壞人作惡為何不見惡報

       既然惡有惡報，為何有不少壞人，甚至無惡不做的人，仍然升官發(fā)財，輝煌騰達，事事如意，令人羨慕？ 由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、賺大錢、享大名，當然是由于往世做了大善行，如今正在享受福報所致。這時他不修善而為非作歹，可能的結(jié)果有四種：
　　一、若善惡不能互相抵銷，他當然可以繼續(xù)享受他應享的福報，繼續(xù)升官到他所應得的職位為止，或繼續(xù)賺大錢，如他所應得的。直到福報享盡時，才會開始遭受為惡所應得的惡   報。這個時間或許在幾年、幾十年后，或許到死為止，或許未來世仍繼續(xù)享受他未享完的福   報。
　　二、若其福報因作惡而發(fā)生轉(zhuǎn)變，但因往世所做的善行非常大，應享的福報期間非常長久，目前雖然作惡應受惡報，但比起福報的力量仍差很多。既使作惡轉(zhuǎn)變了一部分福報，但還有很多剩余的福報，讓他一直到死也享受不完。如此一來，這一生中，他永遠過著好日子，當然看不出為惡所應得的下場。
　　三、不斷作惡的結(jié)果，使原本很大的福報，減為比較輕的福報，但因表面上看來仍在享受福報，過著好日子，遂使人誤以為作壞事不會有惡報。
　　四、應享的福報即將享受完畢，做壞事到某個程度，累積得夠多了，于是惡報的機緣成熟，福報結(jié)束，開始嘗到為惡的苦果，過著凄慘的日子，甚至得到惡疾、遭橫禍而死，后悔莫及。

    在佛經(jīng)里有一個最好的例子。雜譬喻經(jīng)說：佛在世時，有一位國王叫阿阇世王。某日，一位以殺生業(yè)的屠夫前往見國王，并請王答應他一個請求，王問他有何愿望，他說：「國王您每遇節(jié)日需要屠殺畜生時，請全部賜給我包辨。」王說：「殺生的事，很少人樂意替別人做，為什么你卻那么喜歡？」屠夫答以：「我往世曾做貧窮人，幸好*殺羊得以度日，又因殺羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生為人，還是從事殺羊的職業(yè)，死后又生天上   。就這樣六世出生為人，都從事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上無量的快   樂，前后往返天上人間已有六回，屠羊既然有這么大的好處，因此向國王提出請求。」王問   ：「就算真如你所說的，但你怎么知道的呢？」
　　屠夫答：「因為我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。」王不相信，認為他說謊   ，因為像屠夫這么下*而毫無修行的人，怎么有能力知道宿命？國王疑惑不解，便去向佛請   教。佛答：「屠夫所說全都真實，并非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛，那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌，善心隨生，由于這一功德，使他得以六回生天享福，   出生為人又能知宿命。因為敬佛的功德，造作于前，福報先成熟，才能六次往返天上人間；   殺生的罪業(yè)應受惡報，但機緣尚未成熟，所以不見他受報。等此生命終，福報享盡，他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完，接著無數(shù)次出生為羊，一一償還命債。這位屠夫，知宿命的能力很淺，只知過去世六世殺羊生天的事，再早些的第七世的事，他便無法得知，于是誤認為屠羊是使他生天享福的原因。」阿阇世王至此恍然大悟。