密乘五條根本戒

無(wú)上瑜珈有十四條根本戒，大圓滿有二十七條根本戒，大幻化網(wǎng)有五條根本戒和十五戒，其中包含續(xù)部諸戒，無(wú)上瑜珈灌頂后護(hù)持密乘戒，否則破戒并不懺悔就必墮金剛地獄。
《密乘幻化網(wǎng)》云:
"不舍無(wú)上敬上師，慈悲已入正道者，咒及手印不間斷，密義切莫向外傳。"
1、不舍無(wú)上:
無(wú)上即三寶，特指密宗的見(jiàn)解和行為。(密宗的見(jiàn)解指中觀理論，一切法空性，原來(lái)清凈等觀點(diǎn)。密宗的行為:指顯宗無(wú)有的方便)。我們未受灌頂， 沒(méi)有受戒前應(yīng)當(dāng)觀察決定是否入密乘。如果已受戒后再認(rèn)為密宗的見(jiàn)行有錯(cuò)誤，心中一起此念即犯戒。受戒后如果我們不通達(dá)密宗的見(jiàn)解，就應(yīng)該祈禱上師本尊。
2、敬上師:
特指對(duì)于賜予灌頂、講解續(xù)部和講解竅訣的上師生不恭心及邪見(jiàn)，認(rèn)為上師無(wú)功德或認(rèn)為已得到法不再需要上師等，只要起心即破戒。我們依止上師應(yīng)當(dāng)首先觀察抉擇。 若依止后就不再觀察，即使上師破戒也需恭敬。
3、慈悲已入正道者:
正道特指密宗。對(duì)已入密宗的金剛道友應(yīng)當(dāng)慈悲。若對(duì)其生嗔、生邪見(jiàn)并打罵或講其過(guò)失則犯此條。僅心中起嗔，身口未為行為，罪大但仍未破戒。( 凡是修無(wú)上瑜伽的，不論是否同一上師，皆為金剛道友，由同一上師賜灌頂者為近金剛友，如同一父之子，于統(tǒng)一壇城灌頂者，似一母之子)。起心利他未生嗔恨而行打罵不犯。
4、咒及手印不間斷:
咒指本尊心咒，手印指手印，觀想本尊及本尊壇城等。①對(duì)此若連續(xù)二個(gè)月未修為犯戒;②若起心不再修原來(lái)本尊及手印等也為犯戒。
5、密義切莫向外傳:
密義指大圓滿的見(jiàn)行、心法、證悟的見(jiàn)解、法器、本尊的名、像及心咒，修行本尊的成就現(xiàn)象(不論吉否)、閉關(guān)處及修法等。這些皆不可對(duì)他人說(shuō)。越得密成就越大，說(shuō)后就失去加持。修行過(guò)程中見(jiàn)現(xiàn)象后，一切善者皆增上即為上師本尊的加持，相反即為修行障礙。都不可講，皆以不執(zhí)著對(duì)治。若人問(wèn)你聽過(guò)大圓滿否， 就可答未聽過(guò)，若說(shuō)我已知你聽過(guò)，則說(shuō)已忘記了。在金剛道友之間可說(shuō)一些普通密行，但對(duì)本尊名及成就現(xiàn)象不可說(shuō)。尤其對(duì)未受過(guò)灌頂者、原來(lái)信仰后生起邪見(jiàn)者及外道需保密。若為調(diào)伏他們可淺講，但講后對(duì)方生邪見(jiàn)的話也屬犯戒。
不犯此戒的話即使不修行，在七世之內(nèi)必定可以成就(此為金剛手菩薩所講)。犯任一條若不懺悔，必下金剛地獄。若持戒修行就可以即身成就，中陰解脫或后世得暇滿人身，15-25歲就能聽聞大圓滿竅訣并迅速成就。
懺悔之時(shí)
一時(shí)不懺違密戒，一月不懺衰密戒
一年不懺過(guò)密戒，二至三年破密戒
三年之內(nèi)可恢復(fù)，超過(guò)三年不恢復(fù)。
別解脫戒犯者不可懺悔，菩薩戒犯后經(jīng)懺悔可清凈，若犯密乘戒后需經(jīng)懺悔清凈后，再求灌頂重新得戒。
佛教將每日分六時(shí)，一時(shí)有四小時(shí)，于第一小時(shí)犯戒者未超過(guò)此四個(gè)鐘頭即懺悔為不破。若超過(guò)四個(gè)小時(shí)即失戒，經(jīng)懺悔后可再受灌頂而受戒， 犯戒后若一天懺悔為違密乘戒屬破戒，懺后可重受;一年不懺為過(guò)密戒，以大懺悔心可懺后重受戒;二、三年不懺為破密戒，需以大懺悔心并拼命作弘法利生事業(yè)可懺后重受戒。三年后也可懺悔，經(jīng)力懺可能不墮地獄或受報(bào)較輕或受報(bào)時(shí)間短。但此生再不能受灌頂及密戒，否則灌頂者及受灌頂者皆有罪。