袁澤

　　95年有緣讀《禪》刊以來，已三年多了，作為一個在《禪》刊哺育下成長起來的佛子，心里充滿陽光，充滿溫暖，擁有一份難得的清閑。

　　我是一位飽經風霜的“四死”人物。何謂“四死”？ 58 年搞大躍進，累得死； 60 年過苦日子，餓得死；文革中揪走資派，斗得死；八十年代要文憑，氣得死。夠了，不再多言，就全知其心態。 90 年讓賢退位后，仍抱住曹操的“老驥伏櫪，志在千里”。又以陶淵明“采菊東蘺下，悠然見南山”來調整自己。可是終究未能找到一份清閑。

　　有人問我，你已經退下來了，不為公事而忙，時光自己支配，白居易說得好“自此光陰為己有，從前日月屬官家”，還有什么不清閑呢？當時我找不到恰當的詞兒答他，沉重的心情只有默默地低著頭。

　　退居之后，我曾戴上望遠鏡，背上照相機四處去尋找清閑。時而在江河湖畔靜靜地看著軟軟的水草，低吟“參差荇菜，左右流之”的詩句；時而在山林叢中狂呼亂舞，同松濤一起自歌自笑，認為自己已經回歸大自然了。當山風吹來，吹亂了我的頭發，翻動著衣襟，一陣陣輕風送爽，頓時覺得遠離塵勞之累，不亦樂乎。然而走下山來，見到那熟人熟事，煩亂的腦門又在亂蹦亂串，那股清風撲面的感覺又告別了我。以后又無數次去尋覓，找到的仍然是那些軟軟的水草，翻滾的松濤。

　　拜讀《禪》刊以后，一期又一期愛不釋手。她真像一泓純凈的甘泉，漸漸地洗去我塵勞的煩囂與熱惱。記得有一次讀“如來拈花，迦葉微笑”這一典故時，茅塞頓開，世尊拈花不語，以示清閑，迦葉破顏微笑，以示心領神會。啊！原來清閑不遠人，而是自障不見。清閑不是水草，清閑不是松濤；清閑是撥動光明向上的心弦；清閑是被萬緣放下、專一無求同化了的境界。

　　佛貴有緣，是《禪》拉住我的手，連接我的愿，溝通我的心，才擁有這份難得的清閑。

　　此后，我再到江河湖畔，無須看著軟軟的水草，心中清涼喜悅，自然得到了一份清閑；再去山林叢中，無須與松濤一起狂呼亂舞，釋放無明的抑郁，自然覓得心中那一泓清徹的泉水，發出叮叮咚咚的響聲，在享受著那純凈的清閑。