佛教經(jīng)典，都是應(yīng)當(dāng)念的。但是大藏鴻文，浩如煙海，不要說(shuō)念，就是看也看不盡。大約現(xiàn)在修行人常念的經(jīng)，多是短的，其余大部經(jīng)典，能發(fā)愿念一兩部，固然是好，倘若沒(méi)有工夫去念，看也是一樣。今將修行人應(yīng)念應(yīng)看，最要緊的幾部經(jīng)典寫(xiě)在下面，以便列位自行選擇。

    心經(jīng)。金剛經(jīng)。彌陀經(jīng)。普賢行愿品。楞嚴(yán)經(jīng)勢(shì)至圓通章。

    以上五部篇幅甚短，可以常念；如修凈土的人，彌陀經(jīng)是每日必須要念的。

    華嚴(yán)經(jīng)。法華經(jīng)。楞嚴(yán)經(jīng)。楞伽經(jīng)。圓覺(jué)經(jīng)。涅盤(pán)經(jīng)。地藏經(jīng)。觀無(wú)量壽佛經(jīng)。無(wú)量壽經(jīng)。金光明經(jīng)。梵網(wǎng)經(jīng)。菩薩戒本經(jīng)。

    以上十二部，能發(fā)愿常念一二部最好；如不能念，是一定要看的。觀無(wú)量壽佛經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)，宜常念；則凈土之所以然，就曉得了。

    至于每日的功課，出家人朝課、晚課，是有一定的。（載在禪門(mén)日誦。）我輩在家居士，俗務(wù)纏身，如功課定得太多不能實(shí)行，反為不美。我是勸列位修凈土法門(mén)的，今照凈土的行門(mén)，替列位代定一種最簡(jiǎn)單的功課。

早課：晨起，先漱口盥手，整潔衣冠，禮佛八拜，次序如下：

南無(wú)盡虛空遍法界十方三世一切諸佛。

南無(wú)盡虛空遍法界十方三世一切尊法。

南無(wú)盡虛空遍法界十方三世一切賢圣僧。

南無(wú)娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛。

南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛。

南無(wú)觀世音菩薩摩訶薩。

南無(wú)大勢(shì)至菩薩摩訶薩。

南無(wú)清凈大海眾菩薩摩訶薩。

每一拜，志心虔誠(chéng)，口誦身拜。八拜既畢，念楞嚴(yán)咒、大悲咒，各一遍，念回向偈、三皈依，禮佛三拜而退。

晚課：念彌陀經(jīng)一卷，往生咒七遍，阿彌陀佛一千聲，再念蓮池大師發(fā)愿文、三皈依、四弘誓，念畢，拜阿彌陀佛一拜而退。

（楞嚴(yán)咒、大悲咒、彌陀經(jīng)、往生咒、蓮池發(fā)愿文、三皈依、四弘愿，皆載禪門(mén)日誦中。）

    以上所定功課，，極為簡(jiǎn)單易行，不可間斷。如有余暇，念佛看經(jīng)皆得。（?？磧敉潦跫?。）但不做功課的時(shí)候，亦要攝心念佛，（法華經(jīng)說(shuō)：坐臥又經(jīng)行，除睡常攝心。）方能凈念相繼，因緣成熟，切要切要！

    又學(xué)佛教的人，不可不明教相。但是書(shū)籍繁多，文義深?yuàn)W。如要專門(mén)研究，畢生尚且難盡。列位要明教相，當(dāng)看大乘起信論、百法明門(mén)論、八識(shí)規(guī)矩頌、唯識(shí)三十頌、天臺(tái)四教義、賢首五教義。這幾種書(shū)，略窺門(mén)徑，知其大意可也。

    至于打坐功夫，佛門(mén)坐法甚多，然而也不必拘定。最好得空即坐，能雙趺固佳，否則單趺也是一樣。即使不能趺坐，平坐亦無(wú)不可；但要挺直身體，調(diào)勻氣息，放下世緣，攝心念佛；久而久之，凈念成熟，必能見(jiàn)佛成佛。