當此五濁末世，兼以多生積習，而欲斷無明惑、悟自本心，則千萬人中希得一二，亦無足怪。至于不為惡而為善，此亦易事；而甘為不善，吾不知其何心？又復身口意三，欲令攝意不動，而出入無時，起滅無形，定力之難成，亦無足怪。至于制身不為惡事，制口不發惡言，此亦易事；而甘為身口之惡，吾不知其何心？
?。圩⑨專?BR> 五濁：指此娑婆世界具有五濁，即命濁，眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。眾生煩惱叢集，身心交瘁，壽命短促，是謂命濁；世人每從弊惡，身心不凈不達義理，是謂眾生濁；世人貪于愛欲，嗔怒爭斗，虛誑不已，是謂煩惱濁；世人知見不正，不奉正道，異說紛紜，莫衷一是，是謂見濁；生當末世之時，饑饉疾疫刀兵等相繼起，生靈涂炭，永無寧日，是謂劫濁。
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處在五濁惡世的未法時代，加上多生以來積集的煩惱習氣，想要斷盡無明煩惱，體悟自己的本心，這原是不容易的事，所以千萬人中難得有一二人。這并不足為怪。
至于不為惡而為善，本是很容易做到的，但許多人卻甘為不善，我真不知道他們是何居心！
又如身口意三，要想達到攝意不動，然此心識出入無時，起災無形，是以禪定工夫不容易成就，也不足怪；至于制止身不為惡事，制止口不發惡言，原是很容易的，但許多人卻甘為身口之惡，這我也不知他們是何居心了！
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