明岸
　　夜幕降落，曲終人散。我獨自望著隔岸的萬家燈火，人生如幻的感覺又涼涼地浸透了我。這時，星星開始閃爍。
　　熱鬧的生活一次就已經夠了。我不記得自己今生到底活過了多少次生命，曾經摯愛我的親朋好友，每每以陌生的眼光看著我，說：“我看你很遙遠。”
　　總是這樣下去了，風吹云散，春去春來。人生，永遠都是柳暗花明。
　　時常有一些同事，樂顛顛地送給我他們的著作，我表示欣賞，但不想邯鄲學步。人與人之間沒有理由要去相互追隨。也許，這個世界也并不需要我的歌，但我需要演奏它們，不演奏不足以空掉心中的狂瀾啊。
　　不知道是一些什么樣的宿世孽海造就了我，真想于剎那間打開生命全部的內涵！對這個浩浩無邊的大千世界，我有著太多的感動和共鳴，仿佛總是欠著些什么，而夢醒時，身外的一切又都是那么縹緲，那么冷漠，令人不生絲毫的眷戀。
　　人生真是一次漫無止境的旅行，每當夜深人靜的時候，我就不禁想起《楓橋夜泊》這首古詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”一種孤獨、一種無助、萬種凄愴……
　　眼淚浸在憂傷河里，流走的卻是一片星星。
　　問星空，誰能與我同行？哪里才是我可以安歇的故鄉？
　　孤旅生涯，漫漫人生。風呼呼地吹，水嘩嘩地流，就連此時的小憩也是片刻的夢幻泡影。
　　雨夜的佛前，我抬頭望見一盞明燈，它以永恒的慧光照亮了我。頓時，我明白了：“自身是佛！”
　　走過春天，走過自己，我是一位走向虛空的游吟者，只開今生花，不結來生果。過去的星空我不再回頭，回頭就要還原成淚珠了。
　　四年前，一位史地系的學生送我一套《生活之禪》叢書，扉頁上寫道：“韓老師，祝您擁有一顆春光爛漫的禪心。”當時，我不懂。現在，我要對他說聲謝謝，但不知他今在何處。
　　“趙州八十猶行腳，只因心頭未悄然。”八十猶行腳的和尚，是最懂得修行的和尚。只有走過春天的人，才有資格享受秋的悄然。
　　每當黃昏來臨，我就捫心自問，這一天，我是否虧欠過什么？答曰：沒有。于是，我心安了。
　　在這深秋的時節，我寫著春天的故事。寂寂的風吹過來，往事歷歷，落英紛紛，仿佛訴說著極樂的奧秘。
　　生命的意義在于奉獻，有多少留給自己，就有多少憂愁。
　　人能無著便無愁
　　我站在自家陽臺上，沐浴著清涼如斯、亙古不變的月光，任時間挾著往事，落花流水地從記憶中淌過去，心里覺得十分空曠、十分輕松。
　　明月悠悠，如一顆永不破碎的心，那么安祥、那么純凈。無論是陰雨綿綿的日子，還是狂風大作的時候，他都踩著不變的步伐，款款禪行在自己的軌道上，從不曾有過迷失。我不由得想起一首詩：“人能無著便無愁，萬境相侵一笑休。豈但中秋堪宴賞，涼天佳月即中秋。”
　　人在旅途，注定遇到一些這樣或那樣的磨難和誘惑，倘若陷進去，就難免為之苦惱。只要把握“看破、放下、自在”這一禪理，那么，我們就能心無掛礙，就能體會到日日是好日，處處皆月圓。
　　月亮總是圓的，真的！我們不能被外在的假像所迷惑；開悟的人生總是圓滿的，無論它有時候看上去是多么的支離破碎。世事和人情都是暫時的，如過眼云煙，而真如和自在才是永恒的，如涼天佳月。身處紅塵鬧市，能寫出“鳴琴幽谷里，洗缽古松間”這樣閑靜的詩句，可謂“結廬在人境，而無車馬喧。”這是高士的自在與瀟灑。“終日吃飯不著一粒米”，這是禪師的瀟灑，也是居士的自在與瀟灑。《紅樓夢》中的惜春姑娘，看破三春不長久，堅定地循入空門。“獨臥青燈古佛旁”，是這位侯門繡戶女的自在與瀟灑。其實，惜春沒能出家，在家修行，出污泥而不染，更顯得難能可貴。相反，那位進入廟觀當了道姑的妙玉，由于心不清凈，招來邪魔，以致于身淖泥沼，落得個不自在不瀟灑的地步。
　　“有情來下種，因地果還生。”今生的一切，緣自前世的業力，無須抱怨別人，無須詛咒環境，該來的，擋也擋不住，該去的，留也留不下，就以平靜的心態，坦然面對一切、化解一切。空中一個月亮，水中一個月亮，哪個是真？哪個是幻？
　　曾經山盟海誓的伴侶，如今投進了別人的懷抱，我說，杜鵑何苦啼血？世事如斯，春來春去，人情如紙，云散云聚。佛垂下甘露之手，撫平我心頭的創傷，教我拋開貪愛染著、嗔癡、煩惱，而以無邊的慈憐面對這世上的大千生靈。
　　人生不過如此！欠命的，命已還。欠淚的，淚已干。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
　　何去何從？偈曰：“無情既無種，無性亦無生。”……
　　“人能無著便無愁”。這是一道真理的慧光！它給憂郁的人打開心頭的千千情結，它給迷途的人照亮前進的方向。我站在自家的陽臺上，沐浴著這清涼如斯、亙古不變的慧光，任時間挾著往事，落花流水地從生活中淌過去，心里覺得十分空曠、十分輕松。真希望永遠都是這么恬淡、這么虛無、這么賞心悅目。（《禪》雜志）