趙州回答：“聽我一偈：
礙處非墻壁，通處沒處空；
若人如是解，空色本來同。”
學僧聽偈后仍然不解，趙州禪師又說：
“佛性堂堂顯現，住性有情難見；
若悟眾生無我，我面何如佛面？”
學僧還是不明白，問道：
“禪師！我請問您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！”
趙州禪師兩眼圓睜，道：
“色即是空，空即是色！”
學僧終于大悟。
世間所見的一切物質，佛法叫做“色”，色法都是依因緣（空）條件而成的，色法不能單獨存在，因此沒有自性可得，這個不可得即是空，是故色的當體是空，此即“色即是空”之意。空不是沒有，虛空能包容一切萬物，因此經上說“真空不礙妙有，妙有不礙真空。”就是這個意思。
凡夫執著一切法有實體，處處障礙，無法貫徹現象（色）與本體（空），一旦體悟諸法（色）無我（空），緣起（色）性空（空），即知佛心即是我心，我心即是佛心。所以說：我面何如佛面？
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