問：是不是能見到種種境象，說明修持好，功夫深？
           
　　答：未必！如上有種種因緣可知。所以不能以見不見境界，作為修持好壞的標準，而應當老老實實念佛，見與不見，各隨根機、因緣。既不因為沒見境界而追求，也不因為見到境界而歡喜。平平常常念佛，最穩當，最保險，最殊勝。