佛法之盛。不存乎能宏通。而存乎能固守。蓋宏通則近于名聞。由名聞致利養。由利養致匪人。易生有漏因緣。佛世十二年后尚爾。況末運乎。唯固守。則遁世無悶。確不可拔。可以回既倒狂瀾。留正法一線。繼往開來。續佛慧命。如六祖隱于獵群者十六年。荊溪一生不登法座。而曹溪天臺之道。并垂千古。豈非存佛法之明驗歟。予生也晚。弗及受先輩鉗錘。忝為憨翁法屬。顧所私淑。則云棲之戒。紫柏六祖之禪。荊溪智者之慧也。奈障重習強。未階法忍。僅開名字佛眼。竊述法華臺宗會義。庶幾不被法華轉耳。辛卯夏。結制長干。當解期日。已有決不應請之誓。而干公所請。乙未年冬法華道場。猶在未誓之前。予初意入山四年。或得功夫稍進。法運亦可稍回。故不敢決意固辭。詎料兩載有余。阿蒙如故。加以法門斗諍方始。其余斗筲之士。又皆各就一方。托言演教宏宗。網取微利。大有不忍聞者。此時設非急流勇退。不幾于水益深。火益熱乎。干公長干之耆宿也。秉戒于博山禪師。則亦私淑云棲者也。出家于大報恩寺。則亦私淑憨翁者也。敦律行。勤持誦。則法門翹楚也。重然諾。樂福業。則人天標榜也。其僅法門遠憂。實與予同。決不以言必信。行必果責予。予亦安敢執硁硁小節。務踐一諾。而貽法門羞哉。公以丙申二月十五日。為六十初度。予今季春始歸靈峰。至公壽日。未滿二載。何能走賀。茲為謀梓棱伽起信選佛三種著述。遣堅密蒼暉二子。往董厥役。請即以流通法寶功德。預為公祝。公其令獲奏績。則諸佛慧命。俟百世而不惑。皆公無量光明之所被也。視百日敷揚。僅供千人耳目。功德大小。為何如哉。況公與予。誼在世外。菩提宏愿。塵劫弗諼。猶憶向年修報恩塔。公主其政。不煩廣募。不事攀緣。唯以真心實行。彈指告成。較雪浪法師。當日修塔因緣。事半功倍。 [案：原紙本脫文 ]  此其諳練世出世法。深知無住生心之旨。有不俟予言者。予之祝無量壽若此。公必以為然矣。