密乘五條根本戒
無上瑜珈有十四條根本戒，大圓滿有二十七條根本戒，大幻化網有五條根本戒和十五戒，其中包含續部諸戒，無上瑜珈灌頂后護持密乘戒，否則破戒并不懺悔就必墮金剛地獄。
《密乘幻化網》云:
"不舍無上敬上師，慈悲已入正道者，咒及手印不間斷，密義切莫向外傳。"
1、不舍無上:
無上即三寶，特指密宗的見解和行為。(密宗的見解指中觀理論，一切法空性，原來清凈等觀點。密宗的行為:指顯宗無有的方便)。我們未受灌頂， 沒有受戒前應當觀察決定是否入密乘。如果已受戒后再認為密宗的見行有錯誤，心中一起此念即犯戒。受戒后如果我們不通達密宗的見解，就應該祈禱上師本尊。
2、敬上師:
特指對于賜予灌頂、講解續部和講解竅訣的上師生不恭心及邪見，認為上師無功德或認為已得到法不再需要上師等，只要起心即破戒。我們依止上師應當首先觀察抉擇。 若依止后就不再觀察，即使上師破戒也需恭敬。
3、慈悲已入正道者:
正道特指密宗。對已入密宗的金剛道友應當慈悲。若對其生嗔、生邪見并打罵或講其過失則犯此條。僅心中起嗔，身口未為行為，罪大但仍未破戒。( 凡是修無上瑜伽的，不論是否同一上師，皆為金剛道友，由同一上師賜灌頂者為近金剛友，如同一父之子，于統一壇城灌頂者，似一母之子)。起心利他未生嗔恨而行打罵不犯。
4、咒及手印不間斷:
咒指本尊心咒，手印指手印，觀想本尊及本尊壇城等。①對此若連續二個月未修為犯戒;②若起心不再修原來本尊及手印等也為犯戒。
5、密義切莫向外傳:
密義指大圓滿的見行、心法、證悟的見解、法器、本尊的名、像及心咒，修行本尊的成就現象(不論吉否)、閉關處及修法等。這些皆不可對他人說。越得密成就越大，說后就失去加持。修行過程中見現象后，一切善者皆增上即為上師本尊的加持，相反即為修行障礙。都不可講，皆以不執著對治。若人問你聽過大圓滿否， 就可答未聽過，若說我已知你聽過，則說已忘記了。在金剛道友之間可說一些普通密行，但對本尊名及成就現象不可說。尤其對未受過灌頂者、原來信仰后生起邪見者及外道需保密。若為調伏他們可淺講，但講后對方生邪見的話也屬犯戒。
不犯此戒的話即使不修行，在七世之內必定可以成就(此為金剛手菩薩所講)。犯任一條若不懺悔，必下金剛地獄。若持戒修行就可以即身成就，中陰解脫或后世得暇滿人身，15-25歲就能聽聞大圓滿竅訣并迅速成就。
懺悔之時
一時不懺違密戒，一月不懺衰密戒
一年不懺過密戒，二至三年破密戒
三年之內可恢復，超過三年不恢復。
別解脫戒犯者不可懺悔，菩薩戒犯后經懺悔可清凈，若犯密乘戒后需經懺悔清凈后，再求灌頂重新得戒。
佛教將每日分六時，一時有四小時，于第一小時犯戒者未超過此四個鐘頭即懺悔為不破。若超過四個小時即失戒，經懺悔后可再受灌頂而受戒， 犯戒后若一天懺悔為違密乘戒屬破戒，懺后可重受;一年不懺為過密戒，以大懺悔心可懺后重受戒;二、三年不懺為破密戒，需以大懺悔心并拼命作弘法利生事業可懺后重受戒。三年后也可懺悔，經力懺可能不墮地獄或受報較輕或受報時間短。但此生再不能受灌頂及密戒，否則灌頂者及受灌頂者皆有罪。
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