唐南天竺三藏法師菩提流志奉詔譯
如是我聞，一時薄伽梵在布怛落迦山圣觀自在菩薩宮中，其地有無量寶娑羅樹、多摩羅樹、瞻博迦樹、阿輸迦樹、阿底目多迦等種種寶樹，周匝莊嚴，與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩九十九俱胝那庾多百千，及無量百千凈居天子、自在天子、大自在天子、大梵天子而為上首，及余無量百千天人，前后圍繞，佛為說法。
爾時圣觀自在菩薩摩訶薩，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，舒顏微笑，而白佛言：“世尊，我有神咒心，名不空罥索。于彼往昔第九十一劫時，有世界名曰勝觀，其佛號世主王如來，我從彼佛受不空罥索咒心。世尊，我由受持是神咒故，教化無量百千凈居天子、自在天子、大自在天子，令趣阿耨多羅三藐三菩提。以是功德力故，便獲十億三摩地，不空妙智而為上首。世尊，若所在之處有此咒心，其地即有大自在等十二億諸天而來擁護，如佛制多。世尊，此神咒心隨所住處，其中有情，當知已于無量百千俱胝那庾多百千佛所種諸善根。
“世尊，若復有人，聞此咒心。是人先造惡業，行于非法，毀辱賢善，誹謗正法，及以誹謗一切諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，決定應墮無間大地獄中。世尊，彼人若聞此神咒心，而生悔愧，于一日夜受持齋戒，讀此神咒，即能銷滅一切罪業。或復令其所有罪業現世輕受，若得熱病或一日、二日乃至七日，若眼、耳、鼻、舌、唇、齒、龂、腭、心、腹、臍、脅、手、足、支節等痛，若得痔病、下痢、秘澀、白癩、大癩，若疥、若癬、若黑瘡、赤瘡、漏瘡、皰瘡，若癲癇等病，若厭禱、蠱毒、系縛、杖捶、誹謗、罵辱，及余諸惡逼惱身心，并諸怪夢。我今說以現受故，無間惡業即得銷滅。況諸眾生清凈信者，受持此咒，一切罪業而不滅耶？
“世尊，若有眾生，以其諂曲虛誑之心，聞我所說不空罥索咒心，詐現受持。若自書，若令他書，若為他說，令其聽受，乃至向彼傍生耳邊誦此咒心，及思惟神咒章句。不毀謗故，無相故，無生故，無分別故，遲至故，無作故，離染故，平等故，不舍故，離蘊故，如是修習相應方便。由此憶念佛功德力，彼十方面，各有千佛出現其前。行者見已，所有罪業皆悉銷滅。世尊，我今略說，乃至有人抄寫此經，置于家中，禮拜供養，亦得無量無邊福德。何況受持讀誦之者？世尊，若有眾生，各各自為欲勝他故，或怖主故，怖怨仇故，怖惡獸故，怖危難故，或隨他故，求尊貴故，求財寶故，聽聞如是神咒心經。雖復聽聞，不生恭敬，或致誹謗、輕慢、毀訾。由觀自在菩薩威神力故，令如是人，亦生勝福。譬如有人，取栴檀香，或沉麝等，罵詈、毀訾而碎抹之，用涂其身。而彼香等，終無是念，此人毀訾我故，吝其香氣而不與之。而栴檀等，本性芬馥，作其香事。世尊，此神咒心，亦復如是。雖有誹謗、毀訾，或復諂詐書寫、受持、供養，而皆與作善根因緣。生生之處，常不舍離戒、定、智慧、福德資糧，于當來世，戒香具足。
“世尊，若有善男子、善女人，若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，于月八日，專心齋戒，不雜余語，誦此不空罥索咒心七遍，彼人現身得二十種殊勝利益。云何二十？一者身無疾病；二者由先作業，有諸疾病，速得銷滅；三者其身光澤，皮膚細軟，見者歡喜；四者眾人愛敬，密護諸根；五者當得財寶；六者得財寶已，不為盜賊之所劫掠；七者不為水火之所漂焚；八者不為王力之所侵奪；九者所作事業皆善成辦；十者所種苗稼，不為惡風、暴雨、霜雹、蟲蝗之所損害；十一者若誦此咒心七遍，咒灰及水，八方上下灑散結界，一切災難皆得銷滅；十二者不為諸惡鬼等奪其精氣；十三者一切有情愛樂喜見；十四者不怖怨仇；十五者設有怨仇，速疾和解；十六者不畏人及非人之所侵害，厭蠱邪魅不能中傷；十七者無有猛利煩惱，及隨煩惱；十八者火、刀、毒藥傷害不死；十九者諸天善神常所擁護；二十者所生之處，于中不離慈悲喜舍。如是二十種殊勝利益，應當希求。復有八法。何等為八？一者臨命終時，圣觀自在菩薩，作苾芻像，現其人前；二者臨命終時，安樂舍壽，無諸痛苦；三者臨命終時，正念現前，心不錯亂；四者臨命終時，手不紛亂，足不伸縮；五者臨命終時，而不漏泄大小便利；六者設使有病，不滯床枕；七者臨命終時，不覆面死；八者臨命終時得無盡辯才，既命終已，隨愿往生諸佛凈土，及不舍離諸善知識。
“世尊，若善男子、善女人等，不食酒、肉、熏辛及殘惡觸，日日三時，時別三遍誦此神咒心法門，殊勝功德，晝夜增長。了知一切有情有力、無力，隨其聽聞，菩薩不應心生秘惜。永離諸惡、慳吝、嫉妒，常為利益一切有情故，速趣菩提，入菩薩位。言菩提者，說名般若。言薩埵者，即是方便。此二種法，于諸有情，當得一切利益安樂。
“世尊，我今欲為利益安樂諸四部眾，及余有情造罪業者。唯愿世尊，哀愍許可，于如來前說此咒心。”
爾時世尊告圣觀自在菩薩摩訶薩言：“有情清凈，今正是時，我亦隨喜。此神咒心，于后時分，為行菩薩乘者而作父母，令諸菩薩所作事業速得成就。”
爾時圣觀自在菩薩摩訶薩瞻仰尊顏，目不暫舍，而白佛言：“世尊，唯愿如來聽我說此神咒。一切菩薩所應敬禮此解脫法門，哀愍世間，利益安樂無量有情。欲受持者，應先敬禮三世諸佛，及諸菩薩、獨覺、聲聞，敬禮正至正行，復應敬禮舍利子等大慧聲聞，復應敬禮慈氏等上首菩薩摩訶薩眾，敬禮金色光明吼聲自在王如來，敬禮獅子游戲王如來，敬禮無量光如來，敬禮善住摩尼寶積王如來，敬禮普光明贊嘆功德積王如來，敬禮勝觀如來，敬禮寶髻如來，敬禮現世間如來，敬禮舍離損壞蘊如來，敬禮金色身寂如來，敬禮飲光如來，敬禮能寂如來，敬禮善名稱如來，敬禮普光勝怨敵德如來，敬禮帝幢德如來，敬禮寶光明自在王如來，敬禮無礙藥王如來，敬禮勇猛游步如來，敬禮善住無畏如來、應、正等覺，敬禮三寶，敬禮圣觀自在菩薩摩訶薩具大悲者。敬禮如是諸圣者已，復應念言：‘圣觀自在菩薩于如來前說神咒心，我今亦當說此神咒，愿我所作事業速得成辦，令我一切怖畏皆除。’”
爾時圣觀自在菩薩即說咒曰：
哆侄他 阇者啰者啰 旨履旨履 主嚕主嚕 母嚕母嚕 么呵迦嚕抳迦也 璽履璽履 旨履旨履 費履費履 么呵跛達么呵娑哆也 迦攞迦攞 枳履枳履 矩魯矩魯 么呵輸柁縒怛縛也 部侄部侄 柁縛柁縛 迦嬭迦嬭 枳抳枳抳 矩努矩努 跛啰么輸柁縒怛縛也 迦啰迦啰 枳履枳履 矩嚕矩嚕 么呵娑他么般啰般哆也 者攞者攞 散者攞散者攞 費者攞費者攞 般啰者攞般啰者攞 翳吒吒翳吒吒 婆啰婆攞 鼻履鼻履 部嚕部嚕 哆啰哆啰 底履底履 睹嚕睹嚕 翳欯裔呬 么呵迦嚕抳迦 么呵跛輸跛底吠灑柁啰 柁啰柁啰 縒啰縒啰 者啰者啰 跛啰跛啰 縛啰縛啰 呵啰呵啰 呵呵呬呬虎虎 闇迦啰勃啰喝么吠灑柁啰 柁啰柁啰 地履地履 杜嚕杜嚕 哆攞哆攞 縒啰縒啰 跛啰跛啰 縛啰縛啰 曷啰失弭舍哆縒呵娑啰 般啰底漫雉哆舍履啰 實縛攞實縛攞 哆跛哆跛 婆縒婆縒 勃啰么勃啰么 婆伽飯素么地[纟*奓] 也么縛嚕嬭矩吠啰 勃啰喝面達啰 曷履史第縛伽嬭罷栗旨哆 者啰嬭 蘇嚕蘇嚕 主嚕主嚕 母嚕母嚕 補嚕補嚕 縒[扌*袲]怛矩么啰鶻嚕達啰縛縒縛 費瑟努 柁[扌*袲]柁 縛逸縛[起-己+乞]你 第縛 曷履史[扌*袲]也迦 婆虎費費柁吠灑柁啰 柁啰柁啰 地履地履 杜嚕杜嚕 他啰他啰 伽啰伽啰 也啰也啰 攞啰攞啰 呵啰呵啰 跛啰跛啰 么啰么啰 縛啰縛啰 縛啰柁也迦 縒漫哆縛路枳哆 費路枳哆 路計失縛啰 么醯失縛啰 母虎母虎 母嚕母嚕 母也母也 悶者悶者 洛叉洛叉（此中誦咒者應自稱我某甲）薩縛縒怛防失者 薩縛婆裔罷 薩部跛啰跛罷 薩部跛薩祁罷 薩縛[起-己+乞]啰醯羅 縛柁伴柁[扌*袲] 哆荼[扌*袲] 哆栗社[扌*袲] 曷啰杜哆娑迦啰 [扌*(褒-保+可)][起-己+乞]弩柁迦 費灑舍娑怛啰 跛履慕者迦 迦嬭迦嬭 枳抳枳抳 矩努矩努 者啰者啰 旨履旨履 主嚕主嚕 印達履也 婆攞步鄧伽 者睹啰栗野縒[纟*奓] 三般啰迦舍迦 哆么哆么 縒么縒么 么縒么縒 么呵哆悶柁迦攞 費柁么[扌*袲] 灑庢跛啰弭哆 跛履補啰迦 弭履弭履 吒吒吒吒 侘侘侘侘 徵徵徵徵 柱柱柱柱 翳耐也折么 訖哩哆跛履迦啰 翳欯裔呬 伊失縛啰部哆伽嬭伴社迦 矩嚕矩嚕 跛啰跛啰 者啰者啰 縒啰縒啰 迦啰迦啰 迦吒迦吒 跛吒跛吒 么吒么吒 費輸柁費灑也你縛信 么呵迦嚕抳迦 失吠哆也寶乳跛費哆 曷啰怛[扌*袲]么矩吒 么攞柁啰 薩縛實若始啰璽訖哩哆 社吒么矩吒 么呵達部哆迦么攞 訖哩哆迦啰哆攞 侄[扌*袲]縒么地費木叉 般羅劍霸 婆虎縒怛縛散哆底 跛履跛者迦 么呵迦嚕抳迦 薩縛羯么縛啰 費戌柁迦 薩縛筏地 般啰慕者迦 薩縛縒怛縛阿舍也 跛履補啰迦 薩縛縛縒怛縛 縒么失縛縒迦啰 [扌*袲]慕娑睹諦娑縛呵 [扌*(褒-保+可)]慕伽也娑縛呵 [扌*(褒-保+可)]視哆也娑縛呵 [扌*(褒-保+可)]跛啰視哆也娑縛呵 費啰也娑縛呵 縛啰柁也娑縛呵 縛啰般啰柁也娑縛呵 伊誕者謎薩縛羯么矩嚕 [扌*袲]慕娑都娑縛呵 阇社也[貝*甘]娑縛呵 闇喝啰視娑縛呵 闇欯履怛賴路加費社也 [扌*(褒-保+可)]慕伽跛舍 [扌*(褒-保+可)]般攞底呵哆 欯履 呵 呬 [貝*甘] 叵窒叵窒 娑縛呵
“此神咒心，隨誦有驗，所作皆成。日日三時，一一時中各誦三遍，五無間罪皆得銷滅，一切業障皆得清凈。燒沉水香，或散灰、散水，或白芥子，以為結界。或取佉陀羅木為橛，咒三七遍已，而釘四方。
“若患一切寒熱瘧病，咒線結索帶之，病得除愈。諸有病者，或咒酥油，或復咒水，令彼病者若服、若涂，即得除瘥。
“若被厭蠱，應以面、泥、蠟等為人形像，以刀斷截。復以咒索，令被厭者身常佩之。
“若患腹痛，應咒鹽水，與之令服。
“若遭諸毒，咒土或水，若涂、若服，即得銷滅。
“若患眼，宜咒白線為索，用系其耳。
“若患牙齒疼痛，咒迦羅費羅木，而揩嚼之。
“若欲結界，以佉陀羅木為橛，釘于四隅。咒五色縷二十一遍，周圍橛內。若欲自護，及護他者，應咒索帶，或咒水、咒灰，灑散其身。
“若患一切鬼病，咒五色線為索帶之。
“若患一切熱病，咒白色線為索帶之。
“若患一切諸惡瘡腫，若咽喉閉塞，以蜜和蓽茇而咒服之。
“若患眼病，應咒香水，或波羅賒水，或甘草水，而用洗之。
“若患耳痛，咒胡麻油，滴彼耳中。
“若諸斗戰、諍訟、毀謗，應取咒水，用洗其面。
“若欲擁護王都、聚落，應取四瓶，滿中盛水，及以飲食作大供養。其誦咒者，著新凈衣，讀誦此咒，即得吉祥。復以彼水散灑其處，擁護一切諸有情等，所有災厄皆得銷滅。
“若患邪病，以水磨栴檀咒二十一遍，涂其心上。
“若犯四重、五逆、諸無間罪，應常誦此咒，其罪銷滅。
“若護宅舍，應取蓮華一百八枚，各咒一遍，于火中燒。
“若欲令一切有情隨順己者，應取栴檀長二寸者一百八枚，各咒一遍，于火中燒。
“若著鬼魅，及有怖畏，應取社耶藥、費社耶藥、那矩梨藥、健陀那矩梨藥、婆刺尼藥、阿婆野波抳藥、因達羅波抳藥、乾陀缽履樣瞿藥、多伽羅藥、斫訖羅藥、摩訶斫訖羅藥、毗瑟怒訖爛多藥、蘇摩羅時藥、蘇難陀等，如是諸藥搗篩，水和為丸，誦咒一百八遍，若置頭上，若系兩臂、小兒項上，鬼魅、怖畏皆自銷滅。
“若有婦人，由薄福故被人厭賤，及求男者，著新凈衣，咒彼藥水滿三七遍，澡浴自身，得勝福德，惡相銷滅，求男得男，一切獲益，毒火不侵，災橫不著。
“若遇惡風、暴雨及災雹者，咒水三七遍，用灑四方。若咒迦羅費羅木杖，滿三七遍，指撝虛空，風等便息。
“圣觀自在菩薩大神咒心，成就如是最勝事業。未成辦者，應以素氎畫作佛像。所用彩色，和以香膠，勿取余膠。于佛像邊，畫觀自在菩薩像，其身黃白，紺發垂下，首冠華冠，披瑿泥耶皮，如摩醯首羅狀，環釧皆以珍寶而嚴飾之。畫師將欲畫時，先當受八戒齋法。畫像成已，于彼像前，用瞿摩夷作曼荼羅，縱廣一丈六尺，散以白華。其壇八方，安八瓶香水，置八分食，或六十四分。如是供養，除熏辛等，燒沉水香。當三日三夜不食，或一日一夜不食。若食之時，但食三種日食。于日日中三時澡浴，著新凈衣，誦咒一千八遍。誦咒滿已，行者即于像前，自見其身光明熾盛，猶如猛焰。如是見已，心生歡喜。圣觀自在菩薩便現其前，所有愿求，皆令滿足。
“若欲隱形，應取雌黃，或安繕那藥，咒一千八遍，即得隱形，乘空而行，獲不空智上首莊嚴勝三摩地，所有意樂皆得成辦。”
如是說已，時薄伽梵歡喜贊嘆。
爾時圣觀自在菩薩摩訶薩，及凈居天子、索訶世界主、自在、大自在天王，及諸菩薩、大聲聞等，承佛所說，歡喜奉行。
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