浙江的法眼文益禪師，往閩南參訪時，行腳途中遇雪，就暫在地藏院中借住，因為風雪多日，與院主桂琛禪師相談甚契，雪停后，文益辭別桂琛禪師，擬繼續行腳。桂琛想送法眼一程，兩人走到山門外時，桂琛禪師指著路邊一塊大石頭問道：
　　“大德常說三界唯心，萬法唯識，不知道這一塊石頭在你心內或心外？”

　　法眼文益毫不考慮的回答道：

　　“依唯識學講，心外無法，當然是在心內。”

　　桂琛禪師抓住了話柄，就問道：

　　“你不是在行腳云游嗎？為什么要放一塊石頭在心內？”

　　法眼文益瞠目結舌，不知回答，因此就決定留下來解開這個謎團。法眼在地藏院中的歲月，每天都向桂琛禪師呈上自己的見解，但桂琛禪師總認為法眼的見解不夠透徹，有一天，桂琛禪師就對他說道：

　　“佛法不是這樣子的！”

　　法眼不得已，再從另一個角度報告自己的心得，桂琛禪師仍然否定說：

　　“佛法不是這樣子的！”

　　法眼經過多次呈報，均不蒙桂琛印可，只得嘆道：

　　“我已經詞窮意盡了。”

　　桂琛禪師聽后，補充一句道：

　　“若論佛法一切現成！”

　　在這句言下，法眼文益禪師大悟，后開法眼宗，門徒千余，得法者八十三人。

　　在佛法里，所謂馬上長角，頭上安頭，總是多余的事；“若論佛法，一切現成”，是多美妙的境界。吾人心上負擔豈止一塊石頭，所謂金錢、名位、愛情、生活等，已經壓得喘不過氣，還有那是非、得失、榮辱、苦樂等，更是奇重無比。如果明白一切現成，何用勞煩于唯心與唯識？