禪宗五家之臨濟(jì)宗

　　臨濟(jì)宗，禪宗南宗五個(gè)主要流派之一。從曹溪的六祖慧能，歷南岳懷讓、馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運(yùn)，一直傳到臨濟(jì)的義玄禪師。義玄(?－867)從希運(yùn)禪師學(xué)法33年，之后往鎮(zhèn)州(河北正定)滹沱河畔建臨濟(jì)院， 廣為弘揚(yáng)希運(yùn)禪師所倡啟的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟(jì)院舉一家宗風(fēng)而大張?zhí)煜拢笫浪旆Q之為“臨濟(jì)宗”，而黃檗禪寺也因之成為臨濟(jì)宗祖庭。

　　希運(yùn)禪師所倡立的臨濟(jì)宗主旨是無(wú)心，“無(wú)心者，無(wú)一切心也。如如之體，內(nèi)如木石，不動(dòng)不搖；外如虛空，不塞不礙。無(wú)方所，無(wú)相貌，無(wú)得失。”又說(shuō)：“但能無(wú)心，便是究竟”。他稱自己的禪法是教外別傳心法。希運(yùn)繼承了馬祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之說(shuō)。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。他從這一思想出發(fā)，主張“以心印心，心心不異”，后世故有 “心心相印”一說(shuō)。

　　臨濟(jì)宗傳至高僧楚圓(986－1039) 門(mén)下，又分出楊岐派、黃龍派。

　　楊岐派開(kāi)宗者為方會(huì)，因住楊岐山（在今江西萍鄉(xiāng)縣北）而得名。黃龍派開(kāi)宗者為慧南(1002-1069)，因其住黃龍山（在今江西南昌市）而得名。慧南初學(xué)云門(mén)宗，后從臨濟(jì)宗。

　　12世紀(jì)末期日本僧人榮西將黃龍派引入日本，使臨濟(jì)宗在日本得到極大發(fā)展。13世紀(jì)初，日本僧人俊仍又將楊岐派傳入日本。日本鐮倉(cāng)時(shí)代禪宗24派中，有20派出于楊岐派系。20世紀(jì)80年代，日本臨濟(jì)宗信徒逾500萬(wàn)人。

　　據(jù)傳，近代宣化上人與海燈法師是同門(mén)師兄弟，同為虛云法師的臨濟(jì)宗傳人。