曇花，生命之花。它是一種徹底的時間藝術，在絲帷的開闔間即生而即死。它的每一秒鐘都在動。

　　曇花在夜幕下悄悄地、匆匆地開放了，異彩紛呈，瞬間輝煌，一時燦爛，盡美方謝。殊不知，曇花燦然怒放，瞬間輝煌，是以漫長的沉默為代價的，因為它不知需多久時間的積蓄、成長、醞釀、準備，這期間就是寂寞。而今夜如愿的體，在人生的舞臺上將精煉的人生演示給人看。縱使寂寞一季也要贏得一個透徹的美，哪管最終落葉殘英，而無怨無悔。

　　凝視著那些花朵大且潔白的曇花，無聲無息地凋落，我便有一種頓然開悟的豁然：花的開謝可以讓我們生起生命的無常、人生短促的覺醒，花的開放也可以讓我們體會生命的美好與人生的莊嚴。花開花謝是一個過程，生命榮枯是一個過程，成熟即意味著凋落，這是生命的真實。其實，誕生與死亡本是一如，有位詩人說：“如果你愛生命，你應該不怕去體嘗。”是的，到了這一天，你不用遺憾，因為你若深入觀察曇花的時候，你就會發現它完全是由陽光、雨水、土壤、肥料、空氣及時間等非花的因素構成。如果你繼續深入觀察，你就會發現這朵花正在逐漸演變成肥料。倘若你不曾觀察到這一點，那么，這朵花開始衰敗時，你也許會傷心。與此同時，當你再深入地觀察肥料的時候，你會發現它也正在演變成花朵。若如此，你想到這里是否有點超脫？

　　面對曇花，花的美是無常的，世間的一切何嘗不是花般無常？而人的生命又何嘗不是如此！在這紛繁喧嘩的人生舞臺上，每一個人都充當著不同的角色，“你方唱罷我登場”，是那樣的熱鬧喧囂，而誰也逃不過“花開自會落，人生而必死”這個自然規律。盡管如此無常短暫虛幻，但你能體會到無常之中也有“常”在：無常含蘊了一種“空”的真理，因“空”的真理才能讓我們知道一切事物皆是非大非小、非生非滅、非住非動、非進非退的，也因此而使我們內心超然、自在、解脫，這就是“常”中的“真常”。正如佛經所說的“應無所住而生其心”，六祖惠能也說以“無住為本”，即“念念時中，于一切法上無住，一念若住，念念即住，名系縛；于一切法上念念不住，即無系縛。”若如此，無常會使你對人生有一個新的闡釋，使你從消極退縮困囿的誤區中走出來，對人生會有更積極的體悟，從而能激發出你的智慧。

　　當你平淡寧靜的心情去凝望曇花時，花的本身沒有改變，沒有怨悔，沒有憂傷。改變的只有我們的心——再也不如最初那樣恬淡，有了煩惱也有了哀愁。

　　當我們面對夜幕下的曇花時，心里有美、有香、有平靜、有種種動人的愉悅，我們會以更潔凈的心靈來面對人生。普普通通的曇花卻能隨緣自然，從從容容地開放、吐艷、凋謝，以此來展示生命中最美的涵義，而我們為什么不能讓生命從從容容平平淡淡地延續下去，把本來真善美的人性描繪得淋漓盡致呢？

　　我時常覺得自然界充滿了教化，那最美麗的曇花只開一夜，那奔騰的潮水退潮最快。我們生活的追求也是這樣的，激情難以恒久，但激情有激情的美。我們要學習曇花，開放時傾宇宙之力于美麗的一瞬；凋謝時無聲，不失去內在的溫柔。

　　面對一現而謝，并不久等而盡力盡美的曇花，我有一種豁然：一朵曇花只開三小時，但人們卻記得它的美，一片野花開了一生，卻沒有人知道它們，由此可見，生命的意義在于生命的質量，而不在于生命的時間。曇花一現的時間雖短，但它呈現出來的是真、是善、是美。