有一位信士問普交禪師道：
“修懺悔法門是為了自己懺悔呢？還是為他人懺悔呢？若為自己懺悔，自己罪性從何而來？若為他人懺悔，他人非我，怎能為他懺悔？”
普交禪師一時(shí)無以回答，便開始云游參訪，希望解答這個(gè)疑難問題，一日到泐潭禪師處，腳剛踏進(jìn)門，泐潭禪師大叫“喝”了一聲。
普交禪師雖然不知“喝”一聲的意義，但想到既然前來問道，總該自己先表明來意，哪里知正要開口，泐潭的禪杖已打了過來。
普交不知所以，但只有忍耐，經(jīng)過數(shù)日后，泐潭禪師對(duì)普交說道：
“我有古德公案想與你商量。”
普交正要啟口說好，泐潭又大“喝”一聲！在此喝聲下普交禪師豁然開悟，不禁哈哈大笑。泐潭禪師走下禪床，執(zhí)著普交禪師的手道：
“你會(huì)佛法嗎？”
普交禪師大“喝”一聲，復(fù)將泐潭禪師的手推開。
泐潭禪師哈哈大笑。
說到懺悔法門，有深淺層次：作法懺、功德懺、無生懺等。偈云：“罪從心起將心滅，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。”為自己懺，亦為他人懺；為他人懺，亦為自己懺；自他無二，事理一如，何必要把自己與一切眾生分開？說到罪業(yè)，在事相上當(dāng)然有罪有業(yè)，有業(yè)有報(bào)，但在自性本體上，哪里有罪業(yè)之假名？“喝”的一聲，是善是惡？是常是暫？是己是他？眾生的分別在真理上實(shí)則無分別。
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