大圓滿寧提法門簡(jiǎn)介

敬禮一切三傳承上師！
　　藏傳佛教寧瑪巴(舊譯密宗)有不共三內(nèi)密續(xù)部：瑪哈瑜伽部、阿努瑜伽部和阿底瑜伽部。阿底瑜伽部又稱為大圓滿(佐巴千波)。大圓滿人間初祖極喜金剛(嘎饒多杰)從金剛薩埵得到大圓滿法門的灌頂、竅訣和咐囑。極喜金剛把六百四十萬偈大圓滿法記錄成文字。后來他將大圓滿法門傳給妙吉祥友(蔣華西寧)。妙吉祥友把大圓滿六百四十萬偈分成三部：心部、界部和竅訣部。妙吉祥友的傳承紹勝者熙日森哈更進(jìn)一步將其中竅訣部分成四類：外類、內(nèi)類、密類和極密類。總的竅訣部法門，尤其是其中的極密類法門，被稱為“寧提(意為心髓、密髓)”法門。
　　除了寧提《十七續(xù)》以外，寧提法門包括許多由掘藏師發(fā)掘的其他密續(xù)和法門，譬如：由杰尊發(fā)掘的《杰尊寧提》(后由欽哲旺波再發(fā)掘)、由貝瑪勒遮匝發(fā)掘的《空行寧提》、由第三世噶瑪巴·讓瓊多杰發(fā)掘的《噶瑪寧提》、由袞炯林巴發(fā)掘的貝若扎那系的《多森寧提》、由晉美林巴發(fā)掘的《龍欽寧提》、由秋舉林巴發(fā)掘的《貝若寧提》以及由欽哲旺波發(fā)掘的《嚓松沃瑟寧提》等等。寧瑪派中還有其他許多法類，雖然沒有被標(biāo)明為“寧提”但實(shí)質(zhì)上是寧提法門，例如：由仁增果登發(fā)掘的《貢巴桑塔(意徑直)》、由龍薩寧波發(fā)掘的《多杰寧波(金剛藏)》、由南秋·彌居多杰發(fā)掘的《桑吉拉強(qiáng)(掌中佛)》等。
　　所有寧提法門中有四個(gè)著名的寧提得到廣泛修學(xué)，它們被稱為《二母》與《二子》寧提，合稱為《寧提雅喜(四品心髓)》。二母寧提是毗瑪拉米扎傳入西藏的《毗瑪寧提》和蓮花生大士傳入的《空行寧提》；二子寧提是龍欽饒降開顯的關(guān)于二母寧提的注解：關(guān)于《毗瑪寧提》的注解《上師仰提》、關(guān)于《空行寧提》的注解《空行仰提》，以及關(guān)于二母寧提合一的注解《匝摩仰提》。
　　《毗瑪寧提》是學(xué)者型詳細(xì)教言(廣大班智達(dá)派rgya ch'e ba pandita)，主要是基于十七續(xù)和《卓瑪續(xù)》。《空行寧提》是瑜伽士型甚深教言(甚深古薩里派zab pa ku sa li)，主要是基于《龍薩巴瑪續(xù)》。
　　十八世紀(jì)時(shí)，晉美林巴(1730-1798)以掘出伏藏的方式開啟了《龍欽寧提》以及相關(guān)的寧提根本續(xù)，如此將寧提法門推向它們受歡迎的最高峰。如今，《毗瑪寧提》和《空行寧提》被稱為早期寧提而《龍欽寧提》則被稱為晚期寧提。
　　而最近幾世紀(jì)以來，包含了早期寧提法門精要的《龍欽寧提》，成為藏地修學(xué)最受歡迎和最具效力的寧提法門。
　　【本文由土登華丹根據(jù)珠古東珠仁波切英文著作《藏傳佛教龍欽寧提傳承祖師傳》編譯而成。翻譯過程中得到了啊啦桑嘎·土登尼瑪仁波切的鼓勵(lì)、幫助和耐心細(xì)致的指導(dǎo)，謹(jǐn)在此致謝！當(dāng)然由于譯者水平極為有限，編譯過程中留下的所有錯(cuò)誤都是譯者本人的過失。謹(jǐn)在此向上師三寶懺悔！歡迎諸位賢哲不吝指正。