小常識

１、衛塞日：即月圓日，佛陀降生、成道、涅槃，均在陽歷五月的月圓日。

２、佛教旗：是根據佛陀成道時圣體放出六種色光制成的。即藍色，黃色，紅色，白色，橙色及以上五色混合色。

３、佛陀降生于公元前六二三年，成道于公元前五八八年，涅槃于公元前五四三年。

４、菩提樹：因佛陀在菩提樹下證悟成道，稱為覺樹。樹葉心臟形，葉端尖長。

５、沙羅樹：佛陀在拘尸那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。

６、圣客沙：是佛陀向其母宣講佛法，由兜率天下降之地。未來佛彌勒菩薩，將在此地誕生。

７、王舍城周圍有五座山，高約千余尺，總名為靈鷲山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆窟山是靈鷲山的異名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

８、佛陀講經最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規模最宏大的道場，是舍衛城的園精舍。

９、印度最古的佛教大學，叫做“那爛陀”，是唐玄奘法師留學的地方。

１０、唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險，前往印度取經。

１１、東晉有法顯法師，往印度取經，曾經過錫蘭及南洋各地。

１２、印度有兩個法師最早到中國來的：是攝摩騰和竺法蘭。

１３、佛陀在世時，印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。

１４、佛陀滅度后，著名擁護佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。

１５、阿育王之子瑪興達（MAHINDA）于公元前二五二年，同其妹僧迦美達，到錫蘭島米興達禮的地方，遇見帝沙王（KING TISSA）于狩獵之時，向王宣講佛法，帝沙王非常歡喜，請瑪興達返京城說法。不久，錫蘭王國人民大部份改信佛教。而瑪興達之妹，將印度之菩提樹移植錫蘭，此菩提樹至今仍存在，為佛教的勝跡。

１６、佛教的傳布分南北二支，北傳佛教稱為大乘教，南傳佛教稱為小乘教，或稱原始佛教。

１７、大乘佛教的區域是中國，西藏，蒙古，朝鮮，日本等地。

１８、小乘佛教的區域是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉等地。

１９、佛經結集有四次：

　　　（一）第一次結集在王舍城靈鷲山的七葉巖（佛滅度后的九十天，由摩訶迦葉為首席，主持編輯大會，參加結集者有五百阿羅漢）。

　　　（二）第二次結集在毗舍離城，佛滅度約百年，以耶舍長老為上首，重新扶持禁戒。

　　　（三）第三次結集，由阿育王（ASOKA）召集，在波吒利弗多羅城（PATALLPU -TRA即現在印度八那地方）舉行結集大會。時在公元前二五零年，由目犍連子帝須（MOGGALIPUTA）為上座。這次的結集，經藏、律藏、論藏，均已完備。

　　　（四）第四次結集，是由迦膩色迦王所召集，在迦濕彌羅（現在印度的克什米爾地方）。時約在公元七十年，由婆須密（VASUMITAN）尊者為上座，這次的結集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。

２０、佛教以黃色象徵智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。

２１、佛教以蓮花代表清凈，因蓮花生于污泥而不受染。

２２、達賴喇嘛，達賴者，蒙古語，大海之意，謂智慧如大海。喇嘛者，西藏語，勝者之義。達賴喇嘛為西藏喇嘛教之教主，屬黃衣派。還有班禪喇嘛，位在達賴喇嘛之次，統治后藏全體。

２３、慧能，是中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱。

２４、天臺宗將佛陀的一代教法，分為五時說法：（一）華嚴時，（二）阿含時，（三）方等時，（四）般若時，（五）法華涅槃時。

２５、中國佛教十宗：成實宗，俱舍宗，性宗，相宗，天臺宗，賢首宗，禪宗，凈土宗，律宗，密宗。

２６、何謂藏經？藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱“大藏經”。

２７、研究佛教何故須閱讀經藏？因經藏是佛教根本典籍，佛說一切根本法義，皆攝于經藏中。

２８、何謂三藏十二部？
    三藏即經、律、論。十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教。⑴長行，⑵重頌，⑶孤起，⑷譬喻，⑸因緣，⑹無問自說，⑺本生，⑻本事，⑼未曾有，⑽方廣，⑾論議，⑿記別或授記。

２９、把十二部經，用七言四句偈說出？
    偈說：長行重頌并孤起，譬如因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別。

３０、中國譯佛經開始于東漢明帝時，特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔任此工作，共譯五部經，四部失傳，今所存的僅四十二章經。失傳四部，即十地斷結經，佛本生經，法海藏經，佛本行經。