問：“有人站著念佛，為了將來能夠站著往生，這樣對嗎？” 
　　
　　答：不一定。你不站著念佛，想站著往生也行。不一定說站著念佛的人往生是站著走的，坐著念佛的人往生是坐著走的，不是這樣的。臨終怎么個走法，這里頭有兩個因素，一個是自己功夫純熟，另外一個是自己愿力，總不出這兩個原因。
　　
　　我們在《影塵回憶錄》里頭，倓虛法師的自傳，倓老曾經說過他的一個師兄，諦閑老和尚的徒弟，有一個未出家的時候作鍋漏匠。這是很苦的一個工作，以后發心出家念佛，中年出家，所以諦閑老和尚也非常慈悲，告訴他不要住在寺院，住在寺院每天一定要做早晚兩堂功課，他那么大的年歲兩堂功課學不會，免不了大眾對他譏刺，他恐怕受不了。學經教，他沒有念過書，都來不及了。所以在鄉下找了一個沒有人住的破廟，讓他一個人住在那邊。鄉村附近有一些念佛的人，找幾個人來護持他、照顧他。

　　他在那個地方大概念了三年到四年的樣子。老和尚教他一句話：“你就老老實實念阿彌陀佛，念累了你就休息，休息好了接著念。”他能夠依教奉行，他真的念成功了，往生的時候站著走的。不但站著走，站著走了以后，護持他的幾位老居士們看到他往生站著走的，趕緊到溫州天臺山去報信，給諦閑老和尚報信。那個時候是走路，沒交通工具，諦閑老和尚趕緊就趕到這個小廟，這樣一來一回兩三天。他還站著兩三天，死了以后還站著兩三天，等他師父來幫他處理后事。所以念佛不是說站著念就站著走，坐著念就坐著走，不是這樣的，是自己的功夫跟愿力。