（一九八○年九月九日）

　　現在是討論問題的時間，誰有問題就提出來，讓大家研究研究。有人提出“念佛是誰”的問題。在金剛經上說：“應無所住而生其心”，要有一個地方那就是“住”。無所住就是不思善不思惡，就在這個地方上用功。要是注意在一個地方，想好想不好，這都是執著。修行就是修無所執著；什么執著都沒有了，把自己的身體也忘了。連身體都沒有了，還有什么執著呢？

　　在打坐參禪時，什么都不念，只念“念佛是誰？”念佛是那一個？就找這個“誰”。什么時候找到“誰”，什么時候就開悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，萬天要找。一年十年百年千年萬年，都是在找這個。什么時候找到，什么時候才了。

　　不能想快，好像吸鴉片煙，吸完就過癮—沒有那么容易的事情，那是騙人的法門。修真正的法門，要自己努力用功。不要有揠苗助長的想：快點長大吧！快點長高吧！這是錯誤的思想。

　　“念佛是誰？”能把一切妄念都斬斷了、一切欲念都斬斷了，就是斬盡十大魔軍，這個“誰”字，就是金剛王寶劍，什么都斬干凈，什么都沒有了。并不是執著那一個地方。“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”有所執著，就是人心。無有執著，就是道心。打坐不參這個“誰”字，妄想就生出來，這樣不會開悟。參話頭就是以毒攻毒，用妄想來控制妄想，也就是用一個妄想去調伏多個妄想，到了山窮水盡無路可走時，轉身處便是開悟時。