擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
　　我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。
　　曾經有多少人感嘆：難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應酬太多了，妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中，一直保持清凈心，我們的身體在勞碌，但心地依舊清凈，一塵不染，這就是定力。《維摩詰經·佛國品》上說：“隨其心境，則佛土凈”清凈心生智慧，純善的心生福德，福里就有壽。純凈的心，智慧圓滿，純善的行為，福德圓滿。高度智慧從禪定中來，所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門，都是修清凈心的方法。
　　證嚴法師在《自我凈化心靈》一文中講了這樣的故事：
　　有一位信佛虔誠的居士，在自家屋后開辟了一片花園，種了四季的花草。他每天都勤于修剪、整理花圃，所以枝葉茂盛、花香襲人。這位居士常將這些清雅的花送到寺院去供佛。
　　有一天，這位居士遇見寺院的住持無德禪師，也將花供養禪師。無德禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量！佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”
　　居士說：“我不求什么。只是每天整理花草、剪下花朵，送到寺院供佛，我的內心就會特別寧靜、清涼、輕安，這是我每天喜歡來供佛的原因。”
　　無德禪師說：“是啊！學佛心中應無所求，當下就是清凈。”
　　居士說：“但是回到家就會有煩惱，心不得安寧！我要用什么方法，讓我的心清凈呢？”
　　無德禪師說：“花瓶里的花經過一段時間后就會凋謝，你知道能用什么方法讓鮮花保持新鮮嗎？”
　　居士說：“要時常換水。因為花的莖浸在水中容易腐爛，無法吸收水分供給花朵，花就容易凋謝。所以必須要每天換水，并且剪掉爛掉的梗及莖，這樣就能保持花的新鮮。”
　　無德禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊！”
　　這位居士聽完后，隨即接著說：“我若能常在寺院里，不知該有多好！我很期待有一天能放下一切，在寺院寧靜的環境中好好聆聽佛法，學習佛經梵音的唱誦。”
　　無德禪師又說：“其實，呼吸之間就是梵音聲。只要把混亂的心念時時消除，這種天地宇宙、周圍環境，乃至于你內在的身心動作，無一不是清凈梵音聲。你兩邊的耳朵就是現成的菩薩道，身體就是清凈的道場！又何必等機會到寺院中生活呢？”
　　修心，最重要的是心念清凈。海濤法師說：“擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢煩惱自然時刻也不會遠離我們。”生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易！既然人世間有這么多不如意的環境要面對，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。
　　在風風雨雨的世界里，人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃，自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說：“熱鬧場中作道場”。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢！“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。
　　很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。
    生活愈簡單愈健康，要做到心地清凈，一塵不染，淡薄名利，養清凈心。無論什么時候、什么地方，都要保持心地清凈、平等，這是真正的凈土。這是一個真正修行人功夫所在之處，是我們在日常生活中必須要學習的。