佛法深遠(yuǎn)廣博。末世眾生業(yè)障重故，善根淺薄，壽命短促，不能如古人一目十行，過(guò)目不忘。乃至一目一行，亦復(fù)不能。即使精進(jìn)勇猛，盡此形壽，亦難精通三藏。既不能精通三藏，各人亦要知道分量。只得「多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。」學(xué)佛法的人，就要如此。不可妄說(shuō)，亦不可盲修。參要真參，學(xué)要實(shí)學(xué)。
認(rèn)真參與禪相應(yīng)，認(rèn)真學(xué)與教相應(yīng)。參禪要明心，學(xué)教要開(kāi)圓解。并且學(xué)教者須通宗，學(xué)宗者須通教。古人云：「通教不通宗，如蛇鉆竹筒。」蛇鉆竹筒，鉆通了一節(jié)，第二節(jié)又不通了。相似學(xué)教之人，于不懂得的字句，請(qǐng)教人破字消文，換一個(gè)地方，又不懂了。所以學(xué)教必須通宗，通宗必須學(xué)教。佛法三藏十二部經(jīng)典，無(wú)非一個(gè)心法。經(jīng)是標(biāo)月之指，心是所指之月。既開(kāi)圓解，則不但知標(biāo)月之指，亦知所標(biāo)之月矣。
宗門(mén)稱教外別傳者，即是指經(jīng)所指之月也。學(xué)教者若藉教觀心，又安知宗不是教內(nèi)真?zhèn)髂兀抗蕦W(xué)經(jīng)觀著心即通宗。宗者心也，心為主也。教雖與宗不同，然而學(xué)教正是明宗。不學(xué)教而欲明宗則甚難矣。因?yàn)槿厥拷?jīng)指了又指，大家還不明白。離經(jīng)豈不更難嗎？故曰「說(shuō)佛法者，離經(jīng)一字即同魔說(shuō)。」不學(xué)宗欲通教，亦復(fù)甚難。故又曰「學(xué)佛法者，依文解義，三世佛冤。」現(xiàn)在之人，善根淺薄學(xué)教者難以通宗，通宗者又未必能通教。果然是善根深厚的人過(guò)去生中通了教、通了宗，不過(guò)是有隔陰之昏，出胎之迷。是這種人，學(xué)教就可以通宗，學(xué)宗亦可以通教。末世眾生，號(hào)稱通宗。既不通教，則未必真能通宗。不開(kāi)圓解，安能明心。不明心地，又安能大開(kāi)圓解？
以宗教難通故，就該做「慎言其余，則寡尤。慎行其余，則寡悔」的工夫。慎言其余者，免造口業(yè)，而落謗法因果也。慎行其余者，免盲修瞎練，墮坑落塹也。多見(jiàn)闕殆。殆者謂于佛法有踏不實(shí)在處。多聞闕疑。疑者謂于佛法有疑惑不懂處，應(yīng)當(dāng)慢慢站著，謹(jǐn)開(kāi)口慢開(kāi)言，說(shuō)不得的不要亂說(shuō)，行不得的不要亂行。譬如看見(jiàn)前面有人把車(chē)推翻了，我應(yīng)以前車(chē)為鑒，不跟他學(xué)推到險(xiǎn)道去。到險(xiǎn)道則生死無(wú)盡，要了生死是很難的。總要向了生死處行去。不然天天增長(zhǎng)生死，反以為是了生死，豈非大錯(cuò)嗎？
學(xué)佛法最難的就是守佛一個(gè)家規(guī)。因?yàn)榉鸬募掖螅?guī)矩不得不嚴(yán)。佛之家規(guī)即戒律也，條規(guī)繁多。膽大的，學(xué)好多年的佛法，還摸不著家規(guī)的邊際。果能立志守佛家規(guī)學(xué)去，則龍?zhí)鞊碜o(hù)，諸佛加被。不遵佛的家規(guī)，不受佛的約束，即令外有人來(lái)管，八部鬼神就要把你送到三途中受苦去了，還談甚么通教通宗呢？
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