一直以來，我們為了止息痛苦，尋找快樂，竭盡全力地去追求身外之物，以為金錢，地位，名利會給我們帶來快樂，然而事實上，這種快樂即使有，也是一瞬即逝，接踵而來的便是因“不知足”而形成的更大的苦惱，痛苦如影隨形。其實，快樂與痛苦的根本并非取決于外在的世界，而是來自于我們自己的心。如果不了解這一點，我們永遠都不可能如愿以償地得到真正的快樂，只能是徒勞無功地把精力及希望投入到對外面世界的訴求上。
而禪定正是與“心”有關，是我們追尋內心的快樂，獲得真正幸福的唯一方法，它是佛法的特質。一個學佛人，必須要學會正確的禪修方法，準確地處理禪修時的各種問題，只有這樣，才能真正品嘗到佛法的甘露，得到法益的加被。
佛法的禪定，包括了兩個階段（方面）。第一個階段，稱為“止”，也叫“息內”，就是使心平息，不再受雜念的紛擾，如同平息水面上的波紋；第二個階段，稱為“觀”，也叫“慧觀”，即產生正智慧，如佛一般的知見，如同透過平靜的水面透析水底世界，用“緣起性空”的真智，破除輪回的根本--我執，證入涅磐。禪定的這兩個階段（方面）是相輔相成的。對初修禪之人，重點是在如何“止”；對久修禪之人來說，重點是在如何“觀”；而對一個訓練有素的禪修者而言，是能夠將“止”與“觀”在同一層面上技巧性地相結合，隨心所欲，游刃有余。當然，這需要有豐富的禪修經驗的上師的具體指導，和學修之人腳踏實地的修證。 | 
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