盡棄玄功  回歸念佛

清朝有一位居士，名范元禮，字用和，是錢塘地方的人，他從小就學習儒家的經典，而且身體力行。他事奉父母非常孝順。當他父母生病的時候，都曾經割取臂肉和著藥物來治好他父母的病。

當他正年壯時，雙親先后過世，妻子也死了，元禮居士感慨萬千，毅然了卻俗務，練習仙道十多年，頗有成績。后來閱讀蓮宗第八代祖師蓮池大師的著作，心有所領悟，反悔學仙，便受三皈五戒，正式成為一名佛門弟子，守戒嚴謹，意志堅定，乃至由獸毛蠶絲所做成的衣物，也不用來穿在身上，把從前所學的仙道全部舍棄，一心專修凈土。喜歡做善事，布施、放生、扶濟貧困...不因疲勞而松懈善心。遇有貧困有難者，或是出家僧眾，都能盡心供養無缺。不久，他閉關潛修，念佛百日，在止靜休息時，仙道忽然現前，感覺空中有一股氣，慢慢地從口、鼻直貫而入，一直達到丹田的位置，跟自己的元氣和合為一，非常舒服，非常輕安，幾乎無法以言語來形容，不久，有約數寸長的嬰兒從頭頂而出，在面前飄來飄去，晃來晃去，經過一個時辰左右，仍然由頭頂進入他的身體。

從那時候開始，每到了極度安寧以致忘念時，常常有嬰兒進進出出，就跟前面所說的一樣。

剛開始非常歡喜，后來一想：‘這豈不就是如同楞嚴經上所提到五十種陰魔其中的一種嗎？我如果執著在這個，認為它是神奇的感應，將遭受邪魔的侵害，我念佛只是一心歸命凈土，極樂世界的圣境不現前，卻執著別的境界，豈不辜負了這次閉關的用心？’才一察覺，立刻提起正念時，嬰兒便不再從頭頂出去了。

由于此次的凈修，對于‘萬法唯心造’的道理，有很深的體悟，對于念佛的信力，行力，愿力，更加精純而懇切，常常告訴人：‘我這一次閉關便遭遇有生以來最險的難關，稍不省察覺悟，便墮入旁門左道，所以修行不可不小心。’

后來，他匆匆結束許多俗務，暗示子女告別親友，便念佛而坐逝，臨入殮時，頭頂還溫溫的，享年六十三歲（染香續集）