阿彌陀佛，因地果位，功德莫名，聊為輯綴。 阿彌陀佛，無(wú)量劫前，作金輪王，仁育黎黔。
阿彌陀佛，藐視世榮，棄國(guó)捐王，冀證大雄。 阿彌陀佛，禮世自在，舍俗出家，法界永賴。
阿彌陀佛，法號(hào)法藏，用表一法，含攝無(wú)量。 阿彌陀佛，對(duì)佛發(fā)愿，宏慈大悲，恩德普遍。
阿彌陀佛，第一大愿，愿我國(guó)中，無(wú)三惡道。 阿彌陀佛，第二大愿，我國(guó)壽終，不更惡道。
阿彌陀佛，第三大愿，我國(guó)天人，身真金色。 阿彌陀佛，第四大愿，我國(guó)天人，形色相同。
阿彌陀佛，第五大愿，我國(guó)天人，悉知宿命。 阿彌陀佛，第六大愿，我國(guó)天人，天眼普見(jiàn)。
阿彌陀佛，第七大愿，我國(guó)天人，天耳普聞。 阿彌陀佛，第八大愿，我國(guó)天人，他心悉知。
阿彌陀佛，第九大愿，我國(guó)天人，神足無(wú)礙。 阿彌陀佛，第十大愿，我國(guó)天人，不貪計(jì)身。
阿彌陀佛，十一大愿，我國(guó)天人，住定證滅。 阿彌陀佛，十二大愿，我身光明，無(wú)有限量。
阿彌陀佛，十三大愿，我身壽命，無(wú)有限量。 阿彌陀佛，十四大愿，我國(guó)聲聞，無(wú)能計(jì)數(shù)。
阿彌陀佛，十五大愿，我國(guó)人壽，隨愿修短。 阿彌陀佛，十六大愿，我國(guó)天人，不聞惡名。
阿彌陀佛，十七大愿，我之名號(hào)，諸佛稱嘆。 阿彌陀佛，十八大愿，至心信樂(lè)，十念必生。
阿彌陀佛，十九大愿，發(fā)往生心，臨終接引。 阿彌陀佛，第二十愿，欲生我國(guó)，無(wú)不果遂。
阿彌陀佛，二十一愿，我國(guó)天人，具卅二相。 阿彌陀佛，二十二愿，生者必證，一生補(bǔ)處。
阿彌陀佛，二十三愿，菩薩食頃，偏供諸佛。 阿彌陀佛，二十四愿，菩薩供佛，供具隨意。
阿彌陀佛，二十五愿，菩薩悉能，演說(shuō)妙音。 阿彌陀佛，二十八愿，菩薩悉知，道樹(shù)高顯。
阿彌陀佛，二十九愿，菩薩誦經(jīng)，悉得慧辯。 阿彌陀佛，第三十愿，菩薩慧辯，無(wú)有限量。
阿彌陀佛，三十一愿，國(guó)凈如鏡，照見(jiàn)十方。 阿彌陀佛，三十二愿，宮殿樓觀，寶香妙嚴(yán)。
阿彌陀佛，三十三愿，蒙我光者，身心柔軟。 阿彌陀佛，三十四愿，聞我名者，得無(wú)生忍。
阿彌陀佛，三十五愿，女聞我名，脫離女身。 阿彌陀佛，三十六愿，菩薩聞名，必成佛道。
阿彌陀佛，三十七愿，聞我名字，天人致敬。 阿彌陀佛，三十八愿，我國(guó)衣服，隨念即至。
阿彌陀佛，三十九愿，國(guó)人受樂(lè)，一如漏盡。 阿彌陀佛，第四十愿，國(guó)中寶樹(shù)，見(jiàn)諸佛剎。
阿彌陀佛，四十一愿，聞我名字，諸根無(wú)缺。 阿彌陀佛，四十二愿，聞我名字，得凈解脫。
阿彌陀佛，四十三愿，聞我名字，得勝妙福。 阿彌陀佛，四十四愿，聞我名字，具足德本。
阿彌陀佛，四十五愿，聞我名字，普等三昧。 阿彌陀佛，四十六愿，菩薩隨愿，各聞妙法。
阿彌陀佛，四十七愿，聞我名字，得不退轉(zhuǎn)。 阿彌陀佛，四十八愿，聞我名字，得三法忍。
阿彌陀佛，發(fā)誓愿已，地動(dòng)天驚，佛圣歡喜。 阿彌陀佛，愿雖六八，一一愿中，數(shù)含塵剎。
阿彌陀佛，誓愿無(wú)疆，豎窮三際，橫偏十方。 阿彌陀佛，慈悲難量，德逾天地，恩深爺娘。
阿彌陀佛，特啟凈宗，九界眾生，悉皆景從。 阿彌陀佛，興無(wú)緣慈，普令凡圣，同證菩提。
阿彌陀佛，運(yùn)同體悲，九界眾生，同蒙提持。 阿彌陀佛，在因地中，具修萬(wàn)行，期副初衷。
阿彌陀佛，修凈土行，一心虛寂，三業(yè)清凈。 阿彌陀佛，修行施度，內(nèi)外俱舍，心無(wú)所住。
阿彌陀佛，修行戒度，持犯俱超，真性徹悟。 阿彌陀佛，修行忍度，我見(jiàn)既空，何有違忤。
阿彌陀佛，修行進(jìn)度，一念不生，萬(wàn)行俱備。 阿彌陀佛，修行禪度，動(dòng)靜體離，惺寂莫附。
阿彌陀佛，修行智度，五蘊(yùn)俱空，不涉迷悟。 阿彌陀佛，圓施四攝，上中下根，平等相接。
阿彌陀佛，萬(wàn)行圓修，恩沾九界，了無(wú)不周。 阿彌陀佛，所行無(wú)礙，於一切法，得大自在。
阿彌陀佛，圓滿三覺(jué)，上圣下凡，同登極樂(lè)。 阿彌陀佛，號(hào)無(wú)量壽，彼國(guó)人民，壽亦無(wú)數(shù)。
阿彌陀佛，號(hào)無(wú)量光，樂(lè)邦生者，光何能量。 阿彌陀佛，號(hào)無(wú)邊光，普照徧攝，三際十方。
阿彌陀佛，號(hào)無(wú)礙光，山河大地，總無(wú)遮妨。 阿彌陀佛，號(hào)無(wú)對(duì)光，諸佛莫及，馀何克當(dāng)。
阿彌陀佛，號(hào)炎王光，其光清涼，明了輝煌。 阿彌陀佛，號(hào)清凈光，圓離空有，徹露真常。
阿彌陀佛，號(hào)歡喜光，徹證常樂(lè)，了無(wú)惑殃。 阿彌陀佛，號(hào)智慧光，真窮惑盡，普照十方。
阿彌陀佛，號(hào)不斷光，三德圓證，斷續(xù)雙忘。 阿彌陀佛，號(hào)難思光，九界眾生，誰(shuí)能贊揚(yáng)。
阿彌陀佛，號(hào)無(wú)稱光，除十方佛，莫能表彰。 阿彌陀佛，超日月光，一光等照，慈濟(jì)無(wú)央。
阿彌陀佛，凈土宏開(kāi)，孤露眾生，登寶蓮臺(tái)。 阿彌陀佛，度生念深，以果地覺(jué)，為因地心。
阿彌陀佛，恩德無(wú)儔，十方三世，悉蒙庇庥。 阿彌陀佛，國(guó)土莊嚴(yán)，正報(bào)依報(bào)，等離譏嫌。
阿彌陀佛，樓閣門(mén)開(kāi)，來(lái)者同入，何止善財(cái)。 阿彌陀佛，國(guó)氣調(diào)和，了無(wú)寒暑，高山長(zhǎng)河。
阿彌陀佛，理事甚深，貫禪教律，絕去來(lái)今。 阿彌陀佛，金臂恒垂，徧接來(lái)機(jī)，不失其時(shí)。
阿彌陀佛，白毫相光，照彼真修，不乏衣糧。 阿彌陀佛，心作心是，執(zhí)是廢作，地獄種子。
阿彌陀佛，如月在天，普印眾水，妙莫能詮。 阿彌陀佛，洪爐片雪，無(wú)邊罪障，直下消滅。
阿彌陀佛，修持妙諦，都攝六根，凈念相繼。 阿彌陀佛，萬(wàn)法包羅，水中滄海，藥中伽陀。
愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三途苦
若有見(jiàn)聞?wù)摺 ∠ぐl(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂(lè)國(guó)
印光法師文鈔續(xù)編發(fā)刊序
凈土法門(mén)，其大無(wú)外，如天普蓋，似地均擎。無(wú)一法不從此法建立，無(wú)一人不受此法鈞陶。以如來(lái)一代所說(shuō)，一切大小乘法，皆隨眾生根性而說(shuō)。或契理而不能遍契群機(jī)，或契機(jī)而不能徹契至理。因玆如來(lái)出世度生之本懷，郁而不暢。眾生即生了脫之大法，卷而未舒。華嚴(yán)雖已導(dǎo)歸西方，而人天權(quán)乘未聞。諸經(jīng)亦多略示端倪，而法門(mén)綱要未著。由是如來(lái)興無(wú)緣慈，運(yùn)同體悲，特于方等會(huì)上，說(shuō)彌陀凈土三經(jīng)。普被三根，全收九界，闡如來(lái)成始成終之妙道，示眾生心作心是之洪猷。機(jī)理雙契，凡圣齊資。如阿伽陀藥，萬(wàn)病總治。如十方虛空，萬(wàn)象總含。普令圣凡，現(xiàn)生成辦道業(yè)。大暢如來(lái)，出世度生本懷。倘如來(lái)不說(shuō)此法，則末世眾生，無(wú)一能于現(xiàn)生了生死者。光宿業(yè)深重，受生佛法斷滅之鄉(xiāng)。出世半年，又遭六月閉目之痛。入塾讀書(shū)，屢受盜匪兵戈之?dāng)_。稍開(kāi)知識(shí)，復(fù)中程朱辟佛之毒。所幸學(xué)識(shí)全無(wú)，不能造生陷阿鼻之業(yè)。設(shè)或才智等伊，必至作十虛莫容之愆。由此意惡，長(zhǎng)嬰病苦。數(shù)年直同廢人，一旦始知錯(cuò)誤。于是出家為僧，冀滅罪咎。宗教理深，無(wú)力研究。凈土道大，決志遵行。擬作粥飯自了僧，不做弘法利生夢(mèng)。三十三歲至普陀法雨寺，住持化聞和尚，知光只會(huì)吃飯，別無(wú)所能。遂令常作食客，不委一毫事務(wù)。二十余年，頗得安樂(lè)。經(jīng)年無(wú)一人來(lái)訪，無(wú)一函見(jiàn)投。宣統(tǒng)三年，上海佛學(xué)叢報(bào)，高鶴年屢為郵寄。見(jiàn)所載文字，多合公道。間有涉政治而稍側(cè)重者，竊恐人以此譏誚佛法，因用云水僧常慚之名，寄書(shū)祈其秉公立論，勿令美玉生瑕，編輯者并未寓目。后鶴年來(lái)山，為說(shuō)所以。伊紿去數(shù)稿登報(bào)，署常慚名，絕無(wú)知者。民國(guó)六年，徐蔚如得與其友三信，印五千本，名印光法師信稿，送人。七年，搜羅二十余篇，排于北京，名印光法師文鈔，持其書(shū)來(lái)普陀求皈依，光令皈依諦公。八年，又印續(xù)編。秋，其母歿于申寓，喪事畢，令商務(wù)印書(shū)館，合初續(xù)為一部，作一冊(cè)。十二年，光令商務(wù)館另排增訂本，作四冊(cè)，留板，初次印二萬(wàn)部。十四年，又令中華書(shū)局排增廣本，仍作四冊(cè)。此后無(wú)論何種文字，概不留稿。一免曠用施主錢(qián)財(cái)，一免徒刺明人慧眼。十九年，掩關(guān)蘇報(bào)國(guó)寺，當(dāng)家明道師，令人偷鈔。二十四年，彼去世，遂止。二十六年，避難靈巖山，鈔者以其稿交當(dāng)家妙真師，妙師又令于半月刊等報(bào)鈔錄。光知之，勢(shì)不能已，只好詳校令排，滿彼之愿。光幼失學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)無(wú)所知，文極拙樸，不堪寓目。然其所說(shuō)，皆取佛經(jīng)祖語(yǔ)之意，而隨機(jī)簡(jiǎn)略說(shuō)之，不敢妄生異見(jiàn)以誤人。又加五十余年之閱歷，若肯略其文而取其義，不妨作一直指西歸之目標(biāo)。宜致力于西歸，勇往直前，勿以木標(biāo)惡劣并西歸之路程亦不愿視，則豎標(biāo)歸西，兩無(wú)所憾矣。又初編雖印上十萬(wàn)部，大通家以專說(shuō)信愿念佛，因果報(bào)應(yīng)，敦倫盡分，家庭教育，直是勸世白話文，絕無(wú)撥云見(jiàn)月，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，豁人心目，暢佛本懷之語(yǔ)句，故若將浼焉。亦有與光同一根性者，視作妙寶，由玆返迷歸悟，返邪歸正，生敦倫常，歿生極樂(lè)者，大有其人焉。續(xù)編于初編所說(shuō)外，益產(chǎn)婦念觀音，毒乳殺兒女，此皆古今高僧醫(yī)人，所未說(shuō)者，光則屢屢說(shuō)之。古人不為良相，必為良醫(yī)，以期濟(jì)世活人。光以無(wú)知無(wú)識(shí)粥飯僧，由徐蔚如一人傳虛，竟致承虛接響之萬(wàn)人傳實(shí)，以為善知識(shí)。彼既以訛傳訛，光不妨將錯(cuò)就錯(cuò)，教人生有恃怙，死有歸宿，產(chǎn)無(wú)厄難，子不橫死，以盡我心。雖有刺于明人慧眼，但以有益于人，無(wú)害于世，因隨順明道妙真二師之意，而令其流通，并略敘其緣起。知我罪我，所不計(jì)也。 | 
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