唐順宗有一次問佛光如滿禪師道：“佛從何方來？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？”
如滿禪師答道：“佛從無為來，滅向無為去；法身等虛空，常住無心處。有念歸無念，有住歸無住；來為眾生來，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住。智者善思惟，更勿生疑慮。”
順宗皇帝不以為然，再問：“佛向王宮生，滅向雙林滅；說法四十九，又言無法說。山河與大海，天地及日月，時至皆歸盡，誰言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。”
如滿禪師進(jìn)一步解釋道：“佛體本無為，迷情妄分別；法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅；處處化眾生，猶如水中月。非常亦非斷，非生亦非滅；生亦未曾生，滅亦未曾滅。了見無心處，自然無法說。”
順宗皇帝聽后非常欣悅，對禪師益加尊重。
有人常常問道：阿彌陀佛在西方凈土，藥師佛在東方世界，那么釋迦牟尼佛現(xiàn)在又在哪兒呢？其實(shí)釋迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又在哪兒呢？
這種問題，經(jīng)禪者答來，就非常活潑。因為有心，看到的是生滅的世界，那是佛的應(yīng)身；無心，看到的是不生不滅的世界，那才是佛的法身。無心就是禪心，唯有用禪心，才知道佛陀真正在哪里。
“有緣佛出世，無緣佛入滅”，滅不是生滅的滅，滅是涅槃境界。在常寂光土滅除一切煩惱、差別、對待，是絕對解脫快樂的寂滅世界。 | 
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