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彌陀度化  蜈蚣業障
 

　　民國九十二（二○○三）年農歷八月的一天，我突然感到全身乏力，連說話都沒有力氣，便到醫院做檢查。西醫檢查結果一切正常，沒有毛病；中醫脈診則為精氣神衰弱，吃了一個多月的中藥也無效，病情反而越來越嚴重，每天無法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我這輩子難道就這樣完了？

　　到了九月二十七，我突然想到：既然吃藥無效，莫非是業障使然？於是就前往員林蓮社請教鑒因法師，向法師報告我的狀況：「全身無力，眼眶發黑，西醫檢查無病，吃中藥又無效，虛弱得整天躺在床上，似睡非睡的時候，常看見兩隻大約十幾公分長的蜈蚣在身上爬，突然驚醒，才發現原來是做夢。」

　　師父聽完后便為我加持，也為夢中的蜈蚣三歸依，又教我每天早晚念阿彌陀佛圣號各一個半小時，一天總共三小時，念滿四十九天，迴向冤親債主。

　　我平時沒有念佛的習慣。聽了師父的開示，如同獲得一帖良藥，回家后就開始念佛。

　　說也奇怪，每次念佛后，就有精神工作了（我從事服裝訂做生意），體力也逐漸恢復。到了第十九天，心里想答謝阿彌陀佛，可是家中沒有阿彌陀佛像，於是又前往員林蓮社，恭請西方三圣像。當天禮佛時，我告訴阿彌陀佛：「如果夢中的蜈蚣業障是真的，懇求阿彌陀佛慈悲，為我做主，讓我把念佛功德拿來迴向，希望能夠化解宿業。」

　　大約三個鐘頭之后，功課做好了，我去上廁所，馬桶內竟然出現一隻十公分左右的蜈蚣，我頓時愣住了，馬上叫丈夫過來看，他也非常驚訝。當時我們做了很多推想：「該不會是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上廁所時掉入馬桶內吧？可是在彰化市內，又不是在鄉下，而且我一直都待在家中，沒有出門，哪來的蜈蚣呢？」又想：「該不會是夢中的蜈蚣吧！」

　　一個多鐘頭之后，馬桶內又出現另一隻更大（約十五公分）的蜈蚣，真是不可思議！

　　就在我恭請西方三圣像的當天，竟真的出現兩隻大蜈蚣！

　　之后，我每天早晚功課不斷，到十月十七，剛好四十九天，功德圓滿，我的體力也完全恢復了。

　　念佛方能消宿業── 感謝員林蓮社鑒因法師的開示。

　　惟愿每位眾生都能念佛拜佛，消業障，增福慧！

　　南無阿彌陀佛！

            （侯秋東《活生生的感應》 妙靜    記    二○○四年元月）

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念佛不斷  鬼退病瘉
 

　　人的疾病，多是業報的關係，在業報沒有完盡的時候，假使要求其早日痊瘉，就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危癥，因祈禱佛菩薩而獲得痊瘉的事實，如最近邵聯萼君也因念佛得救。

　　邵君是杭州人，年十九歲，在上海患著重癥，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以后，說他這病是沒有希望了。

　　在進院后第七日的夜裡，他忽然看見牛頭馬面，夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的，他是將死了，於是鼓足勇氣坐起身來。后來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起『南無阿彌陀佛』六個字來，隨即大聲地念起來。

　　當他一念之后，許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力，能夠退卻鬼的襲擊，於是誠心誠意地不斷的誦念著。因為小鬼捉他不到，后來閻羅王也親自出馬來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。

　　邵君看見佛力這般偉大，更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其他的病人，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯停止呢！后來醫生沒法，祇得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續著在念佛。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的面前落下來，自上而下，漸次的由小而大，頃刻照耀遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射著光芒，左手持著數珠，右手合指放在胸前，對著邵君在微笑。慈顏喜悅，態度很是可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼怪不知在什麼時候都消失了，后來佛身也就隱去了。

　　邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是更加興奮了。病苦已經消失，第二日就出院，身體輕快康健已經恢復常態了。

                                            （陳海量《可許則許》）

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專行念佛  自在往生
 

　　吳九妹，江蘇張家港塘市鄉湯聯十四隊人，八十三歲。從小篤信佛法，隨母吃齋念佛。一九九二年農歷十二月現微疾，囑女兒朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回來。

　　十五日那天，兒子、孫子都回來了，她高高興興地和孩子們聊天。十七日，她告訴女兒：「今天你早些燒中飯，我中午要往生了。」女兒十點鐘就去燒中飯了，兒子和孫子在床前陪奶奶說話，她叫孫子念阿彌陀佛。不一會，她叫孫子去叫姑媽進來。女兒惠琴走進房間，她伸手跟女兒打了個招呼，就瞌然長逝了。

                       （二○○一年三月    朱惠琴口述    錢玉英筆錄）

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跟著婆婆  步伐前進
 

　　我婆婆一直住在臨海縣城把酒營老家的一間小屋裡。她為人和藹可親，善良慈祥，和鄰居關係很好。我和她獨生子老張結婚已三十年了。我倆在杭州工作，有時在春節等假期裡隨丈夫回家探望婆婆。我倆買些雞魚等葷菜請婆婆吃，但她總讓給我們吃，自己只吃點咸菜豆腐等蔬菜，那時我還認為婆婆太儉樸了。婆婆平時很少說話，也不和我們多閒聊世俗事，對一個小孫子也平平淡淡，只管自己默默地微動著嘴唇(當時我不知道她是在念佛)。

　　一九八六年也是我最后一次見到婆婆，發現婆婆的籃框中放著香燭念珠等，這次我才知道婆婆是一個一心念佛的老太太，從中發覺她在行住坐臥時也不斷的在念「南無阿彌陀佛」圣號。

　　八七年婆婆八十二歲了，十二月中旬，突然從臨海打來個長途電話說：「婆婆病重叫老張馬上回去。」我丈夫趕回老家，看到母親精神很好，全無病態，但婆婆卻認真地對兒子說：「自己在世的時間不多了。」并很有條理的將后事作了交待。兒子看看母親身體確實和以往一樣健康，認為是老年人多心病在胡扯瞎說，就安慰了她幾句。因為來時匆促，單位工作未作安排，打算第二天乘頭班車回杭州，母親也點頭同意，并叫他早些去睡。

　　第二天早上，突然鄰居花姐趕到招待所對老張說：「她見婆婆房門沒關，就拿了一碗粥進房去請婆婆吃，哪曉得婆婆坐在床上已經去世了。」

　　我丈夫急忙回家，只見他母親坐在床上，衣服穿得整整齊齊，面色紅潤，表情安詳，是一付「往生極樂的瑞相」。

　　八八年我也開始信佛，明知一心念佛能往生西方，了卻生死。那時我總認為念佛是不識字齋公齋婆們走的路，自己上過大學有文化，不能和燒香念佛老太一樣，應該爭取高級。於是打算修持上乘的禪宗法門，平時也看些禪宗書籍，研讀古德語錄。但既無明師，又不切實用功，只是一天天的蹉跎歲月。眼看婆婆的身無病苦，心不貪戀，預知時至，真人真事的往生瑞相，時時給我敲響警鐘。《文鈔菁華錄》又在鞭策我、鼓舞我、引導我修持凈土法門。印光大師指出「末世凡夫，欲證圣果，不依凈土，皆屬虛妄」等等指歸凈土的開示，真如一盞盞明燈，破我愚昧。

　　現在我深信持名念佛是三根普被的，我決心跟著婆婆的路走，不驕不躁，誠心持久地向西方極樂的方向邁進。（陳培佑）

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預先辭行  安然坐化
 

　　民國十二年（一九二三）春，愚因事赴津，寄居某顯宦家。其夫人本不信佛，忽設佛堂，早晚燒香，訊其好佛之由？夫人告云：月前同鄉陳氏，來舍辭行，云明日下午三時，將歸極樂。屆時親至陳宅送行，以為無病生西，恐係魔語。至下午三時，道友密集，陳氏沐浴中坐，大眾環繞念佛。纔片刻，覺異香撲鼻，為平生所未聞者。三時將終，陳氏果然安然坐化，面目如生。目睹靈異，故信佛耳。

                                  （何侃如《現代念佛往生親見親聞記》）

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密行專至  坐化示眾
 

　　民國十三年（一九二四）夏，愚在北京極樂庵，聞人云某胡同，有某老居士，平日人皆不知其為修道者。一日家人見其持多函付郵，不解其意，隔日大雨，多數老友，冒雨早來。家人問來者何事？客皆出信示家人，云尊翁函約余等來送往生，何故汝等不知？兒孫驚異作色曰：老人清晨食粥無恙，頃回房中。遂相邀至老人榻前，見其趺坐床上，安然化去，面目如生。

                                （何侃如《現代念佛往生親見聞記》）

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念佛決生  佛光垂照
 

　　民國某年，安徽潛山，王銀匠，晚年筑茅蓬於山頂，獨居念佛，日夜不輟。常下山向路人說法，云「念佛決生極樂」。一日遠近居民，咸見茅蓬起火，民皆嘆惜，以為王銀匠念佛善因，不應遭火災之報。其好事者，登山察看，既達山頂，見西天佛光垂照，茅蓬籠罩光中，就小窗窺之，見王銀匠趺坐床上，已氣絕多時矣。

                            （何侃如《現代念佛往生親見親聞記》）

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鬼卒退去  圣眾來迎
 

　　劉居士，男，天津人，家居萬德莊。平生雖知佛法，但未常念佛，且造殺業至多。

　　本年三月中旬病危，其夫人信佛，請來凈友助念。自上午十時念至晚上十時許。

　　中有天眼者，見有黑白無常，手拿金牌出現床前，但在佛號聲中漸漸退去。助念領頭人關居士代為病人佛前懺悔，祈佛接引。

　　助念至二點時，關居士即見佛光照臨，阿彌陀佛、西方圣眾現身，助念者皆跪下頂禮，高聲念佛，劉居士即在助念中隨佛乘蓮而去。

　　當靈車送往火葬場時，大家都聽到靈車上有念佛聲，初以為是念佛機在念，后來才知道并沒有念佛機，真是不可思議。（天津市河東居士林供稿）

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臨終冤現  念佛往生
 

　　龍海市角美鎮王江村農民郭亞章，今年六十歲，農歷閏八月二十六日在念佛聲中安詳往生西方凈土。

　　他自幼務農，近三年成為養魚專業戶，經常發胃病，今年身體更衰，去醫院檢查，發現是晚期胃癌，就在家吃藥調養。

　　八月間病情惡化，肚大如鼓，疼痛得雙眼圓睜，脾氣兇野如虎，每二小時必打一針止痛針，還自說見到海底怪物，其妻也常看到門前有已故的怨鬼探頭張望。

　　幸遇念佛善知識，勸他念阿彌陀佛。若壽命未盡，可早日健康；如壽命已到，可求佛接引往生西方凈土。他聽了很高興，接過念珠開始念起阿彌陀佛名號來，家屬也幫助他同念。

　　自念佛后，病人自覺痛苦減輕，止痛針每天只打兩針。不再見到海中魚怪，神情安寧。念到第五天，能輕鬆地下床找食物。

　　見到懸掛的三圣像閃閃發光，自知往生時間已到，在床上趺坐合掌(他一生從無此舉動)，張開的嘴慢慢合上，面上出現微笑，安詳逝去，如鼓大的肚子也扁平了。

　　八小時后，全身冷透，頂門猶溫。沐浴更衣，全身骨節柔軟，面貌如生，臨終種種瑞相，證明往生無疑。

　　一個月后，家屬皆夢見他在三圣佛后來安慰他們。

                          （一九九五年十一月二十五日    林宇川記）

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十念必生  感佛來迎
 

　　江蘇省高淳縣鳳山鄉東村，有居士名朱寶華，介紹該處有一中學教師名韓有才，年四十一歲，其母弟均為佛教信徒，而其本人卻不信、不謗。后被胃癌折磨致生命將結束時，翻然醒悟。

　　有人勸其念佛，彼即受勸，并說：「要麼不信，信即不疑。」於是自知不起，靜心念佛。彼已臥床不起，忽要起來，人問何故，彼云：「佛來，躺著不尊敬。」并問：「你們不見嗎？」言畢約五分鐘即逝去。

　　以至心故，感佛來迎，此即證明臨終十念得生極樂，非虛語也。

　　一九九一年農歷十二月十二日二十二時之事。（真慈法師供稿）

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臨終助念  蒙佛接引
 

　　胞弟谷端和，為人忠誠老實，樂意助人，但未聞佛法，從未燒香禮佛。一九九二年一月十五日，電報促我：「弟病重速回」。

　　一月十八日下午五點，見到弟弟，我先講西方極樂世界概況，后叫他專心念阿彌陀佛圣號，并在旁助念。

　　十九日上午十一點，弟弟突然說「來了！」

　　我問：「誰來了？」

　　弟說：「阿彌陀佛。」

　　午后兩點鐘，他又對弟妹說：「我要走了，明天夜裡兩點，阿彌陀佛來接我。」弟妹留戀他，不愿他走。他說：「不走不行，我在世間受罪實在受夠了。」說完照舊念佛。

　　次夜十二點鐘后，我們一家人注意鐘錶的指示一點四十分，我弟要換衣服，我想這是關鍵時刻，來不及換。我立即回答他：「這些事你不要管了，我會安排好的，你只管專心念佛，跟著阿彌陀佛走吧！」并告訴他從有聲念轉為無聲念 （我仍在旁助念）。到兩點正(一分鐘也不差)，我弟左眼下微微一動，停止了呼吸，走得安詳極了。

                     （河北保定北市區市府后街一三號    谷端琴）

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你佛給我  我就好去
 

　　無錫近來念佛者甚多，一人會做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日聽念佛聲。后其子將死，即曰：「我要死了，然不能到好處去，你把你的佛與我，我就到好處去了。」

　　其父云：「我不念佛，那有佛？」

　　其子曰：「你佛多的很，你只要說一聲，我就好去了。」

　　其父曰：「那隨你要多少拿多少。」其子即死。

　　自謂「素不念佛，何以有佛？」明白人謂：「汝做菜時，所住之屋，近念佛處。日日常聽大家念佛，故亦有大功德。」

　　此係無心聽者，若留心聽，功德更大。念經則無有重文，不能句句聽得明白；即留心聽，亦難清楚，況無心乎。可知念佛之功德殊勝。

                          （《印光大師文鈔》第五冊，三○七九頁）

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重犯念佛  彌陀來迎
 

　　我是臺中監獄「戒護科」主管，是皈依三寶佛門的在家弟子。

　　二年前本監函文敦請臺中佛教蓮社蔣老師蒞監弘揚凈土佛法，於是念佛風氣油然而生，阿彌陀佛法喜彌漫監內各角落。

　　去年十二月間，有位受刑人林異思，后里人，年齡七十歲；年青時誤入歧途，一生歲月大部在監獄度過。犯有殺、盜、淫等數罪，可說是前科累累的重犯。當時又因犯妨害風化罪名被處數年有期徒刑，入監服刑中，因為年老體衰，罹患嚴重腎臟疾病。胡典獄長菩薩心腸，即派主管戒護至臺中醫院住院治療，其費用完全由本監負責，且囑戒護主管悉心照顧。

　　林姓難友雖未皈依佛門，卻因蓮社蒞監弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌問訊念一句「阿彌陀佛」結緣。有道是「佛法如蜜，中邊皆甜。」斯之謂也。

　　一天中午本人奉派到臺中醫院看護林難友，護士小姐告以病情轉急，有生命危險，必須通知其家人前來照料。惟林難友孑然一身，無妻無子，只有自己盡心照顧，幫他更衣喂食，服侍湯藥，更一邊代為念佛迴向。約一點鐘左右，林難友迴光返照，由昏迷中清醒過來。我乃依照蓮社「飭終須知」一書方法，開導他念佛求往生，且述說唐朝屠夫張善和念佛往生及阿彌陀佛四十八愿王的事實，以增其信心。

　　起先林難友業障深重，又因家人都沒來探望，一時悲從心起，眼淚汪汪，哭個不停。一會兒，突聽他嚷叫著：「有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！」目睹此情，知道他業報現前，地獄門開，於是以嚴肅口氣大聲告說：「你平日作惡多端，惡報臨頭，致有地獄鬼卒前來拘捕。若不速懺悔念阿彌陀佛，哀求阿彌陀佛慈悲接引往生西方，更待何時？主管我為你助念，再不覺悟，鬼將纏身，無法脫困。」一方面教他念佛，更將隨身攜帶的蓮社結緣小張西方三圣佛像置於林難友面前，以加強他憶佛印象。

　　佛法不可思議，林難友宿世善根靈犀而現，在此生死緊要關頭，他竟能聽從勸導，喃喃出聲念起阿彌陀佛圣號。本人更義不容辭，引導助念，一時間阿彌陀佛迴盪四週，一片祥和。

　　約一柱香光景，我問他如何呢？他斷續回答說：「鬼不見了……阿彌陀佛來了！阿彌陀佛來了！」最后只見他面含微笑，了無痛苦而去世。去世后面目栩栩如生，一副安詳狀，且身軀柔軟自如，種種瑞相令人讚嘆。

　　一般受刑人住院醫療，都要戴腳鐐，林難友也不例外，於是跟另一位蔡姓主管為他卸下戒具。心中默禱：「林難友，你若往生西方，則腳鐐二下即開以為見證。」念佛感應不可思議，平日必須費九牛二虎之力，且要將人犯扶正坐好，用鐵鎚鋼刃不停猛擊才能卸下的囚具，竟然不費吹毛之力，在病床上一個過世者的腳上輕敲二下就拿了下來。怪不得一旁的蔡主管打趣說：「這都是阿彌陀佛的功德。」另一負責善后工作太平間年大先生也嘖嘖稱奇道：「從未看過死人這般好相，何況犯人！真是彌陀保佑。」

　　以上乃是一個一生作惡多端，臨終懺悔念佛，蒙佛接引往生的真實故事。故當深信凈土法門，萬修萬人去，勿再心存懷疑，或自卑具縛凡夫遑論往生之語。并懇切奉勸其他同修，切莫輕視「三根普被」、「帶業往生」的殊勝凈土法門。

               （一九八五年六月《明倫月刊》一五六期，歸凈    作）

　　【按】無邊苦海 回頭是岸 千年暗室 一燈能明
　　既知彌陀 憐愍惡人 救度苦機 得救有望
　　當生感恩 痛自悔責 學佛大悲 自行化他
　　若無正信 心懷僥倖 安心造惡 將更沉淪
　　惡人應當 以此為藥 不可誤解 反成病根

　　又：
　　在娑婆時 雖謂帶業 若生西方 無業可帶

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臨終念佛  度十餘冤魂
 

　　普吉尼師，臺灣人。在家時喜歡惡口罵人，與大眾結惡緣。后來，在新竹青草湖靈隱寺出家為尼，有一天忽然雙目失明。

　　七十多歲，又患病，全身腫脹，前往無上禪師閉關的金剛洞，哭訴請求說：「我將要死了，請師父您救我脫離苦海。」

　　無上禪師回到寺院，看到她的寮房，屎尿骯臟，臭不堪聞。普吉尼師日夜時常哀泣呼號，說她被十餘人毆打，并且呼叫出冤魂的姓名。

　　她俗家的弟媳婦來探病，無上禪師問：「妳大嫂所叫的姓名，妳認識嗎？」答：「知道！都是被大嫂年輕時害死的人。」難怪那些冤魂，毆打她而使其全身腫脹，皮破血流了！

　　無上禪師於是為她打掃一間空房，床中鑿開一個洞，下面放置一個桶子，可大小便。

　　普吉尼師仍哀泣呼號如前，并將頭面鉆入洞下的便桶。無上禪師便善巧開示說：「妳要念阿彌陀佛，求生西方凈土，才可離苦得樂。」普吉尼師回答：「眼前一片黑暗，我不會念。」

　　禪師說：「妳跟隨我念。」

　　大約念了一小時左右，忽然出現笑容說：「現前已一片光明，那十幾個冤魂，還站在那個地方笑呢！」

　　那十幾個冤魂，馬上附在普吉尼師的身體，借其口說：「感謝師父您的慈悲，一個罪大惡極的盲老人，竟然度了我們十餘人出苦。」

　　禪師說：「冤可解不可結，你們也應該隨著念阿彌陀佛，帶業往生，才能脫離生死大苦。」并囑咐普吉尼師再虔誠地跟隨他念佛。

　　又念了一個多小時，普吉尼師說：「現已滿天光明，云端上有白衣圣眾，接引我們去西方極樂世界。」接著合掌向天空微笑，安詳而往生。全身的腫脹尿血，隨即消失轉為清凈，毫無臭氣。

                 （念佛感應見聞記、凈土圣賢錄）

　　【按】臨終苦逼 冤魂現前 何法能救 唯靠佛緣
　　但教稱名 佛光照護 身心安穩 自他皆度
　　若不念佛 必墮地獄 輾轉三涂 求出何期
　　念佛功德 不可思議 皆是彌陀 大悲愿力

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彌陀圣號  度九六牛魂
 

　　九十六牛魂：是四川南部劉凈密居士家的女傭聶嫂宿世以前所殺之牛。聶氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定發作數次，苦不可言。

　　民國二十一年（一九三二）二月，幫傭於劉家，忽然生大病，全身起紅疤，痛癢萬分，心中痲癢想要尋死。於是就要外出尋河投水自殺，被大眾攔阻，好像瘋狂的樣子，大唱殺牛之慘歌，聲音清脆成韻，喧鬧不休。

　　劉凈密居士前往詢問何故？答云：「老爺寬宏大量，我不是聶氏，是她遠世以前在萬縣為屠夫時所殺的牛。現在來此向她索取性命的，有九十六頭。」

　　劉凈密告訴牠們說：「你們真是大糊涂，實在是由於你們先殺她，然后變成牛而被她殺。否則，她為何這麼巧只殺你們九十六命呢？現在忘記你們先殺過她，只記得她曾殺你們，如此輾轉尋仇，名曰苦輪。永遠相殺不休，究竟有何好處呢？」

　　牛曰：「若是這樣，我們實在錯了。但我們脖子下，血還淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到來源，生起報復之想。」

　　劉凈密說：「這個不難化解。」即命僕人取茶水半杯，持誦甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手無法彎曲，說：「牛的蹄足怎麼能拿著杯子呢？」於是叫僕人為她灌下去。

　　才喝下去，高興地說：「真是好神妙之水。」

　　撫摸她的喉嚨說：「已經痊瘉了！」

　　又撫摸她的手說：「蹄已經脫離了！」

　　再撫摸她的頭說：「角已經沒有了！」

　　慶幸之餘，向著虛空說：「告訴你們，如再叫我牛王菩薩，將不容你了！」

　　劉凈密接著為說無明輪迴時痛苦的情況，又讚嘆彼極樂世界的安穩快樂，永免苦輪。并問牠們說：「你們愿往生嗎？」

　　回答說：「既然如你所說，為何不愿意呢！但我們罪障深重，怎麼能去呢？」

　　劉凈密說：「你們能發愿念佛，欣喜羨慕彼極樂世界，我當為汝等請阿彌陀佛，前來接引你們，好嗎？」

　　回答說：「很好！很好！但我們長久處於飢餓，愿賜一些食物。」劉凈密就答應牠們，即以潔凈的杯子盛裝清水及飯，誦變食咒七遍，灑在竹林中。沒隔多久說：「我們吃得很飽滿」，而歡喜致謝。

　　劉凈密隨即於后窗空地，燃香燭，恭請阿彌陀佛，再為念往生咒、《心經》、大悲咒、及佛菩薩名號。

　　她說：「你們快看，阿彌陀佛一請即到，高立於窗外，金身丈六，諸位快快收拾，隨佛去也！」

　　此時劉妻汪志西在室內，問說：「你們見到凈土嗎？」答曰：「見！」問說：「什麼樣子？」即詳細地說明其所見到的景象，皆符合於凈土經典。

　　牠們臨走時至誠的感謝，說：「此番盛意，令我們多世的沉冤，一朝冰釋，我們擾亂她多年，使她常常受苦。如今仰仗阿彌陀佛來迎接，往生西方凈土；聶氏她這個人，還希望您慈悲，勸她念佛，同生西方。他日老爺太太往生西方凈土時，我們一定隨佛來迎接，并將今日念佛功德，奉還自受。」說完后就寂靜下來了。

　　不久之后，聶氏醒過來，問她，她說：「我如同在睡夢中到了城裡，走到西街，看見群牛以兇惡的態度朝向我，群牛的脖子下流著血，尤為可怕。正在緊張害怕之間，聽到老爺的聲音，境界忽然改變，平坦的地面及茂盛的樹林，清新雅緻適合游玩，忽然聞到飯香逾於平常，群牛吃飯於樹林中，跳舞歡樂。其他的就不太明瞭了。」

　　從此以后，再也沒有鬼祟，而聶氏也長年吃素了。

　　劉凈密於民國二十三年(一九三四)春天，在西康出家，法名慧定，這是在出家之前所記載的。

                                 (《皆大歡喜》第一集、凈土圣賢錄)