佛法深遠廣博。末世眾生業(yè)障重故，善根淺薄，壽命短促，不能如古人一目十行，過目不忘。乃至一目一行，亦復(fù)不能。即使精進勇猛，盡此形壽，亦難精通三藏。既不能精通三藏，各人亦要知道分量。只得「多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。」學佛法的人，就要如此。不可妄說，亦不可盲修。參要真參，學要實學。

　　認真參與禪相應(yīng)，認真學與教相應(yīng)。參禪要明心，學教要開圓解。并且學教者須通宗，學宗者須通教。古人云：「通教不通宗，如蛇鉆竹筒。」蛇鉆竹筒，鉆通了一節(jié)，第二節(jié)又不通了。相似學教之人，于不懂得的字句，請教人破字消文，換一個地方，又不懂了。所以學教必須通宗，通宗必須學教。佛法三藏十二部經(jīng)典，無非一個心法。經(jīng)是標月之指，心是所指之月。既開圓解，則不但知標月之指，亦知所標之月矣。

　　宗門稱教外別傳者，即是指經(jīng)所指之月也。學教者若藉教觀心，又安知宗不是教內(nèi)真?zhèn)髂兀抗蕦W經(jīng)觀著心即通宗。宗者心也，心為主也。教雖與宗不同，然而學教正是明宗。不學教而欲明宗則甚難矣。因為三藏十二部經(jīng)指了又指，大家還不明白。離經(jīng)豈不更難嗎？故曰「說佛法者，離經(jīng)一字即同魔說。」不學宗欲通教，亦復(fù)甚難。故又曰「學佛法者，依文解義，三世佛冤。」現(xiàn)在之人，善根淺薄學教者難以通宗，通宗者又未必能通教。果然是善根深厚的人過去生中通了教、通了宗，不過是有隔陰之昏，出胎之迷。是這種人，學教就可以通宗，學宗亦可以通教。末世眾生，號稱通宗。既不通教，則未必真能通宗。不開圓解，安能明心。不明心地，又安能大開圓解？

　　以宗教難通故，就該做「慎言其余，則寡尤。慎行其余，則寡悔」的工夫。慎言其余者，免造口業(yè)，而落謗法因果也。慎行其余者，免盲修瞎練，墮坑落塹也。多見闕殆。殆者謂于佛法有踏不實在處。多聞闕疑。疑者謂于佛法有疑惑不懂處，應(yīng)當慢慢站著，謹開口慢開言，說不得的不要亂說，行不得的不要亂行。譬如看見前面有人把車推翻了，我應(yīng)以前車為鑒，不跟他學推到險道去。到險道則生死無盡，要了生死是很難的。總要向了生死處行去。不然天天增長生死，反以為是了生死，豈非大錯嗎？

　　學佛法最難的就是守佛一個家規(guī)。因為佛的家大，規(guī)矩不得不嚴。佛之家規(guī)即戒律也，條規(guī)繁多。膽大的，學好多年的佛法，還摸不著家規(guī)的邊際。果能立志守佛家規(guī)學去，則龍?zhí)鞊碜o，諸佛加被。不遵佛的家規(guī)，不受佛的約束，即令外有人來管，八部鬼神就要把你送到三途中受苦去了，還談甚么通教通宗呢？