文鈔三編卷三朝暮課誦白話解釋序
大教?hào)|傳，垂二千年。若緇若素，各隨性之所近而為修持。雖修持法門(mén)，種種不一。而誦經(jīng)，持咒，禮拜，懺悔，超薦孤魂，求生凈土，實(shí)為大宗。以故古德于諸經(jīng)咒，諸法門(mén)中，擇其要者，訂為朝暮二時(shí)功課。俾諸行人依之修持。以之消除業(yè)障，增長(zhǎng)福慧。報(bào)答四恩，超度孤魂。以廣佛慈，以盡己誠(chéng)。其道固徹上徹下。其益亦冥陽(yáng)靡遺。以故天下若宗，若教，若律，若凈之道場(chǎng)，無(wú)不奉為定章。清初有著日課便蒙者，但略釋字句而已。近有興慈法師著有二課合解，頗為詳明。但以文言稍深，不利初機(jī)。黃涵之居士，數(shù)年前曾著初機(jī)凈業(yè)指南，及彌陀經(jīng)白話解釋，印達(dá)數(shù)十萬(wàn)。外埠提倡佛學(xué)者，相繼購(gòu)請(qǐng)。涵之固知白話不如文言之蘊(yùn)藉莊重，以其能令學(xué)問(wèn)淺者，由玆得入，遂將朝暮課誦，通用白話解之。誠(chéng)恐己見(jiàn)或有不到，一一均祈其友顧顯微居士為之修正。又以其中所說(shuō)名相義致，或不悉知。因先述佛法大意一冊(cè)。心經(jīng)白話解釋，與彌陀經(jīng)白話解釋，篇幅頗多，均提出別行。二時(shí)課誦，得此解釋。初機(jī)之人，當(dāng)相繼而得其種種不思議之利益矣。雖然，持誦經(jīng)咒，貴在至誠(chéng)。縱絕不知義，若能竭誠(chéng)盡敬，虔懇受持。久而久之，自然業(yè)消智朗，障盡心明。尚能直達(dá)佛意，何況文字訓(xùn)詁與其意致。否則縱能了知。由不至誠(chéng)，只成凡夫情見(jiàn)，卜度思量而已。經(jīng)之真利益，真感應(yīng)，皆無(wú)由得。以完全是識(shí)心分別計(jì)度，何能潛通佛智，暗合道妙。一超直入，頓獲勝益也。每有愚夫愚婦顓蒙修持，所得利益，校聰明人為多者。一則以竭誠(chéng)盡敬，專心一志。一則以悠忽疏散，虛妄計(jì)度之所致也。愿閱者咸知此意，則既已了知經(jīng)義。于持誦時(shí)，仍復(fù)不生分別。如對(duì)圣容，親聆圓音，了無(wú)一念之可得。則其利益，殆非筆舌所能形容，此持誦之秘訣也。普愿同人，勿忽此語(yǔ)，則幸甚幸甚。(民國(guó)十九年庚午仲春) | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>彌陀蓮社>>蓮花山莊>>持誦秘訣