金光前。清族正黃旗人(清代的戶口編制，用八種不同顏色的旗子加以區(qū)別)。起身于戎伍之間，平日若看見善事一定發(fā)心去做。并告誡一切士兵，不得隨意殺人，不可奸淫任何一個(gè)婦女，不許掠奪任何一件財(cái)物，不準(zhǔn)燒毀任何一間屋舍。金光前的妻子龔氏，也能識(shí)字誦經(jīng)。清世祖順治十年(公元一六五三年)，隨著軍隊(duì)出征到福建，取道經(jīng)過(guò)杭州時(shí)，聽聞具德和尚講經(jīng)說(shuō)法于靈隱寺。金光前于是偕同妻子前往參訪叩問(wèn)，親身蒙受具德和尚的開示，從此以后一心念佛而有所得。
清世祖順治十二年(公元一六五五年)夏天，返回北方之時(shí)，半途駐軍于錢塘江的水邊。金光前忽然現(xiàn)出病相，妻子龔氏準(zhǔn)備為他延請(qǐng)醫(yī)生。但金光前則阻止她說(shuō)：「我以前曾經(jīng)與妳親自去請(qǐng)教靈隱寺的具德和尚，而今正想作轉(zhuǎn)身西方凈土的打算，以求證明和尚所說(shuō)的，還要醫(yī)藥作什么呢?」龔氏于是大笑說(shuō)：「沒有料想到夫君也修得此種境界。」于是就叫人制造兩個(gè)棺木，并說(shuō)道：「我與夫君您一起走，但是要稍晚一些，等到為您辦完后事吧!」金光前聽完這席話，即合掌而往生。龔氏派遣使者到靈隱寺，請(qǐng)求為他們兩人點(diǎn)燈，并且囑咐要供齋飯僧修習(xí)懺法。到第七天完畢后，摒除斷絕一切的飲食，日夜不睡覺休息，專志一心地念佛。又經(jīng)過(guò)七天，午后，龔氏看太陽(yáng)很早就下山了，便靠著棺木而睡。一會(huì)兒，睡醒說(shuō)：「時(shí)候到了!」然后端坐，念佛而往生。(果報(bào)聞見錄)
論曰：「王公大臣要悟入佛道，是比居士還要難。急求功名的人，必定以進(jìn)取執(zhí)著為首要。而沉溺于安逸快樂的人，必然以寂靜修行為苦事。若不是宿世種植的善因，并且堅(jiān)持自己純正的誓愿，哪里有不于修行之事畏難而退的呢?像我們前面提到的諸公，不舍世間的塵勞，而一同歸心于西方凈土，這可說(shuō)是現(xiàn)宰官身而說(shuō)法的人了!至于如柳宗元、白居易、蘇東坡、趙子昂等諸位賢人，曾經(jīng)贊嘆歸依佛道，凈土的因地是具足。但是當(dāng)臨命終神識(shí)要脫離色身的時(shí)候，其感應(yīng)的瑞相卻很少聽到。這實(shí)在是因?yàn)槭乐寝q聰，而迷惑于種種的思想歧途之中；因?yàn)橛胸潗蹐?zhí)著、割舍不下而產(chǎn)生弊病。讀書人的結(jié)習(xí)難改，從古至今都是如此。到了生死關(guān)頭的時(shí)候，絕對(duì)是很難徼幸得以超脫生死的。往后的賢人君子，應(yīng)當(dāng)要知道引以為警戒。 | 
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