慧海慈航
凡夫心有如野馬、猿猴，因?yàn)闆]有任何依靠、目標(biāo)，所以容易有妄想雜念；有了妄想雜念，行動(dòng)往往會(huì)有錯(cuò)誤，有時(shí)一念之差、一步之錯(cuò)就造成終身的遺憾。
學(xué)佛的人，心要有依靠，就要經(jīng)常系念“南無阿彌陀佛”。“南無”是依靠、歸命之意，將凡夫心歸向于圣人的清凈境界；時(shí)刻以歸依為念，可以返妄歸真，所以要常念佛。但是，念佛不光在口頭上念，更要念佛的心，使佛心成為我們的心，將凡夫心換成佛心。人人的念心如有佛心，則時(shí)時(shí)刻刻看到的境界，都會(huì)是美好、祥和的境界——彼此相互扶持，處處充滿了愛。看看外面的草木，隨著歲月季節(jié)彼此循環(huán)相讓。春天來了，大地草木就生長出茂盛的花葉；如夏天，就換成夏季的花朵盛開；秋冬也是一樣。四季之間，連草木都能更替如儀，在該茂盛時(shí)茂盛，該落葉時(shí)就葉落紛紛。我們?nèi)绻眯模湍荏w會(huì)這種無聲的法則。
樹木的茂盛與凋零就像人生的過程，可以啟悟人生無常多變的真理。心靜時(shí)，則一草一木無不是清凈之境，無不是美好的世界。所以，要時(shí)時(shí)刻刻將心守于專一、無欲無爭(zhēng)，多為人群奉獻(xiàn)自己的力量。若能如此，就是最美好的人生。對(duì)人生奉獻(xiàn)的大小，不在于年齡。有時(shí)童子的清凈之心，反能無分別地奉獻(xiàn)愛心，讓人覺得純真可愛。臺(tái)中有兩位小朋友，從小就常被委員媽媽帶來見我，所以兄弟倆對(duì)于慈濟(jì)的一切非常清楚。他們?yōu)榱隧憫?yīng)我所呼吁的大陸賑災(zāi)，小小年紀(jì)竟然拿出大毅力，和母親約法三章：“一年內(nèi)不吃糖果，請(qǐng)媽媽代捐一萬元給師公救人。”
然而，有一位教授和我見面時(shí)，特地問起：“你為什么要去救大陸的水災(zāi)？”他講了許多理由反對(duì)我去救災(zāi)。我告訴他，臺(tái)灣的貧病者，只要我們知道的，都會(huì)盡力照顧；而且，我們的社會(huì)較富足，人情溫暖，政府也設(shè)有社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，還有其他慈善機(jī)構(gòu)會(huì)關(guān)心貧病者。而大陸則不同，尤其鄉(xiāng)村偏僻地方的人民，普遍過著窮困的生活，他們自顧不暇，哪有能力去照顧別人？
再說，大陸地面遼闊，即使有愛心的人士想濟(jì)助貧困的人，也不知如何察訪？因緣俱缺，他們真的很缺乏獲得濟(jì)助的因緣。我們生活富足，若能把不致影響生活的力量奉獻(xiàn)出來，將這股愛的力量匯集起來，到那里就能為二十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的災(zāi)民蓋間簡單的房子，幫他們復(fù)耕、重建家園。
我解釋了好久，那位教授還是不能打開心結(jié)。學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者反對(duì)我救災(zāi)，而五歲、七歲的孩童卻各拿一萬元來救災(zāi)，這其中的差異，只因?yàn)樵谥勺訂渭兊男哪钪校皭凼菦]有分別的”——救援沒飯吃、沒衣穿、沒得住的人，是很自然的事啊！
學(xué)佛，要學(xué)得真正的“慈悲喜舍”，佛陀不忍眾生受苦，學(xué)佛者也應(yīng)如此。
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