許多人認為禪的行為不亞于縮頭烏龜或駝鳥策略，把頭藏起來，天下就太平了。還有人認為禪是農耕時代的產物，現在不適用了。那會兒是自給自足的社會，一個人如果所求不多，只要有一畝地，一間破草房就夠了。但現代社會不同，現代社會是充滿競爭性的社會，你不競爭就會落后，猶如逆水行舟，不進則退。甚至會被社會所淘汰，落到沒有飯吃的地步。這些憂慮應該說不是沒有道理。初進禪門的人士也有如此困惑，好象一旦信奉了佛教，就要遠離世俗生活一樣。但是我認為這些人士對禪還是缺乏更深入的了解。

    禪的境界實際上并非逃避，而是包容與寬恕與超越。

    用寬恕、包容和原諒取代埋怨、責怪和忌恨，寬恕包容別人，不為雞毛蒜皮之小事而生憤恨苦惱自己。“有容乃大”、“容則事易”。不原諒別人，就會滿腹怨氣、怒氣、恨氣，心理難受，身體受累，甚至生病，是自討苦吃，自己跟自己過不去。原諒他人，就可以舍棄怨氣、怒氣、恨氣，只當沒有這件事，沒這個人一樣。處世之道，即應變之術，人有大度才能成大器，若不能容下幾句惡言，偏執一端之理，是心胸狹窄的人，理達則和通，亂氣不煩于胸中，故不氣，人生最大的禮物是寬恕。

    包容是一種智慧和美德，是一種修養。寬恕是心靈的解脫，你寬恕他人了，你的怨恨、責怪、憤恨就沒有了。寬恕是消除怨恨的良藥，寬恕就能包容，化敵為友，把敵人變朋友，就既消滅了一個敵人又多了一個朋友，寬容者有著寬廣的心胸和巨大的智慧，“忍者無敵”就是忍耐、退讓、寬恕、包容，不樹敵。

    寬恕表現在：不責人小過，不揭人隱私，不念人舊惡。生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。寬容才能解脫自己，是一種博大的“自私”。

    一個處于現代社會環境中的人，如果能經常以“禪”的心態面對生活中的各種煩惱，經過“心理歸零”之后，我們的身心會很快回到冷靜的狀態，對過往的不可挽回的錯誤不再去想，我們會更清楚地知道，我們的實力在那里；哪些是我們已經取得的成績；我們現在應該干什么？這也就是佛家所說的：“先了生死后活于當下”。