夫受大乘戒法。先教請(qǐng)傳授菩薩戒師一人請(qǐng)引。先咨白。后引云。我某甲等。今從大德。求受菩薩戒。愿大德于我不憚勞。慈愍故。三說(shuō)。請(qǐng)戒師種種為說(shuō)因緣方便云。欲求戒法者。先發(fā)信心。信心若成。三學(xué)具足。三身四智佛果菩提決定可期。更無(wú)疑慮。故華嚴(yán)經(jīng)云。信為道源功德母。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根。斷除疑網(wǎng)出愛(ài)河。開(kāi)示涅盤(pán)無(wú)上道。故知若發(fā)信門(mén)。必納戒法。戒為萬(wàn)行之先鋒。六度之基址。如造宮室。先固其基。徒架虗空。必不成就。故戒為大道之資糧。戒為苦海之船筏。莊嚴(yán)法身。以戒為瓔珞。破除煩惱。以戒為清涼。然有多種。三歸五戒得人身。十善八齋生天報(bào)。持十戒具足戒。出煩惱之愛(ài)河。得羅漢之圣果。受菩薩戒者。得于佛果。梵網(wǎng)經(jīng)云。一切有心者。皆應(yīng)攝佛戒。眾生受佛戒。得入諸佛位。故知凡有心者。咸具佛戒。各各圓滿。無(wú)有缺減。
　　
　　問(wèn)。既然如是。何須更受。答。以暫亡故。約事重明。即知全心是戒。全戒是心。離心無(wú)戒。離戒無(wú)心。又云。佛子聽(tīng)。欲受佛戒者。國(guó)王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六欲天。庶民黃門(mén)。淫男淫女。奴婢。八部鬼神。金剛神。畜生乃至變化人。但解法師語(yǔ)。盡受得戒。皆名第一清凈者。以戒德無(wú)量。功高萬(wàn)像。為五乘之軌范。作三寶之舟航。大智度論云。大惡病中。戒為良藥。大怖畏中。戒為守護(hù)。大闇冥中。戒為明燈。諸險(xiǎn)道中。戒為橋梁。大海水中。戒為船筏。薩遮經(jīng)云。若不持戒。尚不得野干之身。何況功德之身。月燈三昧經(jīng)云。雖有色族及多聞。若無(wú)戒智如禽獸。雖處卑下少多聞。能持凈戒名勝士。戒之一字是名。梵云尸羅。亦云毗尼波羅提木叉等。此云清涼。滅三業(yè)之過(guò)愆。得解脫也。今言戒者。能防三惡。能止三惑。故當(dāng)體得名也。體者。初發(fā)圓心。從師請(qǐng)受。身中翹誠(chéng)。名為作戒。色心為體。三羯磨竟。納法居懷。作體謝往訖。未來(lái)名無(wú)作戒。唯實(shí)相心。以之為體。故瓔珞經(jīng)云。一切圣凡戒。盡以心為體。心無(wú)盡故。戒亦無(wú)盡。是知心境契同。能所冥一。諸佛子等。既各有好樂(lè)渴仰之心。應(yīng)當(dāng)殷勤志心聽(tīng)受。

　　菩薩戒有八種殊勝

　　何等為八

　　一極道勝。受菩薩戒。如大鵬鳥(niǎo)。一舉趐高飛。能至十萬(wàn)九千余里。此菩薩戒趣道疾故。發(fā)心越六趣。二乘徑趣無(wú)上菩提故。

　　二發(fā)心勝。一念發(fā)大悲智之心。超過(guò)二乘境界。如昔有二沙彌。發(fā)菩提心。阿羅漢返生恭敬。擔(dān)衣幞。讓路而行等。

　　三福田勝。假使供養(yǎng)滿閻浮提內(nèi)阿羅漢。不如一大鵬鳥(niǎo)。此鳥(niǎo)先來(lái)。受菩薩戒故。

　　四功德勝。受菩薩戒。喻如日光。無(wú)所不照。受聲聞戒。猶如螢火。其光甚微。不可相比故。

　　五受罪輕微勝。受菩薩戒之后。設(shè)使破戒。猶勝外道不受戒者。外道邪見(jiàn)。永沉惡道。無(wú)有出期。破戒之人。戒威力故。設(shè)墮惡道。受罪輕微。若墮地獄。作獄中王。若墮畜生。作畜生王。若墮鬼中。作鬼中王。若在人間。作人王國(guó)王。若在天中。作天中王。生生之處。不失王位。故經(jīng)云。有犯名菩薩。有戒可破。無(wú)犯名外道。無(wú)戒可破故。

　　六處胎勝。菩薩處胎時(shí)。常為天龍八部諸善神王之所守護(hù)故。

　　七神通勝。能變大地為黃金七寶。攪長(zhǎng)河為酥酪醍醐。能一念超百千世界。能一日化百千眾生故。

　　八果報(bào)勝。生蓮華藏海。證法性身。一得真常。永無(wú)退轉(zhuǎn)故。

　　次觀五法

　　第一欲受菩薩戒者。先觀十方一切眾生。如圣人想。第二觀十方一切眾生。如父母想。第三觀十方一切眾生。如師長(zhǎng)想。第四觀十方一切眾生。如國(guó)王想。第五觀十方一切眾生。如奉大家想。

　　次興三愿

　　一愿自己三業(yè)所作功德。與十方一切眾生同共。二愿我共十方一切眾生。早度生死煩惱大海。到涅盤(pán)彼岸。三愿我與法界眾生。通達(dá)十二部。經(jīng)文義了了分明。一切善法因戒增長(zhǎng)。具足六波羅蜜三十七品。得深禪定。起六神通。放大光明。得一切種智。五眼具足。成就佛道故。

　　次發(fā)四弘愿

　　(隨戒師三徧唱念)。

　　眾生無(wú)邊誓愿度　　煩惱無(wú)量誓愿斷

　　法門(mén)無(wú)邊誓愿學(xué)　　佛道無(wú)上誓愿成

　　次請(qǐng)戒師

　　云。我某甲等今受菩薩。

　　奉請(qǐng)釋迦牟尼佛。作和尚。

　　奉請(qǐng)文殊師利龍種上尊王佛。作羯磨阿阇梨。

　　奉請(qǐng)當(dāng)來(lái)彌勒尊佛。作教授阿阇梨。

　　奉請(qǐng)十方現(xiàn)在諸佛。作證戒師。

　　奉請(qǐng)十方諸大菩薩。作同學(xué)等侶(已上三說(shuō))。

　　我若在三惡道中。受大苦惱處。愿和尚阿阇梨尊證師同學(xué)等侶。慈悲救度。令得解脫(一說(shuō))。

　　一心奉請(qǐng)十方三世盡虛空遍法界一切諸佛真應(yīng)二身十二部經(jīng)真如海藏諸大菩薩緣覺(jué)聲聞。并愿普降道場(chǎng)。證明受戒功德。

　　一心奉請(qǐng)十方法界二十八天釋梵王等護(hù)法護(hù)戒八部龍神。并愿承三寶力。普降道場(chǎng)。結(jié)凈護(hù)戒。證明功德。

　　一心奉請(qǐng)十方法界六道四生閻羅天子泰山府君天曹地府司命司祿罪福童子善惡冥官五道將軍行病使者。并愿承三寶力。普降道場(chǎng)。同沾戒善。證明功德。

　　一心奉請(qǐng)某州境內(nèi)五岳四瀆幽明水陸城隍社廟一切神祗。并愿承三寶力。普降道場(chǎng)。同沾戒善。證明功德。

　　一心奉請(qǐng)十方法界十二類生一切含識(shí)在會(huì)諸多受戒先亡久近一切家神九品靈神滯魄冤魂未解脫者。并愿承三寶力。盡至道場(chǎng)。同沾戒善。證明功德。

　　上來(lái)既請(qǐng)竟。應(yīng)當(dāng)敬禮諸佛菩薩。

　　一心敬禮和尚釋迦牟尼佛。

　　一心敬禮文殊師利龍種上尊王佛。

　　一心敬禮當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。

　　一心敬禮十方一切諸佛。

　　一心敬禮盡過(guò)去際一切諸佛。

　　一心敬禮盡未來(lái)際一切諸佛。

　　一心敬禮盡現(xiàn)在際一切諸佛。

　　一心敬禮十方三世一切諸佛。

　　一心敬禮十方同學(xué)等侶諸大菩薩。

　　一心敬禮三世一切諸菩薩眾。

　　一心敬禮十方三世一切僧寶。

　　上來(lái)禮諸佛諸菩薩竟。各自胡跪。受三歸依(隨戒師口高聲導(dǎo)遇某甲處各自稱名)。

　　弟子某甲等。愿從今身盡未來(lái)際。歸依佛。歸依法。歸依僧。

　　歸依佛兩足尊。歸依法離欲尊。歸依僧眾中尊(已上三說(shuō))弟子某甲等。從今已去。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟(一說(shuō))從今已去。稱佛為師。更不歸依邪魔外道。唯愿三寶慈悲攝受。慈愍故(三字三說(shuō))。

　　次問(wèn)難法

　　問(wèn)。佛子。汝從今已去。能舍離一切惡知識(shí)否(答。能。向下依此)。

　　佛子。汝從今已去。能常念佛。親近善知識(shí)否。

　　佛子。汝從今已去。乃至失命因緣。能不犯戒否。

　　佛子。汝從今已去。能讀誦大乘經(jīng)。問(wèn)甚深義否。

　　佛子。汝從今已去。若見(jiàn)一切苦惱眾生。能隨力救護(hù)否。

　　佛子。汝從今已去。能于無(wú)上菩提。生深信否。

　　佛子。汝從今已去。能盡形壽。隨力供養(yǎng)三寶否。

　　佛子。汝從今已去。能舍諸懈怠。發(fā)精進(jìn)。勤求佛道否。

　　佛子。汝從今已去。能舍一切所有難舍能舍否。

　　佛子。汝從今已去。于五塵境。煩惱生時(shí)。能制伏心否(如是問(wèn)竟)。

　　仰啟十方一切諸佛。及大地諸菩薩僧。此諸佛子。求比丘某甲。欲從諸佛菩薩僧。乞授菩薩戒。此諸佛子已是真實(shí)能生深信。成菩提種。諸佛慈愍故。施與菩薩戒(三說(shuō))。

　　諸圣為師。為證明竟。十方諸佛神通道眼。皆得見(jiàn)我。如對(duì)目前。夫戒是白凈之法。身器清凈。乃可堪受。先須懺悔。洗滌身心。如浣故衣方受染色。然如來(lái)示滅。向二千余年。正法沉淪。邪風(fēng)廣扇。眾生薄福。生遇此時(shí)。縱有聽(tīng)聞。莫能信受。良由煩愛(ài)情重。見(jiàn)執(zhí)堅(jiān)強(qiáng)。若不改往修來(lái)。罪無(wú)由滅。若罪不滅。戒品不發(fā)。戒品不發(fā)。解脫難期。今請(qǐng)十方諸佛諸大菩薩。為作證明。諸佛菩薩弘誓。令眾生如佛無(wú)異。

　　弟子某甲等。從某年月日。于南瞻部洲某國(guó)某鄉(xiāng)里某寺某。受菩薩戒(應(yīng)教懺悔三業(yè)語(yǔ)云)。

　　我某甲等。從無(wú)始以來(lái)。至于今日。身業(yè)不善。行殺盜淫。口業(yè)不善。妄言綺語(yǔ)兩舌惡口。意業(yè)不善。貪嗔邪見(jiàn)。如是三業(yè)。多作眾罪。自作教他。無(wú)量無(wú)邊。今日慚愧。發(fā)露懺悔。愿罪滅福生。見(jiàn)佛聞法。發(fā)菩提心(三說(shuō))。

　　復(fù)告言。汝已懺竟。三業(yè)清凈。猶如瑠璃。內(nèi)外清凈。堪受菩薩戒。更問(wèn)遮難方受凈戒。故經(jīng)云。若有七遮。現(xiàn)身不得受戒。我今問(wèn)汝。一一如實(shí)答。
　　
　　佛子。汝還曾出佛身血否(答云。無(wú)。向下依此答)。還曾殺父否　還曾殺母否　還曾殺和尚否　還曾殺阿阇梨否　還曾破羯磨轉(zhuǎn)法輪僧否　還曾殺圣人否　若總得無(wú)。堪與受戒(請(qǐng)諸俗弟子。若男若女。起披袈裟。大有因果。更不具述。臨時(shí)為說(shuō)也)。

　　諸佛子。應(yīng)須起專注心發(fā)殷重心。今欲受汝等戒。若心專志。如仰完器。即有所克。一念有違。如同覆器。終無(wú)所盛。此戒無(wú)形色。而能流注汝等身心。盡未來(lái)際。成就大果。而于爾時(shí)。無(wú)所覺(jué)知。若有形色。入汝身時(shí)。當(dāng)作天崩地裂之聲。當(dāng)須系念。不得余覺(jué)及一切余思惟(〔既緣覺(jué)為發(fā)戒〕)。

　　次正受戒者。先略示三相。三相者。一謂攝律儀戒。二攝善法戒。三饒益有情戒(次秉法者。白三羯磨。應(yīng)語(yǔ)云)　今為秉宣三回羯磨。汝當(dāng)發(fā)取上上心。求受上上品戒。上上品戒者。受此戒已。一心作佛去。是名上上品心。汝等今當(dāng)諦聽(tīng)。第一回羯磨時(shí)。十方法界一切境上。微妙戒法。悉皆動(dòng)轉(zhuǎn)。不久應(yīng)當(dāng)入汝身中。

　　佛子諦聽(tīng)。汝等今于我所。求受菩薩戒。謂攝律儀戒。攝善法戒。攝眾生戒。佛子。此戒是諸佛菩薩所行徑路。過(guò)去諸佛已說(shuō)。未來(lái)諸佛當(dāng)說(shuō)。現(xiàn)在諸佛今說(shuō)。過(guò)去一切菩薩已受已學(xué)已解已行已成。未來(lái)一切菩薩當(dāng)受當(dāng)學(xué)當(dāng)解當(dāng)行當(dāng)成。現(xiàn)在一切菩薩今受今學(xué)今解今行今成。當(dāng)來(lái)作佛。

　　第二回羯磨時(shí)。此妙戒法。即法界諸法之上起。遍虗空中。集汝頂上。妙可承受。

　　佛子諦聽(tīng)(至)當(dāng)來(lái)作佛。

　　第三回羯磨時(shí)。此妙戒法。入汝身中。清凈圓滿。正在此時(shí)。領(lǐng)納戒法。不得余覺(jué)余思令戒不圓滿。

　　佛子諦聽(tīng)(至)當(dāng)來(lái)作佛。

　　佛子。三回羯磨已竟。汝等即今是真菩薩。名真佛子。故大悲經(jīng)云。發(fā)心畢竟二不別。如是二心前心難。瓔珞經(jīng)云。律儀戒者。即是十重戒。正法戒者。即是八萬(wàn)四千法門(mén)。攝眾生戒者。即是四攝法也。向來(lái)所問(wèn)。皆言能。吾今為汝受十無(wú)盡戒。汝當(dāng)一心一一諦聽(tīng)。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得故斷眾生命。若有犯殺生者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否(答云。能持。向下依此)。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得偷盜。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得淫欲。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得妄語(yǔ)。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得酤酒。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得說(shuō)在家出家菩薩過(guò)失。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得慳貪。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得嗔恚。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得稱己好導(dǎo)他惡。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝從今身至佛身。盡未來(lái)際。于其中間。不得毀謗三寶。若有犯者。非菩薩行。失四十二位賢圣法。不得犯。能持否。

　　佛子。汝持如此十重戒。即具足十波羅蜜。成就佛身。具足功德。得大神通。放大光明。得一切種智。何以故。汝持不殺戒。得金剛身不可壞。壽命無(wú)量劫。不可窮盡。

　　持不盜戒。具足檀波羅蜜。分身滿十方界。作釋梵四天王及諸小王沙門(mén)等身。財(cái)施度脫眾生。

　　持。不淫戒。得馬陰藏相金色之身。眾生見(jiàn)者。怖畏即除。舍欲斷煩惱。名稱普聞。聞?wù)邭g喜。

　　持不妄語(yǔ)戒。得四無(wú)礙辯。法無(wú)礙辯。義無(wú)礙辯。詞無(wú)礙辯。樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯。一音演說(shuō)。眾生聞?wù)摺＝缘媒饷摗?

　　持不酤酒戒。得大聰明。于一念中。聞十方諸佛語(yǔ)及一切眾生語(yǔ)。亦知佛心及一切眾生心。得諸佛集三昧。

　　持不說(shuō)在家出家菩薩罪過(guò)戒。得漏盡五眼六通。備三明等法。

　　持不慳貪戒。得一切種智具足無(wú)礙。眾生見(jiàn)者。無(wú)不發(fā)心。

　　持不嗔恚戒。得三十二相八十種好。眾生見(jiàn)者。發(fā)菩提心。

　　持不自贊毀他戒。得生生之處。十方凡圣歡喜贊嘆。聞汝名者。皆住不退轉(zhuǎn)地。

　　持不毀謗三寶戒。得具足三乘圣道。一音說(shuō)法。聲滿十方。令一切眾生一時(shí)悟道。皆得成佛(請(qǐng)戒師為受戒者。作白云)。

　　仰啟十方盡虗空界一切諸佛。于此世界南瞻部洲大元國(guó)某州某縣某鄉(xiāng)里某處伽藍(lán)佛像前。有眾多弟子。來(lái)于我所。求受菩薩戒竟。惟愿諸佛為作證明。二遍。

　　諸佛子。即今十方佛土。或有涼風(fēng)異香異聲光明等相。彼諸菩薩覩其異相。而各問(wèn)佛。有何因緣。而現(xiàn)此瑞。彼佛告之。今某國(guó)某處有眾多佛子。于某師求受菩薩戒竟。今請(qǐng)我作證明。故有此相。諸菩薩咸贊言。于此極惡世界。能發(fā)如是無(wú)上之心。甚為希有。深生憐愍。是故汝等志心守護(hù)。汝諸佛子。已受菩薩戒竟。過(guò)度四魔。越三界苦。若能受持如教修行。是天人丈夫。汝若破犯不持。非菩薩。亦非天人丈夫。是名畜生邪見(jiàn)外道。此戒名無(wú)盡。唯得重受。不可舍。誓度一切眾生。眾生無(wú)盡。此戒無(wú)盡。說(shuō)法劫數(shù)不可盡故。此戒無(wú)盡。瓔珞經(jīng)云。一切凡圣菩薩戒。皆以心為體。心無(wú)盡故。戒亦無(wú)盡。

　　次當(dāng)禮謝諸佛菩薩

　　志心敬禮和尚釋迦牟尼佛。

　　志心敬禮羯磨阿阇梨龍種上尊王佛。

　　志心敬禮教授阿阇梨彌勒尊佛。

　　志心敬禮證戒尊師十方諸佛。

　　志心敬禮同學(xué)等侶十方諸大菩薩。

　　次更胡跪合掌

　　菩薩戒經(jīng)云。受菩薩戒者。雖未即得阿耨三菩提。已得具是五事功德。一者常為諸佛菩薩之所護(hù)念。二者生生世世常受勝妙快樂(lè)。三者臨命終無(wú)有悔欲。四者舍身之后生諸佛世界。五者莊嚴(yán)阿耨多羅三藐三菩提。

　　諸善男子善女人等。吾今已為說(shuō)無(wú)盡戒竟。汝今受無(wú)盡戒法已竟。是真菩薩。發(fā)菩提心。真是佛子。從佛口生。從正法生。戒行具足。正向佛道。超度四魔。越三界苦。是真精進(jìn)。是真勇猛。是真回向佛道。是真度眾生。以此受戒功德果報(bào)。生生世世。不求粟散小王轉(zhuǎn)輪圣王釋梵天王三界之樂(lè)。若能如是受持如說(shuō)修行者。是名菩薩天人丈夫。用此功德。回向十方法界眾生。同趣菩提。俱成佛道。若破戒不持。即非菩薩。亦非天人丈夫。是名外道。當(dāng)墮三涂八難之處。然愿受戒諸佛子。九代亡靈同生凈土。六親眷愛(ài)咸長(zhǎng)善芽。九有四生悉證真如之理。八難俱登解脫之門(mén)。八部龍?zhí)鞚M空賢圣。咸赴勝會(huì)。三涂同結(jié)良緣。負(fù)識(shí)含靈齊成佛道。

　　諸佛子等。愿受此戒后。此身在法界。凡有心者。見(jiàn)我與汝洎在會(huì)諸菩薩。皆發(fā)無(wú)上菩提之心。乃至山河大地草木叢林亦發(fā)此心。念念無(wú)有間斷。直至成佛。究竟圓滿。未發(fā)心者。現(xiàn)恐怖相。逼令發(fā)心。終登覺(jué)岸。

　　諸佛子等。受此戒后。此身遍法界中。盡未來(lái)際。于四威儀中。常說(shuō)心地法門(mén)。乃至應(yīng)身為旁生異類及樹(shù)木山林。常演此法。念念不絕。震動(dòng)魔宮。摧伏外道。令一切邪見(jiàn)眾生。舍諸邪著。入于正見(jiàn)。得旨應(yīng)言。普令一切眾生。悉入圓常唯心境界。遞相傳受。無(wú)有間斷。令一體三寶常現(xiàn)世間。然愿此身常弘大教。解義釋經(jīng)。稱可佛心。冥合玄旨。如有世諦語(yǔ)言。皆順正法。治生產(chǎn)業(yè)。悉入圓宗。建大法幢。續(xù)佛慧命。一燈能傳百千燈。燈燈無(wú)盡。普令聞?wù)哳D了自心。登究竟解脫之門(mén)。入靈知般若之海。然后法界一切含識(shí)。稱我名者。見(jiàn)我形者。皆住本位。不退真常。應(yīng)跡十方。火不能燒。水不能溺。藥不能中。毒不能害。橫不能侵。冤不能結(jié)。所有盲者得見(jiàn)。聾者得聞。痖者能言。跛者能行。然后此身變作無(wú)量身。遍歷十方。侍奉諸佛。供養(yǎng)諸佛。然后以此身向鑊湯爐炭之中。代一切眾生受苦。或向獄門(mén)振錫。或于獄里放光。劍樹(shù)摧鋒。刀山落刃。各悔先業(yè)。盡悟佛乘。戒文已終。普請(qǐng)?jiān)跁?huì)男子弟子。同誠(chéng)念摩訶般若波羅蜜。愿得如所愿。

　　受菩薩戒法