大乘顯乘和密乘是大乘佛教不可分割的兩大組成部分，顯法是基礎(chǔ)，密法是上層建筑。所謂“無顯不入門，無密不成佛”就充分說明了顯密二法的作用和相互關(guān)系。
密法所以被稱作“快速成就法”，在于不僅密法本身具有許多殊勝方便修法，而且對(duì)修學(xué)者的智慧、品行、素質(zhì)要求很高也是一個(gè)重要原因。所以藏傳佛教界有一句俗話說：“法的層次高，要*人的層次高。”
學(xué)修密法首先必須具備三個(gè)先決條件：
一、必須信仰佛法，誠心皈依三寶。若不具備這一條，是教外之人，連顯教之門都未入，哪里有進(jìn)入密教門的資格！
二、必須具備顯教的學(xué)修基礎(chǔ)。否則，學(xué)密如空中樓閣。顯教的學(xué)修基礎(chǔ)就是阿底峽《道燈論》和宗喀巴《菩提道次第廣(略)論》中指示的三士道修法。如無學(xué)習(xí)菩提道全部內(nèi)容的機(jī)會(huì)，最低限度要學(xué)修出世心、菩提心、性空見等佛法三根本。必須在充分認(rèn)識(shí)人身無常，世間充滿弊病，業(yè)報(bào)不爽等中、下士必修法的基礎(chǔ)上激發(fā)出世心和慈悲心，修舍、戒等般若行，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面學(xué)修緣起性空大智慧，打好堅(jiān)實(shí)的顯教基礎(chǔ)。
三、學(xué)修密法前必須經(jīng)過合格的灌頂。“灌頂”一詞所代表的含義是授權(quán)、傳法。傳法包括傳菩薩戒和密宗戒、傳授修煉程序和具體方法等。“合格”指合格的灌頂上師和合格的法脈傳承、合格的灌頂程序儀式等等。在得到合格灌頂?shù)幕A(chǔ)上，嚴(yán)守戒律，在上師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格依法修持，才能獲得世間和超世間法成就。
現(xiàn)在學(xué)密者多如牛毛，得成就者少若晨星，其原因就是不重視、不具備上述條件，一味地好高騖遠(yuǎn)所造成的。法不騙人，但對(duì)人自騙和人騙人的問題不能不認(rèn)真對(duì)待。
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