駱全通居士念佛往生凈土事跡

翁霓居士述

緣起

凈空老法師云：‘ 佛教非宗教非哲學(xué)，是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿(mǎn)的教育。’這是佛弟子必須先透澈認(rèn)清的根本事實(shí)。父親能夠往生西方極樂(lè)凈土，一生不退成佛，實(shí)得力于兩方面的助緣。一方面是凈空老法師契機(jī)契理地慈悲教化；另一方面，‘怎樣念佛往生不退成佛 ’對(duì)臨終情況的詳細(xì)說(shuō)明及‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝忻枋隼掀兴_的往生過(guò)程、廖居士的開(kāi)示等，均對(duì)父親往生產(chǎn)生莫大的增上緣。

凈空老法師悲憫眾生，數(shù)十年來(lái)以各種善巧方便，講經(jīng)說(shuō)法利益廣大眾生。尤其晚近這些年，凈空老法師專(zhuān)弘凈土經(jīng)典，在海內(nèi)外曾多次宣講《無(wú)量壽經(jīng)》及《阿彌陀經(jīng)》，勸人老實(shí)念佛。一九九五年五月六日起，凈空老法師在新加坡居士林宣講《金剛般若研習(xí)報(bào)告》，一九九七年六月在臺(tái)北華藏圖書(shū)館宣講《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品海云比丘章第三》等，凈空老法師仍是句句稱(chēng)贊彌陀，處處導(dǎo)歸極樂(lè)。凈空老法師曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)比喻，凈空老法師說(shuō)：‘即使是阿彌陀佛本人示現(xiàn)在我們面前，告訴我們還有一個(gè)比“持名念佛”更殊勝的法門(mén)，可以當(dāng)生成就的法門(mén)，我們也要很恭敬地合掌謝謝佛，謝謝佛的好意，說(shuō)明我們專(zhuān)修“持名念佛”此一無(wú)比殊勝的法門(mén)絕對(duì)可以一生不退成，要對(duì)“持名念佛”有這樣的信心。’凈空老法師同時(shí)一再地勸勉佛門(mén)弟子，唯有求生凈土，才是真正報(bào)佛恩，真正做到大孝。海內(nèi)外的學(xué)佛同修，肯接受凈空老法師的教化，肯受持《無(wú)量壽經(jīng)》，肯專(zhuān)修“持名念佛”法門(mén)的，無(wú)不得到當(dāng)生成就的殊勝利益。父親能于今生了脫生死，往生凈土一生不退成佛，凈空老法師之教化實(shí)為極關(guān)鍵之增上緣。

‘怎樣念佛往生不退成佛’及‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝瘍杀緯?shū)是如理如法為人助念的重要參考。廖居士在‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝性敿?xì)描述老菩薩的往生過(guò)程，是念佛人想介紹父母親念佛求生凈土，想為父母親臨終助念的明燈指引。在父親往生前及為父親助念的過(guò)程當(dāng)中，曾多次蒙廖居士指導(dǎo)助念的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)，對(duì)父親往生亦產(chǎn)生很大的增上緣。

父親念佛往生的事跡，實(shí)為發(fā)露懺悔老實(shí)念佛的真實(shí)見(jiàn)證。廖居士鼓勵(lì)為文，慚愧弟子是以報(bào)答佛恩、報(bào)答凈空老法師慈悲教化的誠(chéng)敬心情，記述父親往生前后的真實(shí)情況，期能助益末法有緣之四眾同修，對(duì)“持名念佛”建立深信切愿，句句彌陀圣號(hào)，念念西方凈土，具足超越六道，超越十法界的資糧，而于今生圓成無(wú)上佛果。

一九九八年歲次戊寅釋迦牟尼佛佛誕日于妙音凈宗學(xué)苑

慚愧弟子翁霓恭敬頂禮

諸位善知識(shí)，阿彌陀佛！現(xiàn)在向各位敘述父親‘妙音居士’念佛往生的感應(yīng)事跡。

父親俗名駱全通，法名‘妙音’，享年七十八歲。父親一生務(wù)公，退休前是任職于省政府衛(wèi)生處人事室，定居于省政府員工宿舍，設(shè)籍于南投縣中興新村光華三路十二號(hào)。中興新村為省政府所在地，風(fēng)景優(yōu)美景色宜人，是個(gè)居家品質(zhì)相當(dāng)好的環(huán)境。以下將父親念佛往生的因緣及整個(gè)過(guò)程，分幾個(gè)階段加以說(shuō)明。

一、退休后的生活

二、接觸佛法的因緣與平日念佛的情形

三、助念前的準(zhǔn)備工作

四、病床前的助念

五、斷氣后的助念

六、助念前后之感應(yīng)事跡

七、臨場(chǎng)助念經(jīng)驗(yàn)分享

一、退休后的生活

父親一生務(wù)公，生前原來(lái)是什么教都不信的。他曾經(jīng)跟我們?cè)诹奶鞎r(shí)說(shuō)到一件很有趣的事，有一次他的一位好朋友（是一位虔誠(chéng)的基督徒）來(lái)家里找父親，希望父親幫他寫(xiě)一幅毛筆字（父親寫(xiě)得一手好毛筆字 ），好像是他們教會(huì)活動(dòng)中需要的。那位好朋友藉機(jī)將基督教義為父親宣揚(yáng)，父親聽(tīng)完之后很風(fēng)趣地跟他的朋友說(shuō)：‘我不去找上帝，上帝會(huì)來(lái)找我。’父親看到他的好友一臉疑惑的表情，繼續(xù)笑著說(shuō)：‘你看，你這不就是來(lái)找我?guī)湍銈兘虝?huì)做事嗎？這不是上帝來(lái)找我是什么？’換言之，要介紹教義給父親，不是那么容易的。

父親于一九八五年退休，退休之后大部分時(shí)間人都在家，很少出門(mén)。但之后生了一場(chǎng)大病，右腿得了蜂窩性組織炎，從大腿到腳板都腫得很?chē)?yán)重。后來(lái)在臺(tái)中榮民總醫(yī)院住院開(kāi)刀，將腐爛的腿肉割掉，并由身體其他部份取得完好的皮膚補(bǔ)在腿上。醫(yī)生還說(shuō)幸好發(fā)現(xiàn)得早，也及早就醫(yī)，可以保住這條腿，若再晚一些時(shí)候，很可能要鋸掉這一條腿才能保住性命。這一場(chǎng)病，命是撿回來(lái)了，但右腿已不復(fù)以往健康有力，而必須*柺杖行動(dòng)，所以從醫(yī)院返家之后，父親就更不愿意出門(mén)了。事后父親曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，他深深感覺(jué)到這一次的生病，是自己生悶氣而氣出來(lái)的。因?yàn)橥诵葜螅煸诩覜](méi)事做，看到不順心的事情就會(huì)生氣，就這么積壓成疾。也是在這一場(chǎng)大病期間，幾乎花光了父親的退休金。后來(lái)家中的生活費(fèi)，則由子女們每月寄一些錢(qián)回家，再加上榮民服務(wù)處每月的固定津貼來(lái)度日，經(jīng)濟(jì)上已不復(fù)以往寬裕。

開(kāi)放大陸探親是在父親退休后的政府政策，雖然父親異常思念他在大陸的父母親，但卻一直沒(méi)有與大陸的親友聯(lián)系，也未曾返回大陸老家探望親友。一方面是因?yàn)楦赣H行動(dòng)已不是很方便，另一方面是因?yàn)橥诵萁鹨延帽M，無(wú)法風(fēng)風(fēng)光光地返家探親，父親因?yàn)榇耸露闹幸恢庇粲艄褮g。換言之，父親退休之后的生活并不是很得意，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)，又不良于行，所以一直不像其他退休后的至友一樣，可以風(fēng)風(fēng)光光的回大陸探親，心里多多少少仍有一些遺憾。

二、接觸佛法的因緣與平日念佛的情形

個(gè)人第一次接觸佛法，是鄰居（也是孩子的褓母）贈(zèng)送我一卷凈空老法師所講述的‘三歸傳授’的錄音帶。在這之前我從未接觸過(guò)任何一本佛學(xué)方面的書(shū)籍，也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)任何師父或居士講經(jīng)。‘三歸傳授’這一卷帶子重復(fù)聽(tīng)了好多遍，聽(tīng)了心中非常歡喜，因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容實(shí)在是講得太科學(xué)太理性了。也是從這卷錄音帶中，才真正認(rèn)識(shí)佛法的本質(zhì)是教育，而不是宗教。雖然聽(tīng)了很多遍很歡喜，但仍然不敢冒然學(xué)佛，因?yàn)槲倚闹杏性S多的疑惑。在向鄰居請(qǐng)教之后，鄰居給我的回答是：‘我智慧不夠，無(wú)法回答你的問(wèn)題，我?guī)闳トA藏圖書(shū)館，那里的師父比較有智慧，可以回答你的問(wèn)題。’后來(lái)在一次機(jī)緣與鄰居一起前往華藏佛教圖書(shū)館聆聽(tīng)?zhēng)煾钢v經(jīng)。記得那天是一九九三年底的一個(gè)星期六晚上，我與鄰居比講經(jīng)時(shí)間早到了半個(gè)多小時(shí)，當(dāng)時(shí)正好師父有空，鄰居就帶我去請(qǐng)教師父一些問(wèn)題。我所疑惑的最根本的幾個(gè)問(wèn)題包括：

第一：學(xué)佛要不要吃素（因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺(jué)得自己不可能吃全素）？

第二：學(xué)佛要不要跑道場(chǎng)，參加大家念佛共修（因?yàn)樽约河泄ぷ饔屑彝ィ瑢?shí)在沒(méi)有時(shí)間跑道場(chǎng)）？

第三：如何孝順父母才是有智慧地孝順父母？

 此外，再以父母親的名義量力而為地助印助錄各種法寶。這樣約莫做了幾個(gè)月，有一次我?guī)е⒆踊丶姨酵改赣H，父親告訴我說(shuō)：‘你學(xué)佛之后，整個(gè)人都變了，不一樣了。’我便開(kāi)始將自己由佛法中所得到的殊勝利益一一向父親說(shuō)明，也向他說(shuō)明我們今生能遇到佛法，是無(wú)上的因緣，而能遇到“持名念佛”法門(mén)，更是殊勝。而且凈空老法師也特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)佛不必要改變?cè)械纳罘绞剑煤媚罘穑眢w一定會(huì)愈來(lái)愈好等。當(dāng)時(shí)父親并沒(méi)有很積極地表示他要學(xué)佛，但也沒(méi)有表示他不要學(xué)佛。于是在下一次返家之前，我先去了一趟華藏圖書(shū)館，向師父請(qǐng)教應(yīng)如何引導(dǎo)父親學(xué)佛？華藏圖書(shū)館的師父告訴我，可以介紹父親讀《無(wú)量壽經(jīng)》，于是我為父親請(qǐng)了《無(wú)量壽經(jīng)》的大字讀本及兩小時(shí)的念誦帶，又請(qǐng)了阿彌陀佛的佛像回去。當(dāng)然，我也為父親準(zhǔn)備好錄音機(jī)，念佛機(jī)等。父親約在一九九四年下半年開(kāi)始，每天早課跟著《無(wú)量壽經(jīng)》的錄音帶念兩小時(shí)的《無(wú)量壽經(jīng)》。

自此以后，我更頻繁地打電話(huà)回家向父母親請(qǐng)安。每次大概都是家母接的電話(huà)，除了問(wèn)安之外，幾乎每次我都會(huì)問(wèn)：‘爸爸有沒(méi)有做早課？有沒(méi)有讀《無(wú)量壽經(jīng)》？’家母都說(shuō)：‘有（聲音拉得很長(zhǎng)，很肯定的意思 ）。每天有時(shí)候四、五點(diǎn)，有時(shí)候六點(diǎn)起床，就開(kāi)始做早課，每天都有念，沒(méi)有缺課啦！’我又問(wèn)家母：‘?huà)專(zhuān)阕约河袥](méi)有念佛？’（因?yàn)榧夷冈诩乙?fù)擔(dān)所有的家事，包括買(mǎi)菜、燒飯、洗衣、照顧父親及妹妹的孩子等，工作相當(dāng)勞累。由于家母沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)好好讀經(jīng)，但我很希望家母至少能隨時(shí)隨地念佛 ）。家母幾乎每次都是有點(diǎn)不好意思、笑笑地回答我說(shuō)：‘我沒(méi)有念出聲啦，但我心里有想啦！’我則接著鼓勵(lì)家母：‘憶佛也是一個(gè)很好的方法，有些人不習(xí)慣念出聲，心里想佛也很好。’這段期間，因?yàn)楦改赣H都不反對(duì)，因此我自華藏圖書(shū)館請(qǐng)了大幅的阿彌陀佛及觀世音菩薩的圣像回家，在家中客廳設(shè)置了一個(gè)莊嚴(yán)簡(jiǎn)單的佛堂。

自從父親開(kāi)始念《無(wú)量壽經(jīng)》以后，我每次回家都會(huì)與父親聊聊佛法，談?wù)劻垒喕兀v講生與死的問(wèn)題。而每次也會(huì)問(wèn)父親想不想去西方極樂(lè)世界？父親總是這么回答我：‘像我這種人怎么去得了嘛！也不知道西方極樂(lè)世界在那里？我現(xiàn)在是什么都不想，但是這個(gè)《無(wú)量壽經(jīng)》我是一定會(huì)繼續(xù)讀下去的。’我也趁此機(jī)會(huì)告訴父親：‘爸，凈空老法師在講經(jīng)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，想要去西方極樂(lè)世界一定要具足“信、愿、行”三資糧。信，就是信有西方極樂(lè)世界，信有阿彌陀佛；愿，就是愿意去，愿意移民到西方極樂(lè)世界去；行，則是肯“持名念佛”。而凈空老法師也多次在講經(jīng)的機(jī)緣中說(shuō)過(guò)，蕅益大師在《阿彌陀經(jīng)要解》中提及“往生與否是在信愿的有無(wú)，而品味的高下則在工夫的深淺”。’雖然父親已持續(xù)不間斷地在讀《無(wú)量壽經(jīng)》，但不知父親是否深信切愿？然而

對(duì)于第一個(gè)及第二個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)師父給我的回答都是否定的，也就是學(xué)佛不一定要吃素（后來(lái)因?yàn)橛袡C(jī)緣，接觸到最新醫(yī)學(xué)的相關(guān)資訊，充分了解到素食對(duì)身體健康有絕對(duì)的助益，因此全家大人小孩都開(kāi)始改吃全素至今 ），也不必跑道場(chǎng)，這個(gè)答案使我心里安了一大半，覺(jué)得自己才有資格學(xué)佛。對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，師父說(shuō)：‘對(duì)于父母物質(zhì)生活的照顧是不可或缺的，但也要為父母做功德，做布施，讓父母親得到真實(shí)的利益。’當(dāng)天華藏佛教圖書(shū)的師父還送了我‘倓虛法師佛七開(kāi)示’‘認(rèn)識(shí)佛教’‘佛說(shuō)清凈心經(jīng)’等八卷當(dāng)時(shí)結(jié)緣的錄音帶，讓我?guī)Щ厝ヂ?tīng)。師父也送了我一本《無(wú)量壽經(jīng)》，并且告訴我說(shuō)：‘這本《無(wú)量壽經(jīng)》你回去讀三千遍，三千遍圓滿(mǎn)之功德，能幫助解決父母親之問(wèn)題。’

回家后，反覆將這些錄音帶聽(tīng)了好多遍，尤其是‘倓虛法師佛七開(kāi)示’這一卷錄音帶，對(duì)我深信“持名念佛”此一殊勝的法門(mén)，有著相當(dāng)大的助緣。至于讀《無(wú)量壽經(jīng)》方面，起初讀一遍約要一個(gè)半小時(shí)，后來(lái)讀熟了，約莫四十到四十五分鐘左右。因?yàn)閹煾刚f(shuō)要三千遍圓滿(mǎn)，對(duì)父母才有真實(shí)的利益，而若每天只念一遍，需要十年的時(shí)間三千遍才能圓滿(mǎn)。父親當(dāng)時(shí)已七十多歲，母親亦六十多歲，是不是還有十年可以等，我不敢說(shuō)。但若每天讀三遍，則三年可以圓滿(mǎn)。三年，我想父母親應(yīng)該還有機(jī)會(huì)，于是我選擇每天照三餐念，也就是每天讀三遍《無(wú)量壽經(jīng)》（后來(lái)在讀《無(wú)量壽經(jīng)》的過(guò)程中，我漸漸體會(huì)到，并不是讀《無(wú)量壽經(jīng)》三千遍，父母親就沒(méi)有問(wèn)題，而是透過(guò)讀《無(wú)量壽經(jīng)》自己行為產(chǎn)生了改變，進(jìn)而才能解決父母親的問(wèn)題。）為了打穩(wěn)學(xué)佛的根基，一九九六年受持讀誦《了凡四訓(xùn)》三百遍圓滿(mǎn)，發(fā)現(xiàn)的確對(duì)自己在斷煩惱方面有著相當(dāng)大的幫助。

由于聽(tīng)了凈空老法師的講經(jīng)錄音帶法喜充滿(mǎn)，也發(fā)現(xiàn)佛法真的是可以解決生活中一切大小問(wèn)題的寶典，因此幾乎每個(gè)月均會(huì)到華藏圖書(shū)館看看有沒(méi)有老法師最近講經(jīng)的錄音帶，也養(yǎng)成幾乎天天聽(tīng)凈空老法師講經(jīng)的習(xí)慣。恰巧有一次華藏圖書(shū)館的架上放著「妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝臅?shū)及錄音帶，個(gè)人很恭敬地請(qǐng)回家仔細(xì)閱讀及聆聽(tīng)，這正是解決我當(dāng)時(shí)問(wèn)題的良方。由于自己在接觸佛法一段時(shí)間之后，真的覺(jué)得人人都該學(xué)佛，人人皆可成佛，也很希望將佛法介紹給自己最親愛(ài)的父母親，也希望父母親能從佛法中得到真實(shí)的利益，能于今生了脫生死，往生西方極樂(lè)世界，一生不退成佛。但問(wèn)題是，我不知道應(yīng)該如何將佛法介紹給父母，而且能讓父母歡喜接受。正好廖居士的‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝刑岬剑尉邮繛榉e極勸導(dǎo)父母念佛，先做到對(duì)父母‘在精神上比以前更加關(guān)懷，在物質(zhì)上的供養(yǎng)比以往更為豐厚，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)，身為佛弟子是非常孝順，讓父母生歡喜心而肯定佛法。’讀到這里，我開(kāi)始了解到，我也該學(xué)廖居士，要讓父母接受佛法，先要做到對(duì)父母‘更加孝、更加順’，使父母真正感覺(jué)到孩子學(xué)佛之后不一樣了，再介紹父母佛法，可能障礙會(huì)少些。 我的具體作法包括：

第一：比以前常打電話(huà)回家向父母親噓寒問(wèn)暖一番。

第二：在物質(zhì)上比以前更真誠(chéng)地滿(mǎn)足父母親的需求。

第三：對(duì)父母親的說(shuō)話(huà)態(tài)度比以前更恭敬。

第四：與父母親聊天時(shí)，少打岔、少批評(píng)、多聆聽(tīng)。

第五：放長(zhǎng)假有機(jī)會(huì)回家探望父母親時(shí)，就跟父母親聊聊佛法，也隨緣地帶著父母親吃素放生。

每一次與父親討論到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我自己一定是很堅(jiān)定地告訴父親：‘我是深切體會(huì)到六道輪回太苦太苦了，這一輩子好不容易又遇到佛法，而且又是遇到“持名念佛”此一殊勝的法門(mén)，我是決定要好好把握此一難得的機(jī)緣，這輩子一定要往生西方極樂(lè)凈土。’

原本，我也想照廖居士在‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝兴浭龅模瑸樵黾痈改赣H往生西方極樂(lè)世界的信心愿心，帶父母親去佛光山參觀凈土洞，但一直沒(méi)有這個(gè)機(jī)緣。在某個(gè)機(jī)緣下，在華藏圖書(shū)館請(qǐng)到《晚晴集》、《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》、《金剛經(jīng)講義》等錄影帶，我又為父親準(zhǔn)備好錄影機(jī)，好方便父親看凈空老法師講經(jīng)的實(shí)況錄影。父親對(duì)看講經(jīng)錄影帶比較不那么積極，下午晚上都仍要看電視，包括看連續(xù)劇、綜藝節(jié)目及新聞等，有時(shí)新聞看了是愈看愈氣。我常常勸父親：‘既然看了會(huì)生氣，就不要看了嘛！’父親說(shuō)：‘怎么能不看呢？看了生氣還是要看啊！’勸父親不要看連續(xù)劇，把看連續(xù)劇的時(shí)間拿來(lái)看講經(jīng)錄影帶，父親也說(shuō)不行，雖然看連續(xù)劇看了也會(huì)生氣，但還是要看。

父親讀《無(wú)量壽經(jīng)》約莫讀了一年半左右，又向父親建議可以再加做個(gè)晚課，再讀一遍《無(wú)量壽經(jīng)》。后來(lái)從與家母的電話(huà)問(wèn)安當(dāng)中，得知父親已開(kāi)始加做晚課，每天晚上再念一遍《無(wú)量壽經(jīng)》。一九九七年下半年返家，父親告訴我，他現(xiàn)在讀《無(wú)量壽經(jīng)》效果比以前好，以前有時(shí)候念一念會(huì)打瞌睡，現(xiàn)在不會(huì)打瞌睡。而且父親也告訴我，三年來(lái)他從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)課，每天一定兩小時(shí)的早課，后來(lái)更增加到做晚課。不過(guò)父親也說(shuō)到《無(wú)量壽經(jīng)》的意思好深唷！讀了懂的還是懂，不懂的還是不懂。我也告訴父親：‘《無(wú)量壽經(jīng)》的意境真的很深，我也有好多不懂。可是我有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，有些原本不懂的地方，讀久了，有時(shí)候好像突然就自然了解里面的意思了。有時(shí)候凈空老法師講經(jīng)的錄音帶，聽(tīng)是聽(tīng)了，但不一定懂里面的意思，有時(shí)要重復(fù)聽(tīng)好多遍，才會(huì)領(lǐng)略它的意思。’家母則告訴我，有時(shí)家母早晨走路去買(mǎi)菜，走著走著心中就響起阿彌陀佛的圣號(hào)來(lái)。我就鼓勵(lì)家母要更精進(jìn)地憶佛念佛，譬如說(shuō)切菜時(shí)，切一下念一聲佛號(hào)，炒菜時(shí)炒一下就念一聲佛號(hào)，家母則點(diǎn)頭應(yīng)：‘好。’

三、助念前的準(zhǔn)備工作

一九九七年十二月下旬，家母來(lái)電告訴我說(shuō)：‘翁霓，爸爸要你準(zhǔn)備十萬(wàn)元，說(shuō)他要走了。’我則勸家母要提醒父親專(zhuān)心念佛。家母也提及父親身體很不適，去醫(yī)院檢查的結(jié)果是疝氣，后來(lái)吃吃藥就好了。家母又告訴我，父親也曾問(wèn)：‘衣服準(zhǔn)備好了沒(méi)有？’又說(shuō)他要走了。而之后在與父親的電話(huà)聊天當(dāng)中，很明顯的感覺(jué)得出來(lái)父親體力大不如前，說(shuō)話(huà)有氣無(wú)力。由于工作的關(guān)系，無(wú)法立即返家探望病中的父親，但由家母口中得知父親身體狀況不樂(lè)觀時(shí)，我開(kāi)始規(guī)劃著為父親助念的事，而且將為父親助念往生一事，當(dāng)作一件相當(dāng)重要的任務(wù)在準(zhǔn)備。但畢竟自己從來(lái)沒(méi)有幫人助念的經(jīng)驗(yàn)，唯恐因?yàn)樽约旱娜狈?jīng)驗(yàn)或疏失而使父親錯(cuò)失往生的機(jī)緣，這罪過(guò)可就大了。因此再將過(guò)去看過(guò)的、與為人助念往生有關(guān)的書(shū)，如‘怎樣念佛往生不退成佛’及‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝匦聫?fù)習(xí)。由于父親曾問(wèn)：‘衣服準(zhǔn)備好了沒(méi)有？’為了以最莊嚴(yán)的佛門(mén)儀規(guī)為父親準(zhǔn)備后事，我盡可能地、多方面地向人請(qǐng)教，正式佛弟子在往生時(shí)應(yīng)穿著什么服裝。最后得到的結(jié)論是：一套干凈的衛(wèi)生衣，一套居士服及一件海青。另外往生助念時(shí)可準(zhǔn)備往生被給父親蓋，蓮花被則是往生之后需要的。

雖然無(wú)法確定父親何時(shí)準(zhǔn)備往生，也尚未決定返家的行程，但當(dāng)我問(wèn)清楚了所有應(yīng)為往生人準(zhǔn)備的物品之后，一九九八年一月三日星期六下午，我前往佛教文物流通處將所有的用品一次都買(mǎi)齊了。除了上述衣物等必備用品（居士服、海青、往生被、蓮花被、居士鞋）之外，我還請(qǐng)了兩組蓮花燈、一個(gè)往生牌位、及一只引磬。請(qǐng)引磬是因?yàn)椤鯓幽罘鹜煌顺煞稹刑岬剑?dāng)臨終病人意識(shí)不清時(shí)，可以用引磬提醒病人念佛（其實(shí)我原本不知道引磬長(zhǎng)什么樣子，而是佛教文物流通處的老板介紹而認(rèn)識(shí)的）。俗話(huà)說(shuō)‘工欲善其事，必先利其器’，我當(dāng)時(shí)唯一的想法是，只要是對(duì)父親往生有幫助的，應(yīng)先要有萬(wàn)全的準(zhǔn)備，這樣事到臨頭時(shí)只要專(zhuān)心念佛就好，不必再為缺東缺西而煩惱。

為了事前能將臨終為人助念的注意事項(xiàng)了然于心，我將‘怎樣念佛往生不退成佛’這本書(shū)一遍又一遍地仔細(xì)地閱讀，深怕自己還有那些小細(xì)節(jié)沒(méi)有注意到，該準(zhǔn)備的東西沒(méi)有準(zhǔn)備好。關(guān)于為人助念一事，書(shū)中有一段話(huà)是這么寫(xiě)的“最好請(qǐng)有助念經(jīng)驗(yàn)的同修來(lái)助念，家人有時(shí)必須避開(kāi)，以免臨終人有親情的掛礙而障礙了往生。”雖然希望能親自為父親助念，但又怕因自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，在處理過(guò)程中有疏失而誤了父親往生的大事，因此開(kāi)始向各方打聽(tīng)，如何能請(qǐng)到助念團(tuán)？但事情進(jìn)行地并不順利，當(dāng)時(shí)又是過(guò)年前，我與中部又不熟，所以連絡(luò)請(qǐng)教了好幾處，得到的都是否定的答案，沒(méi)有助念團(tuán)。另有一些地方聯(lián)絡(luò)的結(jié)果，是有為往生后的人助念，但沒(méi)有往生前的助念。還有一些是要先登記排隊(duì)，最后能不能等到，還要看機(jī)緣。

最后，實(shí)在是沒(méi)有辦法了，我翻開(kāi)‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝姆獾變?nèi)頁(yè)，找到妙音凈宗學(xué)苑的電話(huà)，希望能請(qǐng)教廖居士。其實(shí)當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)識(shí)廖居士，但對(duì)‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝辛尉邮咳绾螢槔掀兴_助念的過(guò)程并不陌生，因此想請(qǐng)教廖居士有關(guān)于為人助念及請(qǐng)助念團(tuán)的問(wèn)題。那一天是一九九八年的一月五日星期一上午，我在電話(huà)中向妙音凈宗學(xué)苑的服務(wù)人員說(shuō)明，想要請(qǐng)教廖居士有關(guān)為人臨終助念的問(wèn)題，妙音凈宗學(xué)苑的服務(wù)人員給了我另外一個(gè)電話(huà)，很順利地與廖居士聯(lián)絡(luò)上了。廖居士很有耐心地聽(tīng)我講完問(wèn)題之后，廖居士告訴我?guī)准槿酥畹年P(guān)鍵： 第一：為人臨終助念，不在人多而在于心誠(chéng)，如果有很多

人助念，若無(wú)誠(chéng)敬而雜念妄想紛飛，還不如一兩個(gè)人至誠(chéng)懇切地念，來(lái)得清凈莊嚴(yán)，來(lái)得效果好。 第二：家人助念也有好處，要將父親對(duì)子女親人的親情執(zhí)著，轉(zhuǎn)換成往生西方極樂(lè)世界的原動(dòng)力。要告訴父親，父親因緣成熟得早，所以先移民到西方極樂(lè)世界去，將來(lái)我們要往生時(shí)，父親再隨著阿彌陀佛來(lái)接引我們。 第三：廖居士特別叮嚀我，若能請(qǐng)到助念團(tuán)是很好，但若請(qǐng)不到助念團(tuán)，也不要心生煩惱。他告訴我在處理為父親助念的整個(gè)過(guò)程中，必須保持清凈心，因?yàn)榍鍍粜牟拍芘c佛菩薩相應(yīng)。

在與廖居士的談話(huà)過(guò)程當(dāng)中，因?yàn)樘岬礁赣H的病痛，因?yàn)橄氲礁赣H可能不久于人世，心中悲痛不已。最后我問(wèn)廖居士：‘廖居士，怎么辦？我知道為人助念不能掉一滴眼淚，掉眼淚就是送親人去六道輪回。可是又好像無(wú)法控制，每每想到父親不久于人世，就淚如雨下。’廖居士很冷靜地說(shuō)：‘現(xiàn)在你是因?yàn)樾⑿牡年P(guān)系所以會(huì)流淚，當(dāng)事到臨頭時(shí)，佛菩薩會(huì)加持，你不會(huì)流眼淚的。’我也請(qǐng)教廖居士在助念時(shí)腔調(diào)快慢應(yīng)如何拿捏，廖居士說(shuō)可跟著念佛機(jī)的腔調(diào)及速度來(lái)助念。和廖居士通完電話(huà)后，對(duì)于請(qǐng)助念團(tuán)的事，已不再是困擾，我的心比較安了。

一九九八年一月五日星期一晚上，我與小姑談起助念的事，小姑說(shuō)如果真的請(qǐng)不到助念團(tuán)，她愿意跟我一起回中興新村幫父親助念。主意打定之后，我告訴小姑：‘這次回去助念，只許成功不許失敗，不能抱著實(shí)驗(yàn)的心理來(lái)念佛，因?yàn)檫@是當(dāng)生成就的大事一樁，是不能重來(lái)的。而且我有把握父親一定可以往生，只是我們兩個(gè)都沒(méi)有助念的經(jīng)驗(yàn)，最怕的是助念過(guò)程中有疏失，而阻礙了父親往生的機(jī)緣，那罪過(guò)就大了。所以有時(shí)間要把‘怎樣念佛往生不退成佛’及‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝俸煤脧?fù)習(xí)幾遍，到時(shí)候才能如理如法。’

這段時(shí)間幾乎天天與家里電話(huà)聯(lián)絡(luò)，問(wèn)問(wèn)父親的情況。家母是一位非常有智慧、明理而慈悲的老人家。當(dāng)我告訴家母，現(xiàn)在家里最好不要開(kāi)電視，只能專(zhuān)心念佛，全家最好只聽(tīng)到念佛機(jī)的聲音，尤其父親房間的電視更不要開(kāi)，要讓父親專(zhuān)心聽(tīng)念佛機(jī)的佛號(hào)聲。為了能讓父親專(zhuān)心念佛，上述建議家母均一一照做。家母也告訴我說(shuō)父親也說(shuō)不想看電視，同時(shí)父親胃口不好，吃得很少。

家母同時(shí)轉(zhuǎn)告我，父親曾經(jīng)問(wèn)到：‘翁霓什么時(shí)候會(huì)回來(lái)，我有好多好多問(wèn)題要問(wèn)她。’家母還說(shuō)，父親開(kāi)始很愛(ài)說(shuō)話(huà)，每天都有好多好多的話(huà)要跟家母說(shuō)。有時(shí)到了晚上也不肯睡覺(jué)，就是要家母跟他聊天，聊親友談子女，好似想把好久都沒(méi)看到的人都講一遍想一遍似的。有一天晚飯后，父親要求家母：‘你跟我一起念佛，好不好？’家母應(yīng)：‘好。’于是兩人便一同念佛念了十幾分鐘。又有一天晚上，父親告訴家母：‘晚上不要關(guān)燈，關(guān)上燈他們會(huì)把我抓走。’還說(shuō)他的袖子有鬼、腸子有鬼等，因此父親晚上都睡不好，又說(shuō)夢(mèng)到家親眷屬來(lái)找他。一九九八年一月初，家母將父親的上述情況描述給我聽(tīng)時(shí)，我心想：‘雖然我人不能回家，但我在臺(tái)北讀經(jīng)拜佛，將功德回向給人在中興新村的父親，應(yīng)該也可以。’我也告訴家母，請(qǐng)家母在家開(kāi)始拜佛，為父親懺悔，將此拜佛功德回向給父親，而我也會(huì)在臺(tái)北為父親讀經(jīng)。于是我開(kāi)始認(rèn)真地念《無(wú)量壽經(jīng)》，每天能讀幾遍就算幾遍，并將此一讀經(jīng)功德回向給父親的冤親債主。隔天我再與家母電話(huà)聯(lián)絡(luò)，家母說(shuō)昨夜父親睡得不錯(cuò)。我便鼓勵(lì)家母要繼續(xù)拜佛，我也會(huì)持續(xù)拜佛及讀經(jīng)。

一九九八年一月五日星期一，我持續(xù)讀《無(wú)量壽經(jīng)》，亦將此讀經(jīng)功德回向給病中的父親。由于隔天星期二有整天的課，所以當(dāng)晚較早就寢。但第二天一早起來(lái)，我的頭暈得不得了，這是很少有的現(xiàn)象，我直覺(jué)地認(rèn)為我的頭暈與父親有關(guān)。但我告訴自己，今天有一整天的課，一定要打起精神把課上好。當(dāng)天下午三點(diǎn)多，上完最后一堂課后，我依照原定訂計(jì)畫(huà)，去了一趟景美的華藏圖書(shū)館。一方面為父親助印經(jīng)典，將功德回向給父親的冤親債主，一方面想去請(qǐng)教師父一些有關(guān)于助念的注意事項(xiàng)。師父告訴我?guī)c(diǎn)臨終助念的重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我為父親助念的幫助亦相當(dāng)大，這些重要經(jīng)驗(yàn)包括：

第一：通常將往生的人，會(huì)不想吃東西，所以若父親不想吃東西，不必太過(guò)擔(dān)心。

第二：絕對(duì)不可以在父親面前哭泣，以免障礙父親往生。若家里其他人難免會(huì)難過(guò)，一定要到其他地方去難過(guò)，千萬(wàn)不可在父親面前難過(guò)。

第三：敲引磬時(shí)，要敲在“阿彌陀佛”四字洪名的“陀”字上。

同時(shí)我也很肯定地告訴師父，父親應(yīng)該可以往生，只是很怕自己沒(méi)有助念經(jīng)驗(yàn)，而誤了父親往生的大事，所以事先盡可能地向多方請(qǐng)教。當(dāng)天華藏圖書(shū)館結(jié)緣品架上放著妙音凈宗學(xué)苑恭錄的‘念佛往生凈土事跡’錄音帶，我很歡喜地請(qǐng)回去聽(tīng)。約下午四點(diǎn)四十五分左右，妹妹從南投縣草屯鎮(zhèn)打電話(huà)給我，告訴我父親已被送到醫(yī)院，初步檢查結(jié)果是白血球約一千三百。醫(yī)師向家母表示，由于醫(yī)院的規(guī)模小，對(duì)父親幫助不大，父親可能過(guò)不了今天，若希望父親多活幾日，建議家母將父親立即送往臺(tái)中榮總。家母當(dāng)然希望父親活下去，但是臺(tái)中榮總離中興新村更遠(yuǎn)，要家里醫(yī)院兩邊跑，家母當(dāng)時(shí)實(shí)在也已經(jīng)累壞了，可能沒(méi)有體力再支撐下去。家母真的也不知該如何是好，于是要妹妹打電話(huà)給我，問(wèn)問(wèn)我的意見(jiàn)。我最直接的想法是：‘回家念佛才有救，因?yàn)樵卺t(yī)院沒(méi)有念佛機(jī)，沒(méi)有二十四小時(shí)的佛號(hào)聲，對(duì)父親是相當(dāng)不利的。’但是我這種想法，在某些人看來(lái)，可能會(huì)說(shuō)我是學(xué)佛學(xué)迷了，醫(yī)生的建議我也不敢否決，所以我還是請(qǐng)家母作決定。當(dāng)時(shí)我心里也想：希望父親一定要等到我回去幫他念佛。

原本打算等學(xué)校課程完全告一段落之后，再毫無(wú)后顧之憂(yōu)地、長(zhǎng)時(shí)間地回去為父親念佛。當(dāng)時(shí)學(xué)校課程還有一個(gè)多禮拜才結(jié)束，其中一月十六日的一個(gè)重要課程，我是主講者之一，是不適合缺席的。當(dāng)妹妹第二次再打電話(huà)來(lái)時(shí)，我心里想：‘生死事大，應(yīng)該要盡快趕回去。’我告訴妹妹，我明天（星期三）一大早到學(xué)校去將事情安頓好之后，會(huì)立即趕回去，大概到家也要星期三下午了。后來(lái)再一想，怕父親等不了這么久，我也很怕因自己之一念疏失而耽誤了父親往生的機(jī)緣，于是邊燒著晚飯邊想：‘可能今天晚上立即動(dòng)身較好。’燒好晚餐約六點(diǎn)十分，我開(kāi)始與學(xué)校的同事聯(lián)絡(luò)，看能不能順利地將學(xué)校的事做一個(gè)妥善地安排。約在六點(diǎn)五十分將學(xué)校的事安排妥當(dāng)，至于自己孩子的上學(xué)及日常生活，三個(gè)已上小學(xué)的留在臺(tái)北，由我的同修負(fù)責(zé)照顧，小女兒老四當(dāng)時(shí)才一歲五個(gè)多月，平時(shí)是小姑照顧，就由我們帶著一起回中興新村。我在整理行李時(shí)，特別再一次地想清楚為父親助念需要準(zhǔn)備些什么東西？是不是都已準(zhǔn)備齊全了？是不是都帶在車(chē)上了？我準(zhǔn)備的東西包括數(shù)本‘怎樣念佛往生不退成佛’、‘妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洝约啊稛o(wú)量壽經(jīng)》，還有必要的聯(lián)絡(luò)電話(huà)等，其余已為父親買(mǎi)好的往生及助念的用品，早已放在車(chē)中的行李廂。

四、病床前的助念

晚上八點(diǎn)正，我、小姑及小女兒三人由家里出發(fā)，由北二高至中興新村，沿路一直聽(tīng)著「念佛往生凈土事跡’的錄音帶。其實(shí)我的臺(tái)語(yǔ)并不是很好，但奇怪的是，整卷錄音帶大概能聽(tīng)得懂八九成。我又再次向小姑說(shuō)明，我們必須全力以赴。一路上相當(dāng)順利，于夜晚十一時(shí)正抵達(dá)父親的住院病房。當(dāng)時(shí)是由小弟正在看護(hù)，小弟告訴我父親一直昏迷。病容中的父親兩頰削瘦，眼眶及兩頰呈黑色，與我記憶中的父親容貌相差很多。在征得同房病友的同意之下，我將念佛機(jī)打開(kāi)，并敲著引磬開(kāi)始為父親念阿彌陀佛四字圣號(hào)。佛號(hào)才念了一會(huì)兒，我的手腳開(kāi)始不自覺(jué)地顫抖，引磬幾乎都要拿不穩(wěn)了，但我仍繼續(xù)念，小姑也跟著一起念。約過(guò)了幾分鐘，父親眼睛張開(kāi)，眼神相當(dāng)清澈地看著我。我在父親耳邊小聲地說(shuō)：‘爸，你沒(méi)力氣念佛號(hào)沒(méi)關(guān)系，我們幫你念，你心里面跟著我們一起念就可以了。’小弟問(wèn)我要念多久？我說(shuō)要一直念下去，小弟很吃驚。我同時(shí)請(qǐng)小弟打電話(huà)請(qǐng)家母來(lái)醫(yī)院，決定是否要辦出院。小弟一臉疑惑地問(wèn)我：‘有用嗎？’我知道他的意思，我說(shuō)：‘一定要二十四小時(shí)佛號(hào)不斷，對(duì)父親才會(huì)有最大的利益。’小弟還是疑惑著，沒(méi)有要去打電話(huà)的意思。我?guī)е鴳┣笥终J(rèn)真地眼神告訴他：‘中中，他是你的親生父親耶！雖然他不是我的親生父親，但我也一直把他當(dāng)成我的親生父親一樣地看待。’（其實(shí)當(dāng)時(shí)我心里還想著：‘我現(xiàn)在只有這一個(gè)父親可以孝順了，怎可錯(cuò)失良機(jī)！’親生父親在我九歲時(shí)去世，十一歲時(shí)，家母與父親結(jié)婚，又育有一女一子，但父親仍將我們五位原有的孩子視如己出地?fù)狃B(yǎng)及照顧，所以我一直把他當(dāng)成我的親生父親一樣地看待。）我這句話(huà)說(shuō)得很重，小弟去打電話(huà)了，但打完電話(huà)之后他沒(méi)有再回父親病房。在家母還沒(méi)到之前，父親的主治醫(yī)師來(lái)了，先告訴我們父親的狀況，并說(shuō)明現(xiàn)在時(shí)間太晚了，念佛不可太大聲，以免影響到醫(yī)院其他人，我和小姑急忙向醫(yī)師道歉。

發(fā)露懺悔求生凈土 (一九九八年一月七日星期三)

家母很快地由家中趕來(lái)醫(yī)院，向醫(yī)師表明要辦理自動(dòng)出院。約于午夜十二點(diǎn)多，我們回到了家中，沿途中仍是佛號(hào)聲不斷。將父親安頓好之后，我在父親房間的書(shū)桌上安置了佛像、蓮花燈，并將往生被為父親蓋上。我和小姑開(kāi)始一起專(zhuān)心地跟著念佛機(jī)念佛，我也隔一段時(shí)間就拜佛，請(qǐng)求佛菩薩加持父親臨終正念分明，能念佛往生西方極樂(lè)世界。約凌晨三點(diǎn)多，小弟回來(lái)了，臉頰紅眼睛紅有酒味，我知道是剛才辦出院的事令他困擾。我請(qǐng)家母先為父親助念，我去向小弟解釋為什么一定要幫父親辦出院，以及說(shuō)明“持名念佛”此一無(wú)比殊勝法門(mén)的功德利益。我告訴小弟：‘我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界是娑婆世界，娑婆世界里面有六道，六道是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道及地獄道。我們?nèi)朔譃樯褡R(shí)與肉體兩部分，肉體就好像是一件衣服，用久了會(huì)舊會(huì)壞的。當(dāng)我們這個(gè)身體用壞了，神識(shí)必須要離開(kāi)肉體。當(dāng)神識(shí)離開(kāi)肉體之后，會(huì)受業(yè)力之牽引在六道里面輪回，但若能在臨命終時(shí)持念阿彌陀佛圣號(hào)，則可得阿彌陀佛來(lái)接引到西方極樂(lè)世界去。西方極樂(lè)世界是一個(gè)沒(méi)有三惡道的世界。到了那里可以一生成佛，永脫六道輪回之苦。’小弟一直在聽(tīng)我說(shuō)，說(shuō)完了這一番話(huà)之后，小弟說(shuō)：‘你說(shuō)的好玄，有什么科學(xué)證明？’我說(shuō)：‘你問(wèn)的問(wèn)題很好，我沒(méi)有辦法證明，除非親身體驗(yàn)。但是在佛陀宣講的經(jīng)典里面，這些事實(shí)闡述得很清楚。’小弟接著說(shuō)：‘這幾天眼皮一直跳，今天家里打電話(huà)到公司找我，我才知道已經(jīng)這么嚴(yán)重了。’我又告訴小弟：‘你是爸爸親生的，又是兒子，如果你肯來(lái)為爸爸念佛，對(duì)爸爸有絕對(duì)的好處。但是念佛不能勉強(qiáng)，還必須專(zhuān)心。如果心不專(zhuān)，則效果會(huì)大打折扣。’

說(shuō)完我就進(jìn)去父親的房間為父親念佛，不久小弟也來(lái)念了，我很誠(chéng)懇地對(duì)著小弟說(shuō)：‘謝謝！’小弟回答道：‘應(yīng)該的。’才念了沒(méi)幾分鐘，小弟全身發(fā)熱，只需要一件短袖上衣而不覺(jué)得冷（當(dāng)天是一九九八年一月七日凌晨約三四點(diǎn)時(shí) ）。念佛號(hào)的過(guò)程當(dāng)中，父親時(shí)醒時(shí)睡，大部份都是因?yàn)閮?nèi)臟抽痛而哀叫著醒來(lái)。每當(dāng)我看到這種情形，便在父親耳邊大聲地、很快地念出“阿彌陀佛”四字圣號(hào)，并告訴父親要跟著我一起念出聲來(lái)，我這樣做是希望將父親的哀叫聲換成佛號(hào)聲。起初父親仍是哀叫，之后漸漸地即使咬著牙也肯念出佛號(hào)，可以跟我念個(gè)兩三聲或三四聲，但無(wú)法持續(xù)念到十聲。到了清晨六點(diǎn)多，父親眼神清澈地看著小姑問(wèn)到：‘她是誰(shuí)？’我告訴父親是我的小姑，也是專(zhuān)程來(lái)為父親念佛的，父親還急忙向小姑道謝。我問(wèn)父親愿不愿意去西方極樂(lè)世界？父親說(shuō)好。我告訴父親只有佛來(lái)才可以跟佛走，見(jiàn)到其他任何家親眷屬來(lái)找，都不可以跟他走，父親點(diǎn)頭。

早上七點(diǎn)多我又問(wèn)父親想不想去西方極樂(lè)世界？父親搖著頭說(shuō)：‘不想去。’我心里好緊張，我問(wèn)父親為什么不想去，還有什么放不下的？父親說(shuō)：‘兒女放不下。’我懂得父親的意思，是他親生的一女一子他放不下。我趕緊先請(qǐng)家母來(lái)跟父親說(shuō)話(huà)，家母對(duì)著病中的父親說(shuō)：‘爸爸你放心，你先去西方極樂(lè)世界，以后我們也會(huì)去。你先去安頓好之后，以后我們要去時(shí)你再跟著阿彌陀佛來(lái)接我們喔！’父親答：‘喔！’我也到客廳去告訴妹妹：‘爸不肯去西方極樂(lè)世界，因?yàn)樗挪幌聝号！妹寐?tīng)到這幾句話(huà)，痛哭失聲。我告訴她：‘蓉，你不能哭，你哭就是送爸爸去六道輪回，你要去跟爸爸說(shuō)，爸爸緣成熟了，先去西方極樂(lè)世界，我們以后也會(huì)去西方極樂(lè)世界，他再跟著阿彌陀佛來(lái)接我們。’妹妹還是不停地哭，她說(shuō)她不知道要怎么去西方極樂(lè)世界？我告訴她，專(zhuān)心念阿彌陀佛圣號(hào)，一心想去，因緣成熟了，阿彌陀佛就會(huì)來(lái)接引。妹妹還是止不住地一直哭，我又告訴她：‘等你哭好了，把眼淚擦干，一定要去跟爸說(shuō)。’我又回去父親房間念佛，過(guò)了不久，妹妹進(jìn)來(lái)父親的房間，親口告訴父親：‘爸，我是蓉蓉，我會(huì)好好照顧自己，也會(huì)照顧好媽媽?zhuān)惴判牡厝ノ鞣綐O樂(lè)世界，以后我也要去西方極樂(lè)世界，我們?cè)谖鞣綐O樂(lè)世界就可以永遠(yuǎn)團(tuán)聚了。’又念了一會(huì)兒佛，我又問(wèn)父親：‘爸，你想不想去西方極樂(lè)世界？’父親仍搖頭說(shuō)：‘不想去。’我和小姑都好緊張，我又問(wèn)父親：‘爸，還有什么放不下的？’父親說(shuō)：‘我媽媽。’我懂得父親的意思，他一直思念著在大陸他自己的母親，退休后沒(méi)有能力回大陸，一直是他心里的一個(gè)心結(jié)。我告訴父親：‘爸，你媽媽也在西方極樂(lè)世界，你要相信阿彌陀佛，到了西方極樂(lè)世界，阿隬陀佛會(huì)帶你去找媽媽。’父親點(diǎn)頭，又繼續(xù)念佛。念了一會(huì)兒，我再問(wèn)父親：‘爸，想不想去西方極樂(lè)世界？’父親說(shuō)：‘想去。’我心里總算比較放心了。

在這幾小時(shí)的念佛過(guò)程中，我們碰到一些臨場(chǎng)助念的問(wèn)題，譬如說(shuō)：

第一：可不可以讓父親睡覺(jué)？因?yàn)楹门赂赣H一睡就睡過(guò)去了，但又怕父親很累，不讓他睡覺(jué)又于心不忍。

第二：在為父親助念時(shí)，一直注意著父親的一舉一動(dòng)，這樣念佛會(huì)不會(huì)不專(zhuān)心？

早上九點(diǎn)多，我又打電話(huà)到臺(tái)北請(qǐng)教廖居士。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，廖居士說(shuō)道：‘父親想睡時(shí)還是要讓他睡，但我們助念的人一定要在旁邊專(zhuān)心助念。’關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，廖居士說(shuō)：‘念佛一定要專(zhuān)心。但在為臨終人助念時(shí)，也是需要注意病人的情況，只是不要太頻繁。’廖居士并詢(xún)問(wèn)了一些父親的現(xiàn)況，并且告訴我通常想要往生的人，會(huì)不想吃東西，而且會(huì)慢慢地將體內(nèi)污物排除干凈。若父親念佛口渴，可以給父親一點(diǎn)開(kāi)水，父親不想吃東西是沒(méi)有關(guān)系的。這些經(jīng)驗(yàn)談，對(duì)我們?yōu)楦赣H助念提供很大的幫助。

與廖居士通完電話(huà)之后，再回去為父親助念。我們依然是跟著念佛機(jī)的節(jié)拍為父親念佛，但若父親痛得哀叫，我就會(huì)到父親耳邊大聲地、很快地念阿彌陀佛四字圣號(hào)，父親也會(huì)將哀叫聲轉(zhuǎn)換成念佛聲。父親由剛開(kāi)始的只能接四五聲佛號(hào)，到后來(lái)可以接上十幾聲佛號(hào)，甚至有時(shí)可以自己主動(dòng)地、常常是中氣十足地念出阿彌陀佛圣號(hào)。當(dāng)時(shí)看在眼里，突然覺(jué)得這一幕好像《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》中所提到“子若憶母．如母憶時(shí)．母子歷生．不相違遠(yuǎn)”的景象。

念了一會(huì)兒，父親告訴我：‘翁霓啊！你不知道你這個(gè)爸爸（指他自己）在二十歲以后，亂七八糟的。’（這一點(diǎn)我當(dāng)然不會(huì)曉得，因?yàn)楦赣H與家母結(jié)婚時(shí)已是五十高齡）我告訴父親：‘爸，以前的事不要管了，我們現(xiàn)在專(zhuān)心念佛，阿彌陀佛很慈悲，只要你愿意去西方極樂(lè)世界，你肯念佛，阿彌陀佛一定會(huì)來(lái)接你的。如果你看到阿彌陀佛來(lái)接你，要告訴我們，再歡歡喜喜地跟著阿彌陀佛去西方極樂(lè)世界，好不好？’父親點(diǎn)頭說(shuō)：‘好。’又念了一會(huì)兒阿彌陀佛圣號(hào)，父親念得很好，中氣十足地，但父親突然又對(duì)我說(shuō)：‘翁霓啊！我很慚愧（我知道他的意思，是指他以前都沒(méi)有好好念佛 ）。’我對(duì)父親說(shuō)：‘爸，我也是每次讀經(jīng)都不夠?qū)Ｐ摹２贿^(guò)沒(méi)關(guān)系，我們現(xiàn)在開(kāi)始專(zhuān)心地念佛號(hào)，一定要念到阿彌陀佛來(lái)接，你再跟阿彌陀佛去西方極樂(lè)世界。’父親又對(duì)我說(shuō)：‘翁霓啊！《無(wú)量壽經(jīng)》好深啊！我懂的還是懂，不懂的還是不懂。’我告訴父親：‘對(duì)啊！《無(wú)量壽經(jīng)》真的好深啊！我也是有好多地方不懂。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里壽命有限，不可能把經(jīng)里面所有的意思都搞清楚，但是到了西方極樂(lè)世界，那里壽命無(wú)限，又親自跟阿隬陀佛學(xué)，就能懂得經(jīng)里面所有的意思。爸，阿彌陀佛最慈悲了，他發(fā)了四十八大愿來(lái)度我們娑婆世界的苦難眾生。我現(xiàn)在把阿彌陀佛發(fā)的愿念一遍給你聽(tīng)，好不好？’父親應(yīng)：‘好。’于是我從《無(wú)量壽經(jīng)》發(fā)大誓愿第六開(kāi)始讀起。“發(fā)大誓愿第六法藏白言。唯愿世尊。大慈聽(tīng)察。”“我若證得無(wú)上菩提。成正覺(jué)已。所居佛剎。具足無(wú)量不可思議。功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動(dòng)之類(lèi)。所有一切眾眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來(lái)生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取無(wú)上正覺(jué)。”

我告訴父親：‘爸，這一段的意思是說(shuō)西方極樂(lè)世界里面沒(méi)有地獄、餓鬼、畜生三惡道，只要我們發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界，就可以一生不退成佛，永脫輪回之苦。’“我作佛時(shí)。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種。大丈夫相。端正凈潔。悉同一類(lèi)。若形貌差別。有好丑者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段是說(shuō)生到西方極樂(lè)世界的眾生，都具有紫磨真金色身，是金剛不壞之身。相貌也非常莊嚴(yán)美好，每個(gè)人都一樣美好，沒(méi)有差別。’“我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。自知無(wú)量劫時(shí)宿命。所作善惡。皆能洞視。徹聽(tīng)。知十方去來(lái)現(xiàn)在之事。不得是愿。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界之后，可以知道自己生生世世所造的善業(yè)惡業(yè)，都知道得清清楚楚，而且也能知道十方世界的過(guò)去現(xiàn)在及未來(lái)的事，也會(huì)知道自己生生世世的父母在那里。’“我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界之后，就有他心通的能力，能知道十方佛剎眾生的心念。’“我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。皆得神通自在。波羅密多。于一念頃。不能超過(guò)億那由他百千佛剎。周□巡歷。供養(yǎng)諸佛者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界之后，十方佛的國(guó)度想去就可以去，隨心所欲，非常殊勝。’“我作佛時(shí)。所有眾生。生我國(guó)者。遠(yuǎn)離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué)。證大涅槃?wù)摺２蝗≌X(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界的眾生，不再有妄想、分別、執(zhí)著，決定可以成佛。’“我作佛時(shí)。光明無(wú)量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬(wàn)億倍。若有眾生。見(jiàn)我光明。照觸其身。莫不安樂(lè)。慈心作善。來(lái)生我國(guó)。若不爾者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，阿隬陀佛光明無(wú)量，佛光照住會(huì)使人安樂(lè)，一心向善。’“我作佛時(shí)。壽命無(wú)量。國(guó)中聲聞天人無(wú)數(shù)。壽命亦皆無(wú)量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺(jué)。于百千劫。悉共計(jì)校。若能知其量數(shù)者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界之眾生，可以有無(wú)量的壽命。’“我作佛時(shí)。十方世界無(wú)量剎中。無(wú)數(shù)諸佛。若不共稱(chēng)嘆我名。說(shuō)我功德國(guó)土之善者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方世界諸佛，都同聲贊嘆阿彌陀佛名號(hào)功德不可思議，并且盛贊西方極樂(lè)世界之莊嚴(yán)美好。’“我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。至心信樂(lè)。所有善根。心心回向。愿生我國(guó)。乃至十念。若不生者。不取正覺(jué)。唯除五逆。誹謗正法。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方眾生，聽(tīng)到阿彌陀佛的圣號(hào)會(huì)心生歡喜，且愿意往生西方極樂(lè)世界，只要能專(zhuān)心至誠(chéng)心念十句阿彌陀佛的圣號(hào)，就可以往生到西方極樂(lè)世界去。’“我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。發(fā)菩提心。修諸功德。奉行六波羅密。堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向。愿生我國(guó)。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時(shí)。我與諸菩薩眾迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是愿。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方眾生聽(tīng)到阿彌陀佛圣號(hào)，一心向善，且發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界。只要日夜不斷地念阿彌陀佛的圣號(hào)，臨壽終時(shí)，阿彌陀佛觀世音菩薩及大勢(shì)至菩薩同來(lái)迎接往生到西方極樂(lè)世界。’

之后我再問(wèn)父親：‘爸，想不想去西方極樂(lè)世界？’父親說(shuō)：‘想。’我又對(duì)父親說(shuō)：‘爸，你已皈依三寶，皈依阿彌陀佛，是阿彌陀佛的弟子，阿彌陀佛最慈悲了，我們專(zhuān)心念佛，阿彌陀佛一定會(huì)來(lái)接引，阿彌陀佛來(lái)接你時(shí)，你一定要告訴我們唷！’父親答：‘好。’父親又問(wèn)：‘衣服準(zhǔn)備好了沒(méi)有？’ 別。諸根寂靜。若不決定成等正覺(jué)。證大涅槃?wù)摺２蝗≌X(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界的眾生，不再有妄想、分別、執(zhí)著，決定可以成佛。’“我作佛時(shí)。光明無(wú)量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬(wàn)億倍。若有眾生。見(jiàn)我光明。照觸其身。莫不安樂(lè)。慈心作善。來(lái)生我國(guó)。若不爾者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，阿隬陀佛光明無(wú)量，佛光照住會(huì)使人安樂(lè)，一心向善。’“我作佛時(shí)。壽命無(wú)量。國(guó)中聲聞天人無(wú)數(shù)。壽命亦皆無(wú)量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺(jué)。于百千劫。悉共計(jì)校。若能知其量數(shù)者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，生到西方極樂(lè)世界之眾生，可以有無(wú)量的壽命。’“我作佛時(shí)。十方世界無(wú)量剎中。無(wú)數(shù)諸佛。若不共稱(chēng)嘆我名。說(shuō)我功德國(guó)土之善者。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方世界諸佛，都同聲贊嘆阿彌陀佛名號(hào)功德不可思議，并且盛贊西方極樂(lè)世界之莊嚴(yán)美好。’“我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。至心信樂(lè)。所有善根。心心回向。愿生我國(guó)。乃至十念。若不生者。不取正覺(jué)。唯除五逆。誹謗正法。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方眾生，聽(tīng)到阿彌陀佛的圣號(hào)會(huì)心生歡喜，且愿意往生西方極樂(lè)世界，只要能專(zhuān)心至誠(chéng)心念十句阿彌陀佛的圣號(hào)，就可以往生到西方極樂(lè)世界去。’“我作佛時(shí)。十方眾生。聞我名號(hào)。發(fā)菩提心。修諸功德。奉行六波羅密。堅(jiān)固不退。復(fù)以善根回向。愿生我國(guó)。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時(shí)。我與諸菩薩眾迎現(xiàn)其前。經(jīng)須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是愿。不取正覺(jué)。”

‘爸，這一段的意思是說(shuō)，十方眾生聽(tīng)到阿彌陀佛圣號(hào)，一心向善，且發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界。只要日夜不斷地念阿彌陀佛的圣號(hào)，臨壽終時(shí)，阿彌陀佛觀世音菩薩及大勢(shì)至菩薩同來(lái)迎接往生到西方極樂(lè)世界。’

之后我再問(wèn)父親：‘爸，想不想去西方極樂(lè)世界？’父親說(shuō)：‘想。’我又對(duì)父親說(shuō)：‘爸，你已皈依三寶，皈依阿彌陀佛，是阿彌陀佛的弟子，阿彌陀佛最慈悲了，我們專(zhuān)心念佛，阿彌陀佛一定會(huì)來(lái)接引，阿彌陀佛來(lái)接你時(shí)，你一定要告訴我們唷！’父親答：‘好。’父親又問(wèn)：‘衣服準(zhǔn)備好了沒(méi)有？’

我立即答到：‘爸，都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，在臺(tái)北就已經(jīng)都幫你請(qǐng)好了。’父親答：‘喔。’我又問(wèn)：‘爸，阿彌陀佛什么時(shí)候會(huì)來(lái)接你？’父親說(shuō)：‘不會(huì)是今天。’

又念了一會(huì)兒佛號(hào)，父親右手往枕頭下面找東西，說(shuō)要拿紙筆，要抄地址。我告訴父親：‘爸，到了西方極樂(lè)世界之后，想去那兒就去那兒，想找誰(shuí)就可以找到誰(shuí)，自自然然地就可以找到，不需要地址。而且那里想要什么樣的家俱，家俱自然現(xiàn)前，想換個(gè)家俱，自自然然地就換了新家俱。’這之后，父親開(kāi)始心很安定，很專(zhuān)心地念佛，有時(shí)會(huì)自己中氣十足地唱起佛號(hào)來(lái)。這一段念佛期間，父親依然會(huì)不時(shí)地、抽痛地叫起來(lái)，我則會(huì)更堅(jiān)定地告訴父親：‘爸，專(zhuān)心念佛，其他什么都不要管。凈空老法師說(shuō)，往生西方極樂(lè)世界是活著走的，絕對(duì)不能死，死了就不得了了。’父親問(wèn)我：‘要怎么專(zhuān)心，是不是痛都不要管他。’我回答說(shuō)：‘對(duì)，痛都不要管他，要一心一意把心專(zhuān)注在佛號(hào)上。’如此協(xié)助父親將哀叫聲轉(zhuǎn)為佛號(hào)聲，漸漸地父親會(huì)一痛就自己念出阿彌陀佛圣號(hào)，有時(shí)由父親的面部表情可以看出真的很痛，但父親仍可以咬著牙念出阿彌陀佛圣號(hào)。父親這段時(shí)間也曾說(shuō)：‘明天是抓鬼的日子’、‘他們好餓’、‘蓉蓉這個(gè)孩子本性不壞’、‘我有個(gè)好太太’等，而只要父親不是在念佛，我則趕緊提醒父親：‘爸，什么都不要想了，我們要專(zhuān)心念佛。’

這一段其間，又面臨了幾個(gè)臨場(chǎng)助念的問(wèn)題，譬如說(shuō)：

第一：父親很愛(ài)說(shuō)話(huà)，是讓他把他心中的疑慮講出來(lái)比較好呢？還是應(yīng)提醒父親專(zhuān)心念佛比較好？

第二：念佛時(shí)是要念得大聲一點(diǎn)好呢？還是念得小聲一點(diǎn)較好？

第三：在感覺(jué)父親很痛苦時(shí)，若將佛號(hào)念得更大聲，會(huì)不會(huì)增加父親的痛苦？

于是星期三的下午五點(diǎn)左右，我又打了一通電話(huà)到臺(tái)北請(qǐng)教廖居士。廖居士說(shuō)：‘一方面要讓父親將心中的疑慮講出來(lái)，以免他心中還有掛礙，但也不能只顧著講話(huà)，而忘了念佛。在念佛號(hào)時(shí)，重點(diǎn)不在于念的聲音大小，重點(diǎn)在于要將佛號(hào)念得很莊嚴(yán)。佛號(hào)念得很大聲很刺耳，會(huì)增加父親的不舒服，佛號(hào)念得莊嚴(yán)，可以減輕父親的病痛。’廖居士還說(shuō)：‘觀佛像也是一個(gè)很好的方法，助念的人可以觀佛像，觀想佛光照住父親的全身，可以減輕父親的病痛。同時(shí)也可以與父親的冤親債主開(kāi)示，希望能把握這一次父親往生的難得機(jī)緣，大家一起助父親往生西方極樂(lè)世界，何況今天父親往生西方極樂(lè)世界，并不是一走了之不管了，父親到了西方極樂(lè)世界，作了阿惟越致菩薩，就有能力來(lái)幫助我們也往生到西方極樂(lè)世界去。所以我們今天成就父親的往生，其實(shí)也就是成就自己的往生，并將此次父親往生的功德全部回向給父親的冤親債主。’廖居士又說(shuō)：‘我們至誠(chéng)懇切為父親助念最重要，但若能面向西方上香，以至誠(chéng)恭敬心懇求佛菩薩大慈大悲，佛力加持父親正念分明，接引父親往生西方極樂(lè)世界，也是一個(gè)很好的助緣。’因此我告訴小姑及弟妹，可以觀佛像念佛，求佛光照住父親減少父親的病痛。同時(shí)我們也開(kāi)始面向西方上香，每一次面對(duì)西方上香時(shí)，我是這么祝禱的： 南無(wú)阿彌陀佛（十聲） 南無(wú)觀世音菩薩（十聲） 南無(wú)大勢(shì)至菩薩（十聲） 南無(wú)清凈大海眾菩薩（十聲） 彌陀弟子妙音翁霓? 懇請(qǐng)佛菩薩慈悲加持駱全通先生 句句彌陀圣號(hào)? 念念西方凈土　臨終一念十念? 蒙佛接引往生西方極樂(lè)世界? 作阿惟越致菩薩? 一生不退成佛

一月七日星期三，下午我將客廳墻上的大幅阿彌陀佛圣像掛到父親床邊的墻上。晚上七點(diǎn)多，父親要求將阿彌陀佛佛像掛到他眼前的墻面，他好觀佛像。當(dāng)時(shí)小弟正好回來(lái)，就由小弟將佛像安置妥當(dāng)。當(dāng)佛像安置妥當(dāng)之后，父親突然緊握著我與小弟的手說(shuō)：‘你們兩個(gè)任務(wù)重大。’我不懂父親的意思。晚上時(shí)間父親念佛號(hào)念得相當(dāng)好，有時(shí)自己會(huì)唱出佛號(hào)來(lái)，而且可以持續(xù)唱很長(zhǎng)一段時(shí)間。曾經(jīng)家母抱著妹妹不到一歲的小兒子進(jìn)房間，父親并沒(méi)有看到（因?yàn)樽詮姆鹣癜仓煤弥螅赣H便是面對(duì)佛相的側(cè)臥睡姿 ），當(dāng)時(shí)父親一手是抓著墻上的阿彌陀佛圣像一邊在念佛號(hào)，而另一邊卻向門(mén)口揮著手說(shuō)：‘來(lái)送爺爺一程啊！再見(jiàn)啰！再見(jiàn)啰！’之后又繼續(xù)念佛。夜晚是由小姑先值班助念，半夜小姑把我叫醒換班時(shí)告訴我說(shuō)：‘你父親的情況非常好，有時(shí)候可以自己唱佛號(hào)唱好長(zhǎng)一段時(shí)間，往生應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。’凌晨二三點(diǎn)小弟回來(lái)接班，我就又去睡了一會(huì)兒。

障緣現(xiàn)前 (一九九八年一月八日星期四)

一九九八年一月八日星期四上午，我與家母問(wèn)父親：‘爸，我們?nèi)ハ磦€(gè)澡，洗干干凈凈地再跟阿彌陀佛去西方極樂(lè)世界好不好？’父親答：‘好。’當(dāng)時(shí)父親體內(nèi)的污物幾乎已經(jīng)排除干凈，因?yàn)楦赣H自星期一開(kāi)始便沒(méi)有進(jìn)食，我們開(kāi)始為父親助念之后，曾經(jīng)問(wèn)父親會(huì)不會(huì)肚子餓，父親都說(shuō)不會(huì)，所以我們都只是以吸管喂一些水份給父親，當(dāng)時(shí)父親都是包著成人尿布。到了星期四清洗完畢之后，父親的體內(nèi)幾乎已完全排干凈了。

清洗干凈之后，父親躺回床上繼續(xù)念佛，過(guò)了不久，父親對(duì)我說(shuō)：‘翁霓啊！他們要錢(qián)，你去銀行領(lǐng)錢(qián)給他們。’每當(dāng)父親不在念佛號(hào)，在講些其他話(huà)時(shí)（好像是在跟其他人聊天 ），我就會(huì)提醒父親：‘爸，專(zhuān)心念佛，誰(shuí)來(lái)都不要理他。’不過(guò)這一次我是告訴父親：‘爸，好，我來(lái)幫你處理，你專(zhuān)心念佛。’因?yàn)槲衣?lián)想到昨天星期三，父親曾經(jīng)說(shuō)：‘他們好餓。’我還問(wèn)父親：‘爸，是不是你好餓？’父親回答：‘不是。我不餓，是他們好餓。’這讓我想起曾經(jīng)有人問(wèn)凈空老法師：‘超度亡魂燒紙錢(qián)有沒(méi)有用？’凈空老法師的回答是：‘如果超度的亡魂是在地獄道、畜生道，則超度亡魂燒紙錢(qián)是沒(méi)有用的，只有當(dāng)超度的亡魂是在餓鬼道，燒紙錢(qián)給他才有用。’因?yàn)樵?jīng)聽(tīng)過(guò)凈空老法師講經(jīng)的這一段話(huà)，所以現(xiàn)在父親說(shuō)：‘他們要錢(qián)。’再加上聯(lián)想到昨天父親說(shuō)：‘他們好餓。’直覺(jué)告訴我，父親的冤親債主是在餓鬼道的。當(dāng)時(shí)我完全不知道該不該燒錢(qián)，因?yàn)橐恍囊灰庀Ｍ匀缋砣绶ǖ姆绞綖楦赣H助念，我不知道燒紙錢(qián)會(huì)不會(huì)不如理不如法，其實(shí)心里很想再打電話(huà)向廖居士請(qǐng)教，但因?yàn)橐呀?jīng)連續(xù)打了好多次電話(huà)（廖居士都很有耐心地提供協(xié)助 ），實(shí)在是不好意思再麻煩他，所以想了很久，還是請(qǐng)妹妹去買(mǎi)了好多紙錢(qián)，打算分批燒給父親的冤親債主。第一次是在中午時(shí)燒的，下午五點(diǎn)多又燒第二次。下午在燒的過(guò)程當(dāng)中，我的小女兒一直緊跟著我不放（她當(dāng)時(shí)一歲半，平時(shí)是可以自己玩的 ），我請(qǐng)她進(jìn)客廳，自己先玩，但她一看到進(jìn)客廳的門(mén)口就放聲大哭不肯進(jìn)去，妹妹的小兒子亦不停地哭鬧。沒(méi)多久家母又無(wú)緣無(wú)故地在客廳摔了一跤，痛得不得了，人幾乎站不起來(lái)。我趕緊去提醒家母大聲念出佛號(hào)。我告訴家母：‘?huà)專(zhuān)憧窗职诌@么病痛，都能自己念佛號(hào)，我們也要學(xué)爸爸的好榜樣。況且，你現(xiàn)在如果痛得哀叫而不念佛，正好滿(mǎn)了爸爸冤親債主的愿，中斷了念佛聲。’家母聽(tīng)了我的話(huà)，趕緊忍痛強(qiáng)打精神大聲念出阿彌陀佛四字洪名。從那時(shí)候起，我感覺(jué)我們必須更專(zhuān)心一意地念佛，因?yàn)楦赣H出現(xiàn)了一些現(xiàn)象，包括：父親說(shuō)要把佛像拿開(kāi)，他不要佛像了。父親直說(shuō)：‘沒(méi)有用啦！念佛沒(méi)有用啦！’又想把蓋在身上的往生被拉開(kāi)，不要蓋往生被等。我告訴父親：‘爸，佛像不可以拿開(kāi)，我們可以觀佛念佛，專(zhuān)心念佛一定有用。’因?yàn)楦赣H有這些現(xiàn)象，加上兩個(gè)幼兒的哭鬧，我真的覺(jué)得一定更要專(zhuān)心念佛才是。而且從那時(shí)候開(kāi)始，每一炷香燒完，我就再向佛菩薩上一次香，懇求佛菩薩慈悲加持父親正念分明，祝禱文一如前述。

一九九八年一月八日星期四夜晚十一點(diǎn)整，該是我去接班的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)也正好該上一炷香，因此我雙手持香口中念佛號(hào)地往院子走去，才剛出客廳門(mén)就感覺(jué)頭皮到肩膀整個(gè)發(fā)麻，附近鄰居的狗叫個(gè)不停，我不予理會(huì)地跪在地上照著原先的祝禱文念完，再念著阿彌陀佛四字圣號(hào)返回屋內(nèi)。午夜十二點(diǎn)，小弟回來(lái)了，我請(qǐng)妹妹先進(jìn)父親房間為父親助念，我則在客廳將父親今天整天的情況，以及家中今天所發(fā)生的事，告訴了小弟。我告訴小弟：‘三姐今天回來(lái)，是一定要為父親助念到底，但是如果有你的協(xié)助，相信可以減輕父親的病痛。’

之后我又進(jìn)父親房間為父親念佛，小弟也跟著我一起念佛，我突然體會(huì)到父親昨天晚上緊握著我和小弟的手說(shuō)：‘你們兩個(gè)任務(wù)重大。’的意思了。我更明確地了解到，今天晚上非常重要，要很專(zhuān)心地念佛。到了凌晨?jī)牲c(diǎn)四十分左右，父親說(shuō)了一句：‘時(shí)候到了。’狗又開(kāi)始叫了，我和小弟則更專(zhuān)心更莊嚴(yán)地念佛號(hào)，父親也會(huì)跟我們念。凌晨三點(diǎn)半左右，小弟告訴我說(shuō)：‘三姐，我要先去休息了，明天還要上班。’我應(yīng)：‘好。’因?yàn)槟罘鹨獙?zhuān)心，絲毫不能勉強(qiáng)，小弟若累了就讓他去休息。小弟才剛走出父親的房門(mén)，外面的狗又叫了，小弟又趕緊回來(lái)為父親念佛。一直又念到清晨四點(diǎn)四十五分左右，小弟說(shuō)他五點(diǎn)鐘去休息，我則告訴他：‘應(yīng)該沒(méi)關(guān)系了，你現(xiàn)在就去休息一下，待一會(huì)兒還要上班。’

阿彌陀佛慈悲接引 (一九九八年一月九日星期五)

早晨小姑來(lái)接班時(shí)，父親說(shuō)他好累，就開(kāi)始睡得很沉，但我們?nèi)匀辉谂灾睢Ｓ捎谧蛲淼那闆r相當(dāng)緊張，我又不知道燒紙錢(qián)到底好不好，所以又從中興新村打電話(huà)到臺(tái)北請(qǐng)教廖居士。正好廖居士人在，我先大概說(shuō)明了昨天碰到的情形，廖居士告訴我：‘現(xiàn)在正是短兵相接的時(shí)候，如果佛號(hào)的力量大過(guò)冤親債主的力量，就可以往生。’廖居士還說(shuō)：‘最近大陸上有一位張杏才居士要往生，大家?guī)退睿盍怂奶焖囊共磐５搅送暗膬扇欤┯H債主現(xiàn)前障礙了兩三次，當(dāng)時(shí)那位居士煩燥不安，把念珠也丟掉，且不念佛。后來(lái)蓮友向冤親債主開(kāi)示，并求阿彌陀佛慈悲加持，最后還是自在往生到西方極樂(lè)世界了。’我又問(wèn)：‘可不可以燒紙錢(qián)？’廖居士說(shuō)：‘最好不要燒紙錢(qián)，燒紙錢(qián)不是佛門(mén)的作法。’我很慚愧地說(shuō)：‘可是我昨天已經(jīng)燒了紙錢(qián)了。’廖居士很慈悲地說(shuō)：‘燒了就好！不過(guò)不要再燒了。因?yàn)槲覀円獣缘茫I鬼道的業(yè)因是貪，貪才會(huì)墮到餓鬼道。若貪得無(wú)厭，我們燒再多的紙錢(qián)，也不能解決你父親的問(wèn)題。尤其是墮到餓鬼道，要受很長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，可能都沒(méi)有機(jī)會(huì)聞到佛法，所以若要他們得到真實(shí)的利益，應(yīng)將此一念佛法門(mén)介紹給他們，讓他們也念佛，才有辦法脫離餓鬼道。并且我們以慈悲心，和顏愛(ài)語(yǔ)地與他們溝通，告訴他們往生西方極樂(lè)世界的機(jī)緣很殊勝難得，今天你父親因緣成熟了，可以往生到西方極樂(lè)世界，我們大家一起為他助念，大家都有功德，我們也會(huì)將助念的功德全部回向給父親的冤親債主。’和廖居士通完電話(huà)之后，我告訴妹妹我們不要再燒紙錢(qián)了，我們要更誠(chéng)敬認(rèn)真地念佛。

早上二姐由臺(tái)中來(lái)南投辦事情，順道回家看看，我將父親的情況大概跟二姐說(shuō)明，并告訴二姐，若有時(shí)間就在此為父親助念，若無(wú)法久留，回家為父親助念功德是一樣的。二姐到父親房間助念了一段時(shí)間就先行離開(kāi)。午餐時(shí)間妹妹先去接班，我則將廖居士說(shuō)的助念四天往生的事說(shuō)給小姑聽(tīng)。由于昨天晚上的情形很令人緊張，不知道父親的冤親債主來(lái)了多少，也不知道還會(huì)來(lái)多少，所以我們?cè)谟懻撝绾闻虐噍喠髦睿箖扇四芫S持體力，我們打算長(zhǎng)期助念下去。不過(guò)后來(lái)我跟小姑說(shuō)：‘雖然我們?nèi)松伲珱](méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀冇邪浲臃稹Ｈ羲麄円材芘c阿彌陀佛相應(yīng)，那更好，我們大家一起去西方極樂(lè)世界。’午餐后我回房間先行休息一下，才剛躺下去，就覺(jué)得頭頂有金光照下來(lái)，我張開(kāi)眼睛并沒(méi)有看到金光，但一閉上眼睛就覺(jué)得頭頂有金光照著。我沒(méi)有理會(huì)，為了保持助念的體力，我想辦法要休息一下。

因?yàn)榇蛩汩L(zhǎng)期助念下去，我和小姑下午邊念佛，邊將父親房間好好地再清理了一下，并鋪上家中原來(lái)就閑置的塑膠墊，好方便我們拜佛、念佛、經(jīng)行等。下午四點(diǎn)多，剛整理好沒(méi)多久，我聽(tīng)到好多小鳥(niǎo)的叫聲，非常悅耳好聽(tīng)。平時(shí)我也常回家，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么多的鳥(niǎo)叫聲。我問(wèn)妹妹的女兒：‘佳佳，平常有這么多鳥(niǎo)嗎？’佳佳搖頭。我跑到院子里去看，看到父親房間窗前的兩棵樹(shù)上成群地約有數(shù)十只的小鳥(niǎo)，叫聲真的是悅耳動(dòng)聽(tīng)。因?yàn)楸旧砗芟矚g鳥(niǎo)，我還特別看了看有什么鳥(niǎo)，也叫家母來(lái)看，家母也說(shuō)平時(shí)沒(méi)有這么多的鳥(niǎo)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)（我們住在那里二三十年了 ）。因?yàn)闉楦赣H助念比較重要，所以我沒(méi)有在院子待很久。四點(diǎn)半又到了該上香的時(shí)候了，我雙手持香口中念佛，又到院子向佛菩薩祝禱慈悲加持父親正念分明。上香之后我回到父親房間為父親助念，父親依然睡得很沉，我則拜佛再一次地懇求佛菩薩加持父親正念分別（祝禱文同前 ）。拜了一陣了佛之后，突然想看看父親（我都會(huì)一直注意父親的情況 ），這時(shí)看到父親嘴唇動(dòng)了三下，就不呼吸了，當(dāng)時(shí)是一九九八年一月九日星期五的下午四時(shí)五十分左右。

五、斷氣后的助念

至心念佛 (一九九八年一月九日星期五晚上)

發(fā)現(xiàn)父親不呼吸了，當(dāng)時(shí)有些緊張，后來(lái)馬上想起廖居士提醒我，在處理父親整個(gè)助念的過(guò)程中，絕對(duì)不可以慌亂，心要清凈才能跟佛菩薩相應(yīng)。我輕輕碰了一下父親的手心，仍是暖的。但我不敢再去亂碰其他地方，因?yàn)楹芘略诟赣H神識(shí)離開(kāi)肉體的這整個(gè)過(guò)程中，造成父親的痛苦。我趕緊去叫醒才剛休息的小姑，請(qǐng)她先代班助念，我則再打電話(huà)到臺(tái)北請(qǐng)教廖居士。當(dāng)天廖居士人不在檢驗(yàn)所，但仍很幸運(yùn)地與廖居士聯(lián)絡(luò)上。我將情況向廖居士說(shuō)明，廖居士問(wèn)我：‘你父親還有沒(méi)有脈搏？’我說(shuō)：‘不知道，我也不會(huì)把脈。’廖居士又問(wèn)了一些問(wèn)題，我一一回答，最后廖居士說(shuō)：‘整個(gè)過(guò)程都很如理如法，事情應(yīng)該是很圓滿(mǎn)的。’廖居士又告訴我要繼續(xù)為父親助念至少八小時(shí)。

為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我們決定要助念到星期六的下午，也就是從父親星期五下午斷氣后再助念滿(mǎn)二十四小時(shí)較好。同時(shí)在每一炷香上香時(shí)，除了請(qǐng)求佛菩薩慈悲接引父親往生西方極樂(lè)世界之外，我們還會(huì)向父親開(kāi)導(dǎo)如下：

‘爸，爸，爸(大聲叫三次)，你這一世的壽命已經(jīng)盡了，現(xiàn)在請(qǐng)你跟隨我們一起來(lái)念佛，看到阿彌陀佛拿著蓮花來(lái)接你，你要?dú)g歡喜喜的跟著阿隬陀去西方極樂(lè)世界，到了西方極樂(lè)世界，你就永遠(yuǎn)脫離痛苦，永遠(yuǎn)得到安樂(lè)。’

同時(shí)再將此次父親往生的所有功德，回向給父親的冤親債主。午夜時(shí)分，為了能保持體力專(zhuān)心念佛，我先去休息。雖然人躺在床上，但仍然想著斷氣后的注意事項(xiàng)，是不是都已經(jīng)交待清楚了？其中最重要的一點(diǎn)，是不能讓小蟲(chóng)子或蚊子等叮咬到亡者的身體，以免亡者感到極大的痛苦而無(wú)法專(zhuān)心念佛，錯(cuò)失往生良機(jī)。這一點(diǎn)我跟小弟提過(guò)，小姑看過(guò)‘怎樣念佛往生不退成佛’，應(yīng)該也知道。但躺了一陣子，仍然睡不著，我起身想：‘還是再去叮嚀一次好了。’我又到父親的房間叮嚀小姑，要注意不能有任何小蟲(chóng)子或蚊子碰觸父親的身體。事后小姑告訴我，她原來(lái)不知道要注意這一點(diǎn)，自從我去告訴她之后，她便將接近父親身體的小蟲(chóng)子趕走。

境界現(xiàn)前 (一九九八年一月十日星期六)

一九九八年一月十日星期六上午，我與妹妹開(kāi)始與葬儀社聯(lián)絡(luò)。我們希望以佛門(mén)如理如法的方式為父親辦后事，但當(dāng)時(shí)在與廖居士或其他人請(qǐng)教時(shí)，我大部份請(qǐng)教的都是有關(guān)助念的事，至于往生之后的處理，則完全沒(méi)有概念，所以只好看看那一家葬儀社能以佛門(mén)的方式為人辦后事。后來(lái)接觸到一家知道如何以佛門(mén)的儀規(guī)來(lái)辦后事，老板表示必須先租個(gè)冰箱將父親的遺體安置。將父親的遺體安置在冰箱之中，我不知道好不好？家母及妹妹也不知道好不好。當(dāng)天為了這個(gè)問(wèn)題，我到處打電話(huà)想請(qǐng)教廖居士，但是就是找不到廖居士。我又問(wèn)到華藏圖書(shū)館的師父，師父說(shuō)以不鋪張、不講求面子上的好看、要能讓父親得到真實(shí)利益的原則來(lái)為父親辦后事，一切隨緣即好。師父也提供了我?guī)讉€(gè)知道如何以佛門(mén)儀規(guī)辦理后事的葬儀社（都在臺(tái)北）的電話(huà)，或許可以對(duì)我有幫助。本來(lái)這件事很困擾我，后來(lái)一想：‘我這不就心不清凈了嗎？’念頭一轉(zhuǎn)，心定下來(lái)，就決定接受這里葬儀社現(xiàn)有設(shè)備的安排。葬儀社說(shuō)好下午六點(diǎn)多將冰箱送來(lái)，并在家里庭院安置靈堂。

由于當(dāng)時(shí)要負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)很多事情，所以助念的工作主要就落在小姑的身上。午餐后，小姑的確需要休息一下了，就由妹妹暫時(shí)接班。小姑才休息沒(méi)多久，就起來(lái)說(shuō)她見(jiàn)到一些景象，像是西方極樂(lè)世界的景象，小姑因?yàn)樗恢透纱嘣倨饋?lái)念佛。當(dāng)小姑走進(jìn)父親的房間時(shí)，妹妹告訴小姑：‘劉姐姐，好在你來(lái)了，我快要睡著了。’小姑念佛當(dāng)中突然感覺(jué)她的任務(wù)重大，于是搬了椅子坐在父親床前緊盯著父親看。沒(méi)多久，小姑看見(jiàn)一只小蟲(chóng)子幾乎要到父親的鼻尖附近，小姑便趕快揮開(kāi)。約莫念佛念到星期六下午兩點(diǎn)二十五分左右，小姑看到有白色氣體由父親頭頂上冒出，接著又有氣往頭上沖。我來(lái)接班為父親念佛時(shí)，也有看到白色氣體往上升。我此時(shí)輕輕以手背碰了一下父親的手背，是涼透的，這與書(shū)上說(shuō)得很相應(yīng)，書(shū)上說(shuō)人神識(shí)若離開(kāi)肉體之后，身體會(huì)涼透。整個(gè)斷氣后的助念過(guò)程中，我只觸碰過(guò)父親的身體三次，一次是父親剛斷氣時(shí)，我輕碰父親的手心，發(fā)現(xiàn)手還是暖暖的，第二次是向廖居士電話(huà)請(qǐng)教之后，為父親把脈，第三次則是斷氣后助念二十四小時(shí)快圓滿(mǎn)時(shí)，以手背輕觸父親的手背，發(fā)現(xiàn)父親的手背是涼透的。雖然書(shū)上說(shuō)可輕觸頭頂，來(lái)判斷亡者是否往生西方凈土，但我們沒(méi)有這么做。因?yàn)闀?shū)上說(shuō)的是有經(jīng)驗(yàn)的人可以這么做，而我與小姑完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，深怕亂碰會(huì)造成父親的煩惱而錯(cuò)失往生西方極樂(lè)世界的良機(jī)，所以我們沒(méi)有這么做。事后我們一算，自一九九八年一月六日星期二晚上十一時(shí)正開(kāi)始念佛號(hào)，至一九九八年一月十日星期六下午五時(shí)正，我們?yōu)楦赣H共助念了九十小時(shí)。

當(dāng)天晚上六點(diǎn)半左右，葬儀社的老板打電話(huà)來(lái)問(wèn)父親的衣服換好了沒(méi)有？我回答說(shuō)：‘沒(méi)有，等你們來(lái)?yè)Q啊！’掛上電話(huà)之后又到了該上香的時(shí)候了，我上完香拜完佛，突然覺(jué)得該是我們來(lái)為父親換衣服。于是我和妹妹為父親換上事先已為父準(zhǔn)備好的居士服、海青及新襪、新鞋等。這是父親生平第一次，也是唯一的一次穿居士服及海青。換的過(guò)程相當(dāng)順利，父親的身體柔軟很好移動(dòng)，所以不到幾分鐘的時(shí)間，我們就幫父親更衣完成。換完之后，我指著額頭跟妹妹說(shuō)：‘蓉，你看，我頭上都是汗。’我也才看到妹妹臉上也都是汗，妹妹還告訴我：‘我背后的衣服都濕了。’我們當(dāng)時(shí)都覺(jué)得很奇怪，因?yàn)槟菚r(shí)是冬天，由于一直在念佛，不覺(jué)得冷，所以都只穿一件薄長(zhǎng)袖的上衣，但還不致于到流汗。后來(lái)我在念佛時(shí)，突然了解是因?yàn)榉鸸庹兆〉年P(guān)系，所以才會(huì)在為父親換衣服時(shí)流汗。

自從父親斷氣之后，到我們繼續(xù)助念的這二十四小時(shí)中間，父親的容貌由兩頰泛黑漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎５哪w色，而手背上紫黑色的凸出血管，顏色轉(zhuǎn)為紅潤(rùn)。這些都是我們未曾見(jiàn)過(guò)的。當(dāng)葬儀社的老板要將父親由房間移置客廳的冰箱時(shí)，由于父親身體柔軟，必須三個(gè)人協(xié)助，一人在頭一人在腳一人在中間扶住搬出來(lái)，而且還差點(diǎn)滑下去。

一片祥和 (一九九八年一月十一日星期日以后)

一九九八年一月十一日星期日，我們由冰箱上的透明玻璃可以清楚地看到，父親的黑眼圈已完全褪去。到了星期一，父親眼瞼下面開(kāi)始出現(xiàn)紅潤(rùn)的膚色，看在家母眼里，嘆為希有，因?yàn)楦夷敢郧八吹竭^(guò)的臨終景象完全不同。星期一中午，已將所有父親的后事安排妥當(dāng)，我與小姑及小女兒三人便先行返回臺(tái)北。一九九八年一月十三日星期二，二姐夫、二姐的婆婆（住南投縣水里）與其親近的師父一行數(shù)人來(lái)家里為父親誦經(jīng)念佛，師父經(jīng)由家母描述父親整個(gè)念佛往生的過(guò)程，亦相當(dāng)贊嘆！同時(shí)師父亦表示，來(lái)家里的整個(gè)感覺(jué)是，氣氛相當(dāng)祥和寧?kù)o，完全沒(méi)有陰森的感覺(jué)。

一九九八年一月十七日星期六，全家由臺(tái)北返回中興新村參加父親星期日的家祭儀式。一九九八年一月十九星期一下午，我與二弟到火葬場(chǎng)撿骨，因?yàn)槲覀儾欢檬裁词巧崂谑潜阏?qǐng)教火葬場(chǎng)撿骨的師父，結(jié)果撿骨師父由父親的骨灰中撿到散在全身各處的舍利，于是我們只撿了一些回來(lái)，主要是希望給家母作紀(jì)念，一方面讓家母安心，一方面也加強(qiáng)家母念佛求生西方極樂(lè)世界的信心。當(dāng)時(shí)撿回來(lái)的舍利，是淡淡地很柔和的藍(lán)色，因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備容器，所以就臨時(shí)拿了一個(gè)小小的壓克力容器裝著。一九九八年二月中旬，由臺(tái)北請(qǐng)了一座舍利塔帶回中興新村放置父親的舍利，發(fā)現(xiàn)父親的舍利已由原來(lái)的淡藍(lán)色轉(zhuǎn)變?yōu)殚偌t色。

六、助念前后的感應(yīng)事跡

在整個(gè)從開(kāi)始準(zhǔn)備為父親助念到助念圓滿(mǎn)之后這段期間，還有幾件事值得與大家分享。

助念前

一九九七年底，家母來(lái)電告知，父親說(shuō)他要走了，又時(shí)常晚上不肯關(guān)燈睡覺(jué)等，種種表現(xiàn)及跡象與書(shū)中所提及的臨終人的行止相當(dāng)吻合，于是我開(kāi)始念《無(wú)量壽經(jīng)》并將此一功德回向給父親的冤親債主。有一天早上大女兒（小學(xué)五年級(jí)）起床告訴我說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)易蛱焱砩献鲏?mèng)，夢(mèng)到阿彌陀來(lái)接走爺爺。’ 我問(wèn)她：‘你夢(mèng)境中的地點(diǎn)是在那里？’大女兒說(shuō)：‘在婆婆家（孩子都叫家母婆婆 ）。’我再問(wèn)：‘你看到的阿隬陀佛是什么樣子？’大女兒回答說(shuō)：‘全身金光閃閃的。’我又問(wèn)：‘當(dāng)時(shí)還有什么人在場(chǎng)？’大女兒說(shuō)：‘你和阿姨跪在爺爺床前幫爺爺念佛，阿彌陀佛要來(lái)接爺爺，你們要幫爺爺穿鞋，爺爺說(shuō)不用。’這是在父親病重，我們還沒(méi)有回去助念前，大女兒夢(mèng)到父親由阿彌陀佛接走的景象。

助念期間

家母告訴我，在我們還沒(méi)回來(lái)念佛之前，父親是全身不知名的痛，只要輕輕隨便碰到那里就痛得不得了，聽(tīng)到父親的哀叫聲都會(huì)心疼，換衣服換尿布時(shí)更是痛得不用說(shuō)了。但自從我們回來(lái)二十四小時(shí)不斷念佛之后，父親的病痛減輕很多，上半身可以自由活動(dòng)，換尿布時(shí)不會(huì)哀叫疼痛，甚至到了星期五往生那一天的早上，父親下半身也可以活動(dòng)，會(huì)自己翻身，最后父親的睡姿是右手支著右臉頰附近，臉右側(cè)著睡（后來(lái)由師父口中得知，這種睡姿稱(chēng)為吉祥臥）。

同時(shí)，家母也告訴我，在我們還沒(méi)回來(lái)念佛之前，父親一直叫好冷，蓋很多被子還是覺(jué)得冷。但自從我們回來(lái)二十四小時(shí)不斷念佛之后，父親已不覺(jué)得冷了，而且有時(shí)還會(huì)告訴我們說(shuō)他好熱。有時(shí)發(fā)現(xiàn)他的手心幾乎是燙的，我還很耽心是不是發(fā)燒（因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)院的檢查結(jié)果，白血球是一千三，表示很低，幾乎沒(méi)有什么抵抗力，所以很怕是發(fā)燒現(xiàn)象）但摸摸父親的額頭，又沒(méi)有發(fā)燒的跡象，所以父親應(yīng)該是在佛號(hào)聲中身體變得暖和了。

此外，由于回去為父親助念時(shí)，助念的事第一重要，所以那幾天完全沒(méi)有打電話(huà)回臺(tái)北問(wèn)家人的生活起居等狀況。直到星期五（一九九八年一月九日）晚上，才與臺(tái)北的家人聯(lián)絡(luò)。大女兒在電話(huà)中告訴我：‘?huà)專(zhuān)易蛱靿?mèng)到爺爺被鬼抓住，然后我和你就一直念阿彌陀佛，念到那些鬼剛開(kāi)始是捂著耳朵，到后來(lái)就慢慢消失不見(jiàn)了。’這真的是很不可思議的巧合，星期四那天晚上的確最為緊張，但是我并沒(méi)有打電話(huà)向臺(tái)北家里敘述情況，何以大女兒會(huì)有如此的夢(mèng)境，而且還在夢(mèng)中協(xié)助念佛。

妹妹在星期五（一九九八年一月九日）的時(shí)候也告訴我，星期三半夜時(shí)他睡不著，在客廳坐著，當(dāng)時(shí)是由小弟在父親房間值班助念，我與小姑在另外一個(gè)房間休息，但妹妹竟然聽(tīng)到自父親房間傳來(lái)為父親助念阿彌陀佛圣號(hào)的女眾聲，當(dāng)時(shí)妹妹意識(shí)很清楚，她也分辨得出那不是我的聲音。同時(shí)在客廳外的院子中，也有很多人一起念佛的佛號(hào)聲。星期四我們清晨來(lái)接班時(shí)，發(fā)現(xiàn)小弟正趴在桌上休息。事后我問(wèn)小弟有沒(méi)有聽(tīng)到念佛號(hào)的女眾聲，小弟說(shuō)沒(méi)有，而我猜想可能是小弟睡著了，所以有另外的助緣，為使父親念佛不中斷，而在那一段時(shí)間為父親助念。

助念圓滿(mǎn)后

一九九八年一月十二日星期一，我將父親的后事一一安排妥當(dāng)之后，先行北返。隔天早晨小兒子（小學(xué)一年級(jí)）起床告訴我：‘?huà)專(zhuān)易蛱靿?mèng)到阿彌陀佛來(lái)接走爺爺。’我問(wèn)他：‘你夢(mèng)境中的地點(diǎn)是在那里？’小兒子說(shuō)：‘在婆婆家客廳，你正在幫爺爺念佛，阿彌陀佛就從佛像中走出來(lái)，說(shuō)要帶走爺爺，要我們不要難過(guò)。’

約一九九八年一月十五號(hào)左右，妹妹由南投打電話(huà)給我，除了討論一些父親的后事安排之外，妹妹還跟我說(shuō)：‘三姐，有一件事一定要告訴你，這兩天，每天一到下午時(shí)間，就有一陣風(fēng)是從爸爸房間的院子那個(gè)方向吹來(lái)，而且也有滿(mǎn)多小鳥(niǎo)來(lái)到父親房間窗口前的那兩棵樹(shù)上，好像是爸爸回來(lái)看我們似的。還有，佳佳（是妹妹的女兒）有一天起床告訴我說(shuō)：‘?huà)專(zhuān)易蛱焱砩蠅?mèng)到我和爺爺在一個(gè)好漂亮好大的房子里。’’以上兩則是在父親往生后，小孩子夢(mèng)到的景象。

阿彌陀佛慈悲安排

這一次為父親助念往生的經(jīng)驗(yàn)，也讓我深深體會(huì)到阿彌陀佛的大慈大悲，茲紀(jì)錄以下幾件事與大家分享。

在父親讀誦經(jīng)典兩年半之后，父親開(kāi)始將佛法在聊天中介紹給他較親近的同事朋友。其中有一位住在南投縣南投市的張伯伯，我的印象最為深刻。家母告訴我：‘張伯伯對(duì)爸爸真的是沒(méi)話(huà)說(shuō)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著爸爸的近況。’后來(lái)張伯伯也生了一場(chǎng)病，父親特地由中興新村打電話(huà)到臺(tái)北給我，要我在華藏圖書(shū)館為張伯伯請(qǐng)《無(wú)量壽經(jīng)》、阿彌陀佛圣像、念佛機(jī)等（就是我曾經(jīng)為父親準(zhǔn)備的一整套東西，也給張伯伯準(zhǔn)備一套 ）。還跟我說(shuō)好，等我下次有時(shí)間回去時(shí)，一定要親自送到張伯伯家。放長(zhǎng)假時(shí)，我?guī)е赣H交待要為張伯伯準(zhǔn)備好的東西回家，并與家母親自前往張伯伯家將東西送到（父親由于行動(dòng)不方便，上樓梯腳會(huì)痛，所以父親沒(méi)有去，而是先與張伯伯電話(huà)聯(lián)絡(luò) ）。在父親往生的前幾天，父親早晨起來(lái)告訴家母，他夢(mèng)到張伯伯救了他，但也沒(méi)說(shuō)詳情。一九九八年一月六日星期二早上，張伯伯來(lái)家里探視重病的父親，并囑付家母應(yīng)將父親送往醫(yī)院求醫(yī)。當(dāng)天中午家母請(qǐng)了救護(hù)車(chē)送父親到醫(yī)院，下午妹妹由醫(yī)院打電話(huà)來(lái)告訴我父親已重病住院，我才發(fā)現(xiàn)事態(tài)嚴(yán)重，不能再拖，于是才打電話(huà)請(qǐng)同事幫我處理學(xué)校的事，我和小姑才能順利成行。若不是父親人在醫(yī)院，我不會(huì)體驗(yàn)到父親已病重如此，就不可能及時(shí)趕回家。而這些因緣世事，與父親夢(mèng)到張伯伯救了他，卻不謀而合。父親曾經(jīng)在病床上告訴家母，要我準(zhǔn)備十萬(wàn)元寄回家。后來(lái)父親的后事費(fèi)用，加起來(lái)約莫是花了十萬(wàn)元再多一些。

星期二（一月十三日）回到學(xué)校上班，在研究室的桌上看到一張開(kāi)會(huì)通知，開(kāi)會(huì)日期是一九九八年一月十四日星期三，我真的深深體會(huì)到阿彌陀佛的大慈大悲，很善巧地選擇在一月九日星期五接走父親。不但讓我們有充分的時(shí)間為父親再繼續(xù)助念二十四小時(shí)，同時(shí)還有充裕的時(shí)間為父親處理完所有的后事，返回臺(tái)北后沒(méi)有耽誤到所有的公事，包括我原來(lái)心中最掛礙的一九九八年一月十六日星期五下午的那一堂課。

七、臨場(chǎng)助念經(jīng)驗(yàn)交流

整個(gè)助念過(guò)程中，其實(shí)我們也曾遭遇到一些問(wèn)題或者是困難，有些是我們?cè)谶^(guò)程中勤與廖居士電話(huà)聯(lián)絡(luò)（而且每次很幸運(yùn)地，都能與廖居士聯(lián)絡(luò)上）而獲得解決，有些是我立即以書(shū)中教導(dǎo)的方法處理，有些則是我與小姑很快達(dá)成共識(shí)，而能如理如法地為父親助念。向廖居士請(qǐng)教的問(wèn)題，前已詳述，此處不再重復(fù)。此處即以前未述及的幾件事與大家經(jīng)驗(yàn)交流。

萬(wàn)緣放下一心念佛

其實(shí)在準(zhǔn)備為父親的助念過(guò)程中，也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)誦《地藏經(jīng)》對(duì)父親會(huì)有幫助，所以就與小姑討論著是否暫時(shí)放下《無(wú)量壽經(jīng)》，而先轉(zhuǎn)念《地藏經(jīng)》。幾經(jīng)討論之后，小姑提出他的看法：‘我們一開(kāi)始就是念《無(wú)量壽經(jīng)》，《無(wú)量壽經(jīng)》經(jīng)文已熟，還是止不住妄想雜念，而《地藏經(jīng)》未念過(guò)，到時(shí)候妄念止不住還念得繞口，讀經(jīng)功德會(huì)大打折扣。’這么一個(gè)觀念提出來(lái)，答案就很明顯了，我們?nèi)允鞘刈∥覀兊摹稛o(wú)量壽經(jīng)》，守住我們的佛號(hào)。

父親星期三雖然肯念佛、肯往生，但因時(shí)常會(huì)有不知名的抽痛，而且每次都是痛得很厲害，我看在眼里真的很心疼。當(dāng)時(shí)我就跟小姑說(shuō)：‘我們各自來(lái)念誦《無(wú)量壽經(jīng)》，并將此一功德回向給父親。’小姑起初應(yīng)允了，但到了星期四，小姑想想之后又告訴我：‘我們應(yīng)該專(zhuān)念阿彌陀佛，因?yàn)榘浲臃疬@四字洪名很短，容易攝心，比較容易兼顧到臨終人的狀況。而《無(wú)量壽經(jīng)》因?yàn)榻?jīng)文長(zhǎng)，念一遍至少也要四十分鐘，若還要注意臨終人的突發(fā)狀況，這樣分心念的結(jié)果，七折八扣功德力量會(huì)小很多，我們還是專(zhuān)心念阿彌陀佛四字圣號(hào)。’自此以后，我們的心更專(zhuān)心一意地定住在這一句佛號(hào)上。這些觀念的修正，對(duì)我們?yōu)楦赣H助念有著相當(dāng)大的幫助。

對(duì)家屬的開(kāi)導(dǎo)

此外，還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)也可提供念佛人作為參考。一九九八年一月七日星期三，家母想到父親生命垂危，淚如雨下不能抑止，我則趕緊前去安慰家母。家母當(dāng)時(shí)表示，也很希望父親的病能好轉(zhuǎn)。我則向家母解釋道：‘?huà)專(zhuān)绻职值年?yáng)壽未盡，我們專(zhuān)心為爸爸念佛，爸的病一定會(huì)好起來(lái)。如果爸爸的陽(yáng)壽盡了，我們專(zhuān)心念佛，爸爸可以有一個(gè)很大的助緣往生西方極樂(lè)世界。但是我們千萬(wàn)不要為了求爸爸病好才念佛。現(xiàn)在爸爸的病中情形您最了解，假使我們求父親病好，父親真的病好了，可以再多活五年十年，但五年十年以后，爸爸和你的身體狀況一定都不如現(xiàn)在，萬(wàn)一有個(gè)病痛誰(shuí)照顧得動(dòng)。況且這一次機(jī)緣難得，正好快要學(xué)期末了，再加上我請(qǐng)同事幫我安排學(xué)校的事，都能順利安排妥當(dāng)，我才能回來(lái)為爸爸助念。若不是在學(xué)期末，我雖然心想回來(lái)，但是因?yàn)橛姓n要上，我可能也無(wú)法回來(lái)。或是無(wú)法找到適當(dāng)?shù)娜舜啵彩菬o(wú)法成行。除此而外，要不是知音（我的小姑）現(xiàn)在正好是辭掉工作在家專(zhuān)心念佛，她也不可能有時(shí)間跟我一起回來(lái)為爸爸助念。錯(cuò)失這一次機(jī)會(huì)，下次爸爸要往生時(shí)，要是大家都在上班，就無(wú)法前來(lái)助念了。媽?zhuān)覀內(nèi)胰艘粋€(gè)心念，就是求爸爸臨終正念分明，句句彌陀圣號(hào)，念念西方凈土，這樣的力量才會(huì)大。媽?zhuān)覀兦f(wàn)不要被爸爸的冤親債主利用了，千萬(wàn)不要難過(guò)，因?yàn)橐坏粞蹨I就是送爸爸去六道輪回啊！我們要很專(zhuān)心地為爸爸念佛。我們?nèi)胰酥荒苡羞@一個(gè)心念，求阿隬陀佛來(lái)接引爸爸往生西方極樂(lè)世界。’家母在助念期間約有三次很傷心的情況，我都是以上述的方式來(lái)讓家母信心堅(jiān)定。

親人助念對(duì)亡者的利益

在整個(gè)助念過(guò)程中，剛開(kāi)始父親不肯去西方極樂(lè)世界，有好多掛礙都會(huì)一一說(shuō)出來(lái)。因?yàn)楦赣H說(shuō)的國(guó)語(yǔ)有大陸鄉(xiāng)音的腔調(diào)，我從小聽(tīng)習(xí)慣了，所以如果正好是我值班助念時(shí)，我可以了解到父親的意思，可以馬上將父親的掛礙加以開(kāi)導(dǎo)疏解。而如果當(dāng)時(shí)正好是我的小姑值班助念時(shí)，則發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，小姑有時(shí)無(wú)法聽(tīng)懂父親的意思，而無(wú)法立即與父親作溝通。就此點(diǎn)而言，家人助念開(kāi)導(dǎo)，對(duì)臨終之人放下心中掛礙是有幫助的。而且一如廖居士所說(shuō)的，在為父親助念的整個(gè)過(guò)程中，真的是得佛力加持，自己沒(méi)有掉一滴點(diǎn)眼淚。

八、后記

這一次父親往生的機(jī)緣，使平時(shí)未曾接觸佛法的弟妹，能因協(xié)助父親往生而念佛，家母亦全心為父親助念，家中氣氛異常和睦。自從父親往生之后，我一直在想，父親今天能順利往生，完全是符合《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》里面所說(shuō)的：“不可以少善根福德因緣．得生彼國(guó)”。父親一生從未參加過(guò)任何法會(huì)，也未去過(guò)任何一個(gè)道場(chǎng)，以七十五歲的高齡才初次接觸佛法，就肯讀誦《無(wú)量壽經(jīng)》，且能持續(xù)三年不中斷，真的可以說(shuō)是善根深厚。而父親將我們五個(gè)不是他親生的子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大（以前每當(dāng)開(kāi)學(xué)要付學(xué)費(fèi)時(shí)，父親還得先跟人家借錢(qián)來(lái)繳學(xué)費(fèi) ），生活起居上及教育上盡可能滿(mǎn)足我們的需求，這應(yīng)該算是修善積福。而在因緣上來(lái)說(shuō)，我能夠心無(wú)掛礙地放下手邊的工作（包括自己子女一切生活起居的照料由同修負(fù)擔(dān)、學(xué)校事務(wù)能妥善地找人代理 ），小姑又主動(dòng)表示愿意協(xié)助等，真是很難得的機(jī)緣。

同時(shí)，我們家人的心念一致也是相當(dāng)重要的。曾經(jīng)在社區(qū)聚會(huì)的場(chǎng)合（一九九八年三月二十日星期五晚上的社區(qū)活動(dòng)規(guī)劃會(huì)議中 ），將父親往生的經(jīng)驗(yàn)與社區(qū)家長(zhǎng)分享時(shí)，有位也是修行很好的鄰居問(wèn)到我一個(gè)問(wèn)題： ‘你的兄弟姐妹大家都學(xué)佛嗎？’

我告訴鄰居：‘我們家共有七個(gè)孩子，上面五個(gè)是原來(lái)爸爸的子女，下面兩個(gè)是現(xiàn)在這個(gè)父親的親生一女一子，是自己在深入地了解佛法之后，將佛法介紹給父母親的。’

鄰居又問(wèn)：‘那你在為父親助念時(shí)，你的兄弟姐妹意見(jiàn)都一致，都沒(méi)有碰到障礙嗎？’

我老實(shí)地回答說(shuō)：‘當(dāng)時(shí)我已確定要回家為父親助念時(shí)，家母曾經(jīng)問(wèn)我，要不要找二姐、二弟回來(lái)？’我告訴家母：‘助念的人要心無(wú)掛礙，專(zhuān)心一意地念佛號(hào)，才能對(duì)爸爸產(chǎn)生真實(shí)利益。二姐、二弟都有工作在身，也不是說(shuō)請(qǐng)假就可以請(qǐng)假的。何況念佛不在人多，而在助念人的至誠(chéng)恭敬心，所以我們暫時(shí)不要通知他們。一切都隨緣，由佛菩薩來(lái)安排，我們只要專(zhuān)心念佛就好，所以當(dāng)時(shí)兄弟姐妹們并沒(méi)有都回來(lái)。因?yàn)槊妹迷瓉?lái)就跟家母住，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有上班，所以她一直在場(chǎng)，也隨時(shí)提供我和小姑支援。主要是吃飯時(shí)間或我與小姑皆需休息的空檔，則由她在父親身旁值班。’

鄰居再問(wèn)：‘那你的父母親完全都聽(tīng)你的嗎？’我很肯定地點(diǎn)頭的回答：‘嗯！大概是因?yàn)槠匠＜依镉惺裁葱枰际桥c我聯(lián)絡(luò)，大部分也是我在提供他們支援。而且在將佛法介紹給父母親之后，我更頻繁地與家里聯(lián)絡(luò)。不一定有時(shí)間回家，但較以前更常打電話(huà)回家噓寒問(wèn)暖，父母親都覺(jué)得我學(xué)佛之后比以前孝順，比以前了解他們，所以他們有事一定找我商量，我提供的意見(jiàn)他們也多半會(huì)采納。譬如說(shuō)在父親病重時(shí)，我在電話(huà)中告訴家母，現(xiàn)在家中最好不要再開(kāi)電視，只能有念佛機(jī)的聲音。同時(shí)希望家母要更精進(jìn)地念佛，將此念佛功德全部回向給父親，最好能拜佛替父親懺悔，消除父親的業(yè)障。我的這些對(duì)家母的建議，家母全都有照做，這對(duì)父親也是很重要的助緣。’

這一次為父親助念的經(jīng)驗(yàn)，也深深體會(huì)到起心動(dòng)念的力量不可思議。雖然自己從來(lái)沒(méi)有在佛菩薩面前正式許愿，希望能在父親臨終時(shí)為父親助念。但自從發(fā)現(xiàn)佛法的究竟圓滿(mǎn)之后，除了積極引導(dǎo)父親念佛之外，自己心里也常想，希望將來(lái)能為父親助念往生，親自送父親一程。而由這次父親往生的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，事后回想時(shí)發(fā)現(xiàn)，父親在一九九七年十二月底就透露訊息，讓我在臺(tái)北有充足的時(shí)間做好助念前的準(zhǔn)備工作。一九九八年一月三日在佛教文物流通處請(qǐng)好所有的必備衣物及用品，一月五日又能親自向廖居士請(qǐng)益，一月六日得知父親病危，即立刻趕回去為父親助念。為什么所有事情時(shí)間上都安排地如此巧妙，這是我無(wú)法解釋的。凈空老法師講經(jīng)時(shí)曾經(jīng)提到過(guò)，我們娑婆世界眾生的起心動(dòng)念，在西方極樂(lè)世界的諸佛菩薩都了然于心，都看得清清楚楚明明白白。這次能為父親助念，自己似乎對(duì)凈空老法師所講的這句話(huà)有些微的體會(huì)，而且也更知道為什么凈空老法師在講經(jīng)的場(chǎng)合中，時(shí)常勸勉我們起心動(dòng)念都要是善念，不能是惡念，當(dāng)然工夫再高一點(diǎn)，能做到凈念是最好，凈念就跟諸佛菩薩相應(yīng)。

在為父親助念的這整個(gè)過(guò)程，個(gè)人還有一個(gè)相當(dāng)深的感觸，深深覺(jué)得父親是活的佛菩薩，他以自己的病痛來(lái)教導(dǎo)我們要專(zhuān)心念佛。父親有時(shí)痛得不得了，他會(huì)咬著牙將阿彌陀佛四字圣號(hào)念出來(lái)，當(dāng)時(shí)我看在眼里真的是相當(dāng)感動(dòng)。在父親斷氣后再為父親助念時(shí)，突然有一個(gè)想法閃過(guò)腦海，原來(lái)阿彌陀佛是以數(shù)十只小鳥(niǎo)的示現(xiàn)方式告訴我他來(lái)接走父親，后來(lái)每念一句阿彌陀佛佛號(hào)，深深體會(huì)阿彌陀佛真是慈悲到了極處，他告訴我們這么一個(gè)方便殊勝的法門(mén)，只要我們肯念佛，佛一定來(lái)接引我們。

凈空老法師數(shù)十年來(lái)以各種善巧方便的講經(jīng)說(shuō)法，苦口婆心地勸我們念佛，告訴我們念佛是因成佛是果。《無(wú)量壽經(jīng)》里面有一句話(huà)說(shuō)“假令供養(yǎng)恒沙圣．不如堅(jiān)勇求正覺(jué)”就是勉勵(lì)我們學(xué)佛同修一定要抱定今生成就的大愿，才能真正報(bào)答佛對(duì)我們的恩德。我們能于此生遇到念佛法門(mén)，聞到凈空老法師的說(shuō)法，真的是無(wú)上因緣，應(yīng)好好把握，使這一生不致空過(guò)。

最后，個(gè)人僅以至誠(chéng)恭敬心感謝曾經(jīng)提供協(xié)助的每一位善知識(shí)。凈空老法師及華藏圖書(shū)館的諸位師父、默默編印、編錄及助印、助錄凈空老法師講經(jīng)錄音帶的四眾同修，廖居士、我的同修、個(gè)人的學(xué)校同事及小姑等等等，謝謝您們，阿彌陀佛！

愿以此功德　莊嚴(yán)佛凈土

上報(bào)四重恩　下濟(jì)三途苦

若有見(jiàn)聞?wù)摺∠ぐl(fā)菩提心

盡此一報(bào)身　同生極樂(lè)國(guó)

駱伯伯往生感想

劉知音

諸位大德，阿彌陀佛，今天有幸與諸位分享這次經(jīng)驗(yàn)，我想分成三部份來(lái)說(shuō)：第一部份是個(gè)人的學(xué)佛過(guò)程，第二部份是助念前后情形，第三部份是助念的體悟。

一、個(gè)人的學(xué)佛過(guò)程

其實(shí)我原是一個(gè)不相信任何宗教的人，而我的母親于一九八三年初開(kāi)始有幻聽(tīng)的情況，為了解決母親的問(wèn)題，我試過(guò)各種方法（包括中醫(yī)、西醫(yī)、求神、算命等）都無(wú)法解決。一九九二年九月，經(jīng)由同學(xué)的介紹才對(duì)佛教有一些粗淺的認(rèn)識(shí)。雖然我覺(jué)得以佛教的方式來(lái)處理母親的問(wèn)題是根本的方法，但是自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)是只想解決問(wèn)題而已，并不想深入了解佛法。我開(kāi)始吃全素、念《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，持戒及布施，希望累積功德的力量大，母親的病情能很快有好轉(zhuǎn)的跡象。一九九四年六月，大嫂告訴我華藏圖書(shū)館有三時(shí)系念超度法會(huì)，于是我至華藏圖書(shū)館作三時(shí)系念。

雖然在華藏圖書(shū)館作三時(shí)系念，但是解決問(wèn)題的心態(tài)仍然沒(méi)改。本身惰性又重，因此我從未親自參與，只是請(qǐng)大嫂幫忙寫(xiě)超度者的名字，我仍然每天只念一遍《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，這樣的情形又持續(xù)了一年。大約在一九九五年六月，我發(fā)現(xiàn)母親做了一些事情是在阻礙我?guī)椭蚁胧窃┯H債主的力量促使她如此做。我相當(dāng)生氣，于是我和大嫂說(shuō)：‘以后我每個(gè)月都與你一起去華藏圖書(shū)館作三時(shí)系念。’我希望冤親債主能夠體諒我的用心，然后放手讓母親早日康復(fù)，就這樣連續(xù)做了六個(gè)月。在這段期間我有空就聽(tīng)凈空老法師的錄音帶，慢慢的對(duì)佛教的真正意義有些概念，知道佛教原來(lái)是教育而不是宗教，是在改正自己錯(cuò)誤的觀念，修正自己的行為，那時(shí)我才改變?cè)鹊男膽B(tài)。于是我請(qǐng)了一本《無(wú)量壽經(jīng)》回家，準(zhǔn)備開(kāi)始認(rèn)真讀誦。

一九九六年三月，正好自己在工作上面臨一些難以突破的情形，想起凈空老法師講經(jīng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要開(kāi)智慧，必須要深入了解佛法，才能得到究竟圓滿(mǎn)的智慧，所做的決定才正確。因此我想暫時(shí)休息一段時(shí)間專(zhuān)心念佛，但是又擔(dān)心沒(méi)工作之后，生活該怎么辦？其實(shí)我并沒(méi)有很多積蓄，但突然之間，似乎知道該如何妥善分配我僅有的積蓄。從那時(shí)起，我對(duì)未來(lái)就不感到害怕，所以決定一切等求得智慧再說(shuō)，于是毅然于一九九六年五月底將工作辭掉。凈空老法師說(shuō)：‘只要方法正確，老實(shí)念佛六個(gè)月就可以見(jiàn)到效果。’我想好好的為母親專(zhuān)心念佛兩個(gè)月，因?yàn)閺慕佑|佛法至今，自己從未認(rèn)真為母親做過(guò)任何事。辭職后的第一、第二個(gè)月，每天的工作是聽(tīng)凈空老法師講經(jīng)的錄音帶、讀《無(wú)量壽經(jīng)》、抄經(jīng)，那時(shí)我覺(jué)得非常快樂(lè)。但是兩個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始為將來(lái)而擔(dān)心，表面上看起來(lái)，我是事上放下，實(shí)際上我心上從未放下，每天都在煩惱，未來(lái)該如何走？是否會(huì)順利？所以念佛也無(wú)法專(zhuān)心，念《無(wú)量壽經(jīng)》也一樣，每天只是在擺樣子，心里一點(diǎn)都不安心，而且我始終無(wú)法發(fā)出求生西方極樂(lè)世界的愿心，知道自己學(xué)佛不老實(shí)，有很大的問(wèn)題存在，可是我不知道問(wèn)題在哪里？是不是自己學(xué)佛的初發(fā)心只是想解決個(gè)人的問(wèn)題，所以起心動(dòng)念仍然是自私自利，因此念佛念了一年半，一點(diǎn)學(xué)佛利益都沒(méi)獲得，直到參與這次助念才獲得一點(diǎn)真實(shí)的利益。

二、助念前后情形

十二月下旬

晚上在哥哥家用晚餐，大嫂接到南投家中的電話(huà)，內(nèi)容是駱伯伯狀況不好，有交待要準(zhǔn)備十萬(wàn)元辦后事等等言語(yǔ)。大嫂覺(jué)得情況很像臨終的跡象，即開(kāi)始著手準(zhǔn)備往生所需的一切東西，那時(shí)我建議大嫂，最好能在南投請(qǐng)到念佛團(tuán)助念。

一月五日(星期一)

晚上大嫂告訴我，因?yàn)槠綍r(shí)未在南投一帶結(jié)緣，所以請(qǐng)不到念佛團(tuán)，而且也考慮到家中可能無(wú)法容納那么多人，她母親會(huì)照應(yīng)不來(lái)。我聽(tīng)了之后就和大嫂說(shuō)：‘如果真的不行，我跟你回去幫你父親助念，只是菡菡怎么辦（因?yàn)槲夷壳皫痛笊┱疹檶殞殻俊笊┞?tīng)了很高興，我和她曾經(jīng)一同做過(guò)多次三時(shí)系念，比較有默契。八點(diǎn)半左右大嫂打電話(huà)給我，說(shuō)要送書(shū)給我，實(shí)際上是要討論如何做好助念前的準(zhǔn)備工作。在與她討論的過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)大嫂對(duì)駱伯伯往生之事相當(dāng)?shù)睾V定，這對(duì)我而言很難理解。因?yàn)槲覐拈_(kāi)始真正接觸佛法，一念佛號(hào)就是妄想雜念一大堆。把工作辭掉想專(zhuān)心念佛，表面上是沒(méi)有事情打擾，但事實(shí)上自己無(wú)法克制妄想雜念，念了一年半發(fā)覺(jué)自己這輩子根本無(wú)法去西方極樂(lè)世界，即使幸運(yùn)能去，恐怕也只能在邊地疑城。至于駱伯伯，是有持續(xù)念三年的《無(wú)量壽經(jīng)》，不過(guò)在發(fā)病的這一個(gè)月都無(wú)法念，為什么大嫂如此篤定駱伯伯一定往生？我將疑問(wèn)放在心中，但是一想到自己也是念佛念的心不專(zhuān)，能否幫上忙自己都沒(méi)把握，只求盡力不求有功。

一月六日(星期二)

下午四點(diǎn)多大嫂打電話(huà)給我，告訴我往生衣物都已準(zhǔn)備妥當(dāng)，而且聽(tīng)說(shuō)為臨命終人念《地藏經(jīng)》七遍很有效，大嫂建議我們今天就開(kāi)始念《地藏經(jīng)》。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了并未表示什么，可是放下電話(huà)即想起凈空老法師曾經(jīng)說(shuō)：‘我年輕時(shí)，出家受戒后（凈空老法師說(shuō)他學(xué)佛七年出家，出家兩年受戒 ），曾專(zhuān)程至李炳南老師處拜謝老師教誨時(shí)，老師告訴我：“你要信佛。”我覺(jué)得很奇怪，我已經(jīng)出家受戒為何老師還如此說(shuō)？李老師則說(shuō)：“很多人即使出家，仍然不信佛，不肯將一切交于佛菩薩去安排，這就是不信佛。”’我常常以這一段的開(kāi)示問(wèn)自己是否真正信佛？我左思右想，忍不住打電話(huà)給大嫂，我說(shuō)：‘我們從一開(kāi)始接觸佛法就是念《無(wú)量壽經(jīng)》，凈空老法師曾說(shuō)：“學(xué)佛最重要就是要信佛。”我們?cè)谶@緊要關(guān)頭要信佛啊！相信阿彌陀佛能解決一切問(wèn)題。念了一年半的《無(wú)量壽經(jīng)》經(jīng)文已熟，還是止不住妄想雜念，何況《地藏經(jīng)》從未念過(guò)，到時(shí)雜念止不住還念的繞口，七折八扣一點(diǎn)功德也沒(méi)有，如何幫助你父親？’大嫂聽(tīng)了，才發(fā)覺(jué)自己到了緊要關(guān)頭仍然亂了方寸，于是欣然接受專(zhuān)念《無(wú)量壽經(jīng)》。下午五點(diǎn)，大嫂又打電話(huà)告知，駱伯伯因情況危急已送醫(yī)，可能必須提早南下。那天晚上大嫂和我?guī)е≈杜_(kāi)車(chē)回南投，在車(chē)上大嫂一再告訴我：‘這一次只許成功不許失敗。’使我原先只求盡力的意念因這句話(huà)而轉(zhuǎn)變成全力以赴，盡我最大的能力幫助她。

晚上十一時(shí)我們抵達(dá)醫(yī)院，見(jiàn)到駱伯伯是半昏迷的情況，我們問(wèn)了隔壁床位的病人：‘是否介意我們念佛及放念佛機(jī)？’他說(shuō)：‘不介意。’于是我們將念佛機(jī)插上，拿出引磬一邊敲引磬一邊念佛。剛開(kāi)始念佛的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)大嫂的手腳都在發(fā)抖。念了將近十分鐘，駱伯伯開(kāi)始呻吟，我們很高興，并且繼續(xù)專(zhuān)心念佛，過(guò)沒(méi)多久駱伯伯眼睛就睜開(kāi)了。大嫂勸駱伯伯萬(wàn)緣放下，只想阿彌陀佛，于是我們兩人，一人敲引磬一人手拿阿彌陀佛佛像擺在駱伯伯的眼前，希望駱伯伯眼看的是阿彌陀佛，耳聽(tīng)到的也是阿彌陀佛佛號(hào)，不再想任何事情。過(guò)沒(méi)多久值班醫(yī)師來(lái)巡房，看到駱伯伯的病歷問(wèn)我們，是否知道這病人處于昏迷狀態(tài)？大嫂告訴醫(yī)師，病人已經(jīng)清醒。醫(yī)生用手敲病人的胸前，問(wèn)那里痛？駱伯伯一直喊痛，我在旁邊看了很不忍。我們請(qǐng)醫(yī)生輕一點(diǎn)，病人會(huì)痛，醫(yī)生因問(wèn)不出原因就走了。我們還是一直念佛，后來(lái)又來(lái)了一位主治醫(yī)生對(duì)我們喝責(zé)說(shuō)：‘你們不應(yīng)該在病房?jī)?nèi)如此大聲念佛，完全不顧其他病人安寧，這樣作法太自私了。’我們一直向他道歉說(shuō)：‘如果因我們的作法造成您對(duì)佛教的誤解，那是我們不對(duì)，請(qǐng)您原諒。’大嫂即告訴醫(yī)生說(shuō)：‘是否可以辦理出院？因?yàn)槲覀冊(cè)炔](méi)有打算住院，是醫(yī)生不準(zhǔn)出院。’主治醫(yī)生說(shuō)：‘因病人白血球只有一千三百，只要細(xì)菌一感染隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，希望你們送榮總還有機(jī)會(huì)多活幾天。’我們將無(wú)法送榮總的理由告訴醫(yī)生，請(qǐng)醫(yī)生準(zhǔn)予出院。之后醫(yī)生同意我們辦自動(dòng)出院，我們即刻請(qǐng)救護(hù)車(chē)，我坐在救護(hù)車(chē)內(nèi)，一路不斷地在駱伯伯耳邊念阿彌陀佛佛號(hào)，直到回到駱伯伯家，那時(shí)已是一月七日凌晨。

一月七日(星期三)

我和大嫂倆人開(kāi)始一起念佛，那時(shí)駱伯伯的意識(shí)是清醒的，我們可以從他發(fā)亮的眼眸中得知。凌晨二點(diǎn)多，大嫂請(qǐng)我先去睡，六點(diǎn)時(shí)大嫂叫我接班，當(dāng)我接班時(shí)，我發(fā)覺(jué)大嫂很努力地使駱伯伯能念出阿彌陀佛佛號(hào)，她是一邊敲引磬一邊提醒駱伯伯跟著念，我接手亦依照此種方法請(qǐng)駱伯伯跟我一起念佛。在這段期間大嫂一直勸駱伯伯萬(wàn)緣放下，什么都別想，心中只想阿彌陀佛。念了一段時(shí)間，駱伯伯的情況非常好，大嫂再問(wèn)駱伯伯想不想去西方極樂(lè)世界？駱伯伯說(shuō)了不想去的種種原因，大嫂均一一將其導(dǎo)歸至西方極樂(lè)世界，最后駱伯伯終于愿意去西方極樂(lè)世界。然后我們就在駱伯伯旁邊一直念佛，駱伯伯也和我們一起念佛。到了晚上吃完晚飯，我們還聽(tīng)見(jiàn)駱伯伯愉快的唱山歌，后來(lái)大嫂問(wèn)我：‘是否在醫(yī)院看到我敲引磬時(shí)手腳發(fā)抖？’我說(shuō)：‘有。’大嫂說(shuō)：‘我感覺(jué)那是一股很大的冤親債主的力量阻礙我念佛，連同醫(yī)生的情形也是一樣。’之后我們討論如何輪班念佛，結(jié)論是我守上半夜，大嫂守下半夜，大嫂說(shuō)：‘如果父親狀況好，我們可以開(kāi)始念《無(wú)量壽經(jīng)》將功德回向給父親的冤親債主。’晚上九點(diǎn)多時(shí)，大嫂對(duì)駱伯伯說(shuō)：‘爸，阿彌陀佛來(lái)接你時(shí)，要告訴我。’駱伯伯說(shuō)：‘好。’大嫂問(wèn)：‘阿彌陀佛何時(shí)來(lái)接你？’駱伯伯說(shuō)：‘不是明天，明天是抓鬼的日子。’那時(shí)我在旁邊念佛，之后大嫂離開(kāi)，我請(qǐng)駱伯伯一起念佛，過(guò)沒(méi)多久駱伯伯拉著我的手說(shuō)：‘謝謝你。’我說(shuō)：‘駱伯伯，不用謝，您到西方極樂(lè)世界就是最好的感謝方式，要加油！’，駱伯伯說(shuō)：‘好。’我與駱伯伯一起念佛，過(guò)了一陣子我看駱伯伯情況不錯(cuò)，我開(kāi)始念《無(wú)量壽經(jīng)》回向直到大嫂來(lái)接班。

一月八日(星期四)

上午吃早飯時(shí)，駱?gòu)寢尭嬖V我們說(shuō)：‘三星期以前爸爸全身都痛不能碰，一換尿布就痛，而今天幫他洗澡、換衣服都沒(méi)喊痛，自從你們回來(lái)念佛，情況就不一樣了，真是不可思議！’我們知道是佛菩薩加持。當(dāng)我再接手時(shí)，我發(fā)覺(jué)駱伯伯有一些舉動(dòng)很奇怪，他一直企圖將往生被拉掉，這個(gè)動(dòng)作讓我警覺(jué)到狀況有異。我告訴大嫂，大嫂覺(jué)得應(yīng)該與父親的冤親債主好好溝通，請(qǐng)他們放手。我馬上在駱伯伯面前與冤親債主說(shuō)：‘纏繞駱全通先生之冤親債主，請(qǐng)你們放手，因?yàn)檫@是一次殊勝的因緣，駱全通先生不僅可因這一次機(jī)會(huì)永脫輪回，你們亦因成就一尊佛，可永遠(yuǎn)解決你們無(wú)量劫以來(lái)，落入六道輪回生死苦海的問(wèn)題。’在我說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，頭皮一直發(fā)麻，那種感覺(jué)很恐怖。我告訴大嫂時(shí)，也想起駱伯伯曾說(shuō)過(guò)今天是抓鬼日，該不會(huì)是陽(yáng)壽已盡？今天可能是關(guān)鍵日。當(dāng)天我們不斷念《無(wú)量壽經(jīng)》每念一次就回向給駱伯伯的冤親債主，后來(lái)頭皮發(fā)麻的情況才有逐漸減輕的感覺(jué)。駱伯伯仍然想拉掉往生被，但都被我們阻止了。這期間大嫂因駱伯伯說(shuō)：‘他們要錢(qián)。’就燒紙錢(qián)，后與廖居士聯(lián)系上知道作法錯(cuò)誤即刻停止，同時(shí)也知道此時(shí)是念力與業(yè)力的拉鋸戰(zhàn)。晚上我覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)只念佛號(hào)，因念一部《無(wú)量壽經(jīng)》再快也需四十分鐘，這中間尚須隨時(shí)注意駱伯伯的情況，這樣容易分心，七折八扣我想也沒(méi)有什么功德，于是我建議大嫂晚上念佛號(hào)比較妥當(dāng)，因?yàn)榉鹛?hào)短，一方面容易專(zhuān)心，另一方面也方便應(yīng)付駱伯伯的突發(fā)狀況。大嫂同意，晚上只要一看到駱伯伯很痛苦喊痛時(shí)，我馬上在他耳邊念阿彌陀佛，希望將痛轉(zhuǎn)成佛號(hào)，駱伯伯亦能很快的跟著念佛。其中有好多次駱伯伯痛到無(wú)法忍受，我仍然在他耳邊念佛，駱伯伯告訴我說(shuō)：‘沒(méi)有用。’我則告訴駱伯伯說(shuō)：‘要相信阿彌陀佛，只要念佛就有用，絕對(duì)不可以放棄，一定要繼續(xù)念佛。’駱伯伯就跟著我繼續(xù)念佛，有好幾次駱伯伯都是咬著牙硬將佛號(hào)念出來(lái)，我看了真的很感動(dòng)，我一直鼓勵(lì)他老人家專(zhuān)心念。大嫂于此時(shí)在駱伯伯房間及院子每隔一個(gè)半小時(shí)就上一炷香，請(qǐng)佛菩薩大慈大悲一定要加持駱伯伯正念分明，直到阿彌陀佛接引為止。我仍然在駱伯伯耳邊提醒他念佛，就這樣直到大嫂接班。

一月九日(星期五)

上午我接班時(shí)，發(fā)現(xiàn)駱伯伯在熟睡，大嫂告訴我駱伯伯已睡了一會(huì)兒，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得，如果駱伯伯睡著就可以專(zhuān)心念《無(wú)量壽經(jīng)》，于是我又開(kāi)始念經(jīng)并回向。九點(diǎn)多大嫂告訴我與廖居士通電話(huà)，廖居士勸我們此時(shí)最好只念佛號(hào)不要再念經(jīng)文，因?yàn)榉鹛?hào)的功德無(wú)量，且定時(shí)回向給冤親債主，他們可以馬上得到利益，忽然之間，我想起凈空老法師曾經(jīng)說(shuō)：‘阿彌陀佛是大神咒、是大明咒、是無(wú)上咒、是無(wú)等等咒，而且整部大藏經(jīng)就是在講阿彌陀佛。’那時(shí)我才明白這句佛號(hào)的功德是如此大。我想我體會(huì)的一定只是滄海之一滴而已，但已足夠幫助我將妄想雜念止住。后來(lái)我與大嫂只念佛號(hào)并且定時(shí)作回向，說(shuō)也奇怪，從那時(shí)開(kāi)始是愈念佛號(hào)愈有精神，而且可以專(zhuān)心，到中午吃飯時(shí)，駱伯伯仍然是熟睡狀態(tài)。

下午我建議大嫂將一些物品從駱伯伯房間搬出，騰出空間準(zhǔn)備長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，也方便拜佛經(jīng)行，大嫂同意。我們倆人一邊念佛一邊整理，駱伯伯仍在熟睡。到了四點(diǎn)半左右我去休息，才躺下沒(méi)多久，大嫂跑來(lái)請(qǐng)我去看駱伯伯是否沒(méi)有呼吸？我當(dāng)時(shí)也嚇了一跳，跑到房間一看，真的沒(méi)有呼吸聲，那時(shí)我注意到駱伯伯在未斷氣之前手上的靜脈顏色原是黑紫色，可是現(xiàn)在卻恢復(fù)和正常人一樣的顏色。我趕緊大聲念佛，大嫂趕快打電話(huà)與廖居士聯(lián)絡(luò)，后來(lái)大嫂告訴我廖居士說(shuō)，依我們所描述的情形，駱伯伯應(yīng)該是往生西方極樂(lè)世界。大嫂用手摸一下脈搏，確定已停止跳動(dòng)，但是體溫是溫的，那時(shí)我們覺(jué)得松了一口氣。接下來(lái)只剩下二十四小時(shí)的助念即大功告成，因此我們心理上就有一些松懈。晚餐后大嫂請(qǐng)我先帶寶寶去休息，晚一點(diǎn)再來(lái)接班，寶寶將近十點(diǎn)半才睡，我躺了一會(huì)兒，大嫂進(jìn)來(lái)告訴我說(shuō)：‘我妹妹做了一個(gè)關(guān)于我父親的夢(mèng)，似乎有一股很大的阻力阻礙我父親念佛。’我聽(tīng)了馬上起床一起念佛，而且我覺(jué)得每次輪班至少要有兩人比較妥當(dāng)，可以互相照應(yīng)，大嫂依舊一個(gè)半小時(shí)上一炷香請(qǐng)佛菩薩加持駱伯伯，因大嫂從晚餐后一直在旁助念至凌晨已相當(dāng)疲倦就先行休息。

一月十日(星期六)

我和她妹妹繼續(xù)念佛，大嫂臨走時(shí)交待不可讓小蚊蟲(chóng)接近。在助念過(guò)程中我就仔細(xì)留意，防止蚊蟲(chóng)接近，就這樣一直念佛并且定時(shí)告知亡靈一定要跟阿彌陀佛走。往常我念半小時(shí)佛號(hào)就會(huì)累，現(xiàn)在一口氣念了四個(gè)多小時(shí)也不覺(jué)得累。在四點(diǎn)半時(shí)大嫂接班，早晨七點(diǎn)我再接班，因?yàn)榇笊┥衔缧枰幚镌醿x社等種種事情。整個(gè)上午有好幾次大嫂想與我換班，都因?qū)殞毧摁[而無(wú)法助念。我告訴大嫂說(shuō)：‘這種情況就是告訴我必須一個(gè)人來(lái)做此事，你放心好了，專(zhuān)心去處理事情，何況我現(xiàn)在是愈念愈有精神。’就這樣我一直值班念佛至中午。

 

中午吃飯時(shí)，大嫂還是請(qǐng)我休息一下，那時(shí)她妹妹可以幫忙助念，雖然不覺(jué)得累，但是從上午七點(diǎn)念到中午，下午還需助念至五點(diǎn)，想一想，還是休息一下以保持體力。吃完飯，我就去躺一下。才一閉上眼睛，忽然看見(jiàn)黃色黃光、白色白光、赤色赤光、青色青光．．．在我眼前閃。然后畫(huà)面就呈現(xiàn)赤色，隱約有看到人，可是不清楚，因?yàn)樗儞Q的速度太快，我接收都來(lái)不及，就像電波一直不斷的出現(xiàn)。我馬上將眼睛睜開(kāi)，想證明我不是在作夢(mèng)。我又閉上眼睛，這回呈現(xiàn)在眼前的畫(huà)面是在云端上，我好像跟著云一直走。我又睜開(kāi)眼睛，再閉上眼睛又見(jiàn)到七彩光芒在閃，那時(shí)我又睜開(kāi)眼睛。心里想：這樣我根本沒(méi)辦法休息，那干脆去念佛好了。于是我往駱伯伯房間走，在客廳碰見(jiàn)大嫂我將情況描述一下就去念佛。當(dāng)我到達(dá)駱伯伯房間時(shí)，她妹妹很高興告訴我說(shuō)：‘劉姐，我差一點(diǎn)要睡著了，還好你來(lái)了。’我聽(tīng)了只覺(jué)得奇怪，我告訴她：‘沒(méi)關(guān)系我來(lái)念佛，你去休息。’

這段期間我以經(jīng)行方式念佛，念了沒(méi)多久，忽然間我似乎知道將有事情發(fā)生。我馬上搬椅子至駱伯伯床前仔細(xì)盯著他全身，一邊念佛一邊看，才念了幾分鐘，突然之間，不知從何處飛來(lái)一只小蟲(chóng)，已經(jīng)快飛至駱伯伯的鼻尖，我趕快將它趕走。過(guò)沒(méi)多久又飛來(lái)一只，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它時(shí)已快接近駱伯伯的面頰，我同樣的將它趕走。這時(shí)心里開(kāi)始覺(jué)得責(zé)任重大，也開(kāi)始擔(dān)心自己無(wú)法勝任，后來(lái)想一想已無(wú)退路，必須完成只好盡力一搏，當(dāng)時(shí)只有十二個(gè)字可以形容我的感覺(jué)‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰’。我仍然一邊很仔細(xì)盯著駱伯伯的身上，一邊念佛至兩點(diǎn)二十五分，忽然看到一股白色的氣體從駱伯伯的頭部往上沖，我懷疑是神識(shí)離開(kāi)，兩點(diǎn)三十分大嫂進(jìn)來(lái)說(shuō)事情已安排妥當(dāng)。我將所經(jīng)歷的事情告訴她，接著我又看到那股氣往上沖我請(qǐng)大嫂看，當(dāng)時(shí)我們想神識(shí)已走，大嫂試著用手背輕碰一下駱伯伯的手背，發(fā)覺(jué)已經(jīng)涼透，那時(shí)我才松了一口氣，想可以不需助念到五點(diǎn)，就離開(kāi)一下。此時(shí)由大嫂一人助念，也看到白色氣體往上升。再回來(lái)時(shí)，又看見(jiàn)上半身的氣全部朝頭部方向往上沖，我很納悶為什么神識(shí)離開(kāi)需要那么久？后來(lái)還是決定念滿(mǎn)二十四小時(shí)。

在這一段期間我每念一句佛號(hào)，就有不同的感覺(jué)，也悟出了很多事情，最后我終于知道，念了一年半的佛，只是為了辦這一件生死大事而做準(zhǔn)備。這一次助念找出我學(xué)佛的問(wèn)題，讓我知道自己是屬于‘冥頑不靈、剛強(qiáng)難化’的那種人，非得有實(shí)例印證才愿意真正信佛，對(duì)念佛法門(mén)死心塌地、深信不疑，肯發(fā)愿求生凈土，對(duì)于駱伯伯的示現(xiàn)我存著感激之心，好幾次眼淚幾乎奪眶而出，我都忍住。對(duì)于念佛法門(mén)真正生出無(wú)比信心，也對(duì)阿彌陀佛的慈悲大愿為之感動(dòng)不已。原以為這一輩子恐怕只能念到邊地疑城，現(xiàn)在則認(rèn)為上品上生不是難事，我絕對(duì)相信凈空老法師所說(shuō)：‘念佛法門(mén)是最容易的法門(mén)，只要真正相信，真的是萬(wàn)修萬(wàn)人去。’

二、助念的體悟

這次的助念我體悟到四件事情可與大家分享：

• 家屬的愿力強(qiáng)，仍然可以蒙佛菩薩加持幫助亡者往生西方極樂(lè)世界。

我大嫂就是一個(gè)真實(shí)的例子，我從她堅(jiān)定的愿力中，看到佛菩薩慈悲加持，即使我們有一些作法錯(cuò)誤，都能很快的改正，佛真的是慈悲到了極處。

二、亡者在臨終時(shí)，如果真心懺悔，這懺悔的力量非常大，可幫助亡者度過(guò)消業(yè)過(guò)程中所面臨的極大痛苦，而不失正念。

駱伯伯是一個(gè)最好的示現(xiàn)，他讓我真正親眼看到只要真心懺悔，這個(gè)力量大到可以幫助他承受任何的痛苦，都不會(huì)放棄求生西方極樂(lè)世界的決心。

三、這次助念過(guò)程一直在考驗(yàn)我們是否真正信佛？

經(jīng)過(guò)這次事件我不再對(duì)未來(lái)感到憂(yōu)慮，因?yàn)槲伊私獾絻艨绽戏◣熢凇读朔菜挠?xùn)》講記中說(shuō)到：‘命里有的不會(huì)丟掉，命里沒(méi)有的強(qiáng)求也無(wú)用。’所以無(wú)須想明天會(huì)怎么樣？因?yàn)槊魈爝€未到，急什么？只需將心安住在佛號(hào)上就對(duì)了。

四、阿彌陀佛這句佛號(hào)真是殊勝無(wú)比。

《觀經(jīng)》上說(shuō)：“念一句阿彌陀佛，能消除八十億大劫生死的重罪”。在這次助念中體會(huì)一二，已足夠?qū)⑼腚s念止住，是我這次獲得最真實(shí)的利益。

希望這一點(diǎn)感想能夠提供給更多像我們念佛時(shí)間不長(zhǎng)、又無(wú)助念經(jīng)驗(yàn)之人，能夠在父母親臨終時(shí)，真正幫助他們得到最殊勝的利益往生西方凈土。最后謝謝諸位善知識(shí)，阿彌陀佛！

助念主要參考書(shū)籍

一、妙音居士往生見(jiàn)聞?dòng)洠钜魞糇趯W(xué)苑印贈(zèng)。

二、怎樣念佛往生不退成佛，華藏凈宗學(xué)會(huì)印贈(zèng)。