“師弟近日可有什么見地？”

　　雙峰：“據(jù)我所知，實無一法可得！”

　　慧寂：“你這樣仍然停滯在塵境之上啊！”

　　雙峰：“我無一法可得，怎可又說我停滯在塵境上呢？”

　　慧寂：“以為無法可得，其實就已有一法可得。”

　　雙峰：“我只能做到這樣！根不隨塵，心不在境，師兄你認為應該怎么樣？”

　　慧寂：“你為什么不去追究那無一法可得的？”

　　做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話，不禁歡喜地贊歎道：

　　“慧寂呀！你這一句話，可要疑煞天下人啦！”

　　雙峰仍然不解，他以為既然無一法可得，又怎么去追究呢？

　　靈佑禪師知道雙峰的心意，故對他說：“你就是一個天下人啊！”

　　禪者的修行，就是要修那無修的行門，就是要證那無證的果位，因為無修才是真修，無證才是真證，故所謂無一法可得，才得真得。因為“行到山窮水盡處，自然得個轉(zhuǎn)身時”，就是此意。《維摩經(jīng)》云：“啟建水月道場，大作空華佛事，降伏鏡里魔軍，證悟夢中佛果。”真正的禪者，即應作如是觀。