“于是”二字,若承“未嘗虐民”句來,則訓(xùn)有止惡之意,為下“諸惡莫作”張本。若承“救人之難”六句來,則訓(xùn)有勸善之意,為下“眾善奉行”張本。 帝君所以諄諄垂訓(xùn)者,夫固以吾輩為人也。而果無愧于人乎?孟子曰:無惻隱之心,非人也;無羞惡、辭讓之心,非人也。以是言人,人亦難矣!萬物皆備,人何其尊。可帝可王,人何其貴。來無分文,去又空手,人何其貧。美味入喉,俄成糞穢,人何其賤。一一皆從胎中住過,人何其卑。啖盡水陸群生,人何其酷。外面飾以綾羅,中間滿腹矢溺,人何其偽。各各私一妻室,被其驅(qū)遣而甘心,人何其奴。漫指藏身之處以為家,人何其小。日里皇皇仁義,夜來無丑不作,人何其羞。今日不保來朝,人何其脆。閻王一呼即去,人何其懦。《阿毗曇論》云:人字有八義。《樓炭正法經(jīng)》云:閻浮提人,種類差別,合有六千四百種。然則人字,豈易識(shí)哉! |