仰山禪師有一位比丘尼弟子，名叫妙信，因寺中知客師解職，仰山就命她負(fù)責(zé)寺中接待事宜，寺中大眾，也認(rèn)為非常適合，因?yàn)槊钚拍芨伞l(fā)心，有相當(dāng)魄力。
一日，從四川來(lái)了十七名行腳僧掛單寺中，預(yù)備親近仰山，向其問(wèn)道。晚餐后，行腳僧們無(wú)事，開始討論佛法，當(dāng)內(nèi)容涉及“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)”的問(wèn)題，互相不能解決，爭(zhēng)執(zhí)吵鬧的聲音，聞?dòng)诿钚牛钚乓簿痛舐暫浅獾溃骸笆邆€(gè)門外漢，明天走的時(shí)候要把房錢飯錢算清楚。”
妙信的威嚴(yán)，一點(diǎn)也不像女人，行腳僧一起默然相對(duì)，不知如何是好。妙信命令道：“不要爭(zhēng)執(zhí)，到我面前來(lái)，我告訴你們！”
十七個(gè)人不自覺的走到妙信的面前，妙信說(shuō)道：
“既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，怎可以心動(dòng)？”
行腳僧們一聽，頓然眼前一亮，心開意解。
大家商量，不再等到仰山禪師開法堂的時(shí)候聞法請(qǐng)示了，第二天全體告別妙信而去。
當(dāng)初六祖大師為了二僧爭(zhēng)論風(fēng)幡誰(shuí)動(dòng)，六祖說(shuō)：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是二位仁者的心動(dòng)耳。”今妙信禪尼曰：“既不是風(fēng)動(dòng)也不是幡動(dòng)，怎可以心動(dòng)”的舉唱，又更進(jìn)一步。六祖主張把客體主體融和在一起的妙境，今妙信禪尼超越融和，不立主客，所謂動(dòng)念即乖，此乃更有深義焉。
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