前，只見寺內暗黑一片，舉手敲門沒有回響，心想大概是平遂外出未歸，不得已只好盤腿禪坐寺前等候。等了一會，同行的侍者不耐煩地在寺院四處探望，終于發現一扇窗戶沒有上鎖。侍者身手矯健爬墻而入，并且開門請禪師進去。佛光禪師進去之后，轉身交待侍者說：“把所有的門窗都反鎖起來。”
大約過了兩炷香之久，平遂終于回到了寺中，掏出懷中的鑰匙，試了又試，就是無法把門打開，平遂納悶地自言自語道：“咦！真奇怪，這鑰匙明明沒有帶錯，怎么打不開呢？莫非是這扇門太久沒有使用，所以生銹打不開。”平遂不死心地再開，那扇門卻頑強地關得緊緊的，不得已只好也撩起衣裾從廁所邊的一個小窗子破窗而入，哪里知頭才剛剛伸入室內，突然從黑暗中傳來一聲低沉渾厚的聲音：“你是什么人？爬窗做什么？”平遂一驚，跌了下來，莫非自己走錯了人家？還是寺內遭了宵小？
佛光禪師唯恐弟子平遂過度驚嚇，命令侍者趕快開門，把平遂迎了進來。平遂一看是師父回來了，趕忙上前禮座道：“師父！剛才弟子著實被嚇壞了，師父那一聲輕喝，如同獅子吼聲，讓弟子真不知道誰是主？誰是客了。”
常有人說：慈悲實在不易奉行，其實假如把自他互易，就容易實踐慈悲了。平遂的賓主互易，實在也不知道我是誰了？明明自己是寺主，但給屋內的輕輕一問，頓然使自己有反主為賓的感覺。平常執著的自我，也有這么忘失的時刻。這種忘失仍不離對待和分別執著，假如從禪觀中悟道，從無分別中忘失自我，那就能超越生死苦海了。
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