翰林學士蘇東坡因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話后，忽有省悟，因而作“未參禪前”、“參禪時”、“參禪悟道后”三偈，表明心得。未參禪前的境界是：
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；
不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
到了參禪時，其心得是：
“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；
及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。”
及至參禪悟道以后，其心境是：
“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”
蘇東坡自此禪悟后，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡曰：
“聞禪師禪悟功高，請道禪悟是什么？”
承皓禪師不答反問道：
“請問尊官貴姓？”
蘇東坡道：“姓秤！乃秤天下長老有多重的秤！”
承皓禪師大喝一聲，說道：
“請問這一喝有多少重？”
蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。
蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：“參禪前，見山是山，見水是水；參禪時，見山不是山，見水不是水；參禪悟道后，見山是山，見水是水。”
禪者經此三關，雖能開悟，但并非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者，若遇承皓禪師此等禪門宗匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌，啞口無言了。
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